沈玉順，華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授，教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心副主任，上海市教育評(píng)估協(xié)會(huì)常務(wù)理事，上海市中外合作辦學(xué)認(rèn)證委員會(huì)委員。

百年大計(jì)，教育為本。在我看來(lái)，改革和發(fā)展教育需要解決的首要問(wèn)題，就是教育的發(fā)展方向問(wèn)題。教育作為民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，肩負(fù)著為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供文化科技和人力資源支持等歷史重任。因此，我們要發(fā)展怎樣的教育是廣大教育者首先要思考的問(wèn)題。

下面我著重從五個(gè)方面來(lái)具體闡述上述觀點(diǎn)。

一、要在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史前景中明確教育的使命

教育使命反映了教育工作者對(duì)自身角色的認(rèn)知。教育角色認(rèn)知，首先表現(xiàn)為教育工作者對(duì)歷史發(fā)展方向的把握，這一點(diǎn)在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期尤為重要。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族的偉大夢(mèng)想。在中華民族救亡圖存的近代歷史進(jìn)程中，我國(guó)教育繼承了關(guān)注國(guó)家興衰的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，自覺(jué)以實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放為己任，無(wú)數(shù)學(xué)校把培育英才、振興中華作為辦學(xué)的最高宗旨，不僅在改革教育、培養(yǎng)人才方面做出了艱苦卓絕的努力，甚至直接投身民族解放和人民解放斗爭(zhēng)第一線。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家確立了“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化教育政策，建立了嶄新的社會(huì)主義教育體系，確立了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并通過(guò)不斷完善的法律法規(guī)體系，為我國(guó)教育指明了方向。新中國(guó)的教育極大地提高了人民群眾的文化水平，培養(yǎng)了大批社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，增進(jìn)了社會(huì)公平，在鞏固新生人民政權(quán)、建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

近代以來(lái)尤其是新中國(guó)成立以來(lái)的教育實(shí)踐探索，繼承了以國(guó)家利益為重、以社會(huì)利益為先的優(yōu)良傳統(tǒng)，明確了教育為人民服務(wù)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的教育價(jià)值觀，開(kāi)辟了教育促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的新路。今天的中國(guó)，正處于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時(shí)期。我們必須在立足現(xiàn)實(shí)、服務(wù)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，著眼于未來(lái)30年、50年甚至百年中國(guó)和世界發(fā)展的要求，在中華民族走向偉大復(fù)興的歷史前景中準(zhǔn)確定位教育的使命。

黨的十八大報(bào)告和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，明確指出了國(guó)家發(fā)展的方向、道路和目標(biāo)，清晰描繪了把中國(guó)建設(shè)成為偉大國(guó)家的宏偉抱負(fù)，確立了我國(guó)教育培養(yǎng)社會(huì)主義新人、開(kāi)辟中國(guó)特色教育現(xiàn)代化道路的指導(dǎo)思想。教育工作者要在認(rèn)清中國(guó)和世界歷史發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)教育的歷史角色，以深邃的戰(zhàn)略眼光和高度的教育自覺(jué)，主動(dòng)承擔(dān)中國(guó)教育的歷史使命，在中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，通過(guò)立德樹(shù)人，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大國(guó)家。

二、要把弘揚(yáng)中華文明、培育社會(huì)主義共同理想作為育人方向

在我看來(lái)，教育的改革和發(fā)展問(wèn)題、知識(shí)的傳授和文化的傳承問(wèn)題、人才的培養(yǎng)問(wèn)題，其核心都是價(jià)值觀的建構(gòu)問(wèn)題。我們都知道學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，那么要立什么德、樹(shù)什么人，自然就成為教育的核心問(wèn)題。我認(rèn)為，中國(guó)教育要培養(yǎng)的是中華文明的傳承者和創(chuàng)造者，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，中華文明的偉大創(chuàng)造和對(duì)社會(huì)主義理想的共同追求，理應(yīng)成為中國(guó)教育價(jià)值觀建構(gòu)的基礎(chǔ)和核心。換句話說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)教育要立的，是中華文明傳承的優(yōu)秀品德；中國(guó)教育要樹(shù)的，是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的時(shí)代新人。

近代以來(lái)中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，是數(shù)千年綿延不絕的中華文明的延續(xù)和古老文明在新世紀(jì)的持續(xù)更生。中國(guó)作為當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱難曲折的理論和實(shí)踐探索，最終確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這意味著中華民族走向偉大復(fù)興的努力，必須植根于中華文明，把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)作為發(fā)展的根基，把光大中華文明作為民族復(fù)興的重要目標(biāo)。

近代中國(guó)在新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)進(jìn)程中，把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，在改造近代中國(guó)社會(huì)，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民幸福的波瀾壯闊的歷史實(shí)踐中，逐步發(fā)展了代表中華民族根本利益、代表中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向的先進(jìn)文化，不僅成功開(kāi)辟了中國(guó)發(fā)展的社會(huì)主義道路，而且昭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的光明歷史前景。中華文明為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的興旺發(fā)達(dá)提供了豐厚的歷史文化土壤，在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中逐步發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義思想，為中華文明注入了時(shí)代精神，豐富了中華文明的內(nèi)涵，提升了中華民族的文明境界，凝聚了中華民族的力量，使古老中國(guó)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，創(chuàng)造出令世人矚目的偉大成就，成為民族國(guó)家發(fā)展的典范。

教育是文明的載體，是文化傳承和創(chuàng)新最重要的途經(jīng)。中國(guó)教育是中華文明的重要組成部分。教育工作者要深刻認(rèn)識(shí)教育的歷史文化功能，自覺(jué)將自己的教育思想和實(shí)踐植根中華文明，以傳承和創(chuàng)新中華文化為己任，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)中華民族的精神力量，用中華文明的最新成果助推國(guó)家發(fā)展進(jìn)程。

三、要把培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、增強(qiáng)學(xué)生問(wèn)題解決能力作為重點(diǎn)任務(wù)

上面談的主要是人的發(fā)展方向問(wèn)題，是學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀塑造問(wèn)題。那么，從實(shí)踐層面看，教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人，重點(diǎn)要解決什么問(wèn)題呢？我認(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)教育需要培養(yǎng)的，不是追求個(gè)人價(jià)值最大化的自我實(shí)現(xiàn)的人，而是培養(yǎng)具有投身國(guó)家建設(shè)的強(qiáng)烈意愿和具備解決實(shí)際問(wèn)題能力的人。

歷史地看，中國(guó)教育始終與國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系在一起。在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì)，教育更多地承擔(dān)傳播統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)、培養(yǎng)官吏、教化民眾等職能。在中國(guó)近代社會(huì)歷史進(jìn)程中，伴隨著西方科技文化的大規(guī)模傳入和中國(guó)逐步淪落為半殖民地、半封建社會(huì)，通過(guò)革新傳統(tǒng)教育、興辦新式學(xué)校實(shí)現(xiàn)“教育救國(guó)”的夢(mèng)想成為許多教育工作者的畢生追求，中國(guó)近代教育體系在這樣的歷史背景中逐步形成，“教育救國(guó)”成為近代中國(guó)教育的主流價(jià)值觀。新中國(guó)成立后，教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家快速工業(yè)化的需要，在提高人民文化知識(shí)水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才方面做出了巨大的努力，取得了舉世矚目的成就。改革開(kāi)放以來(lái)，通過(guò)體制改革、課程教學(xué)改革和全面優(yōu)化教育體系、提升教育現(xiàn)代化水平等一系列努力，教育在培養(yǎng)大批適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的各類(lèi)人才方面做出了長(zhǎng)期努力，為新時(shí)期我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了強(qiáng)有力的人力資源支持，“教育興國(guó)”成為新中國(guó)的主流教育價(jià)值觀，教育成為國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，受到空前重視。

由于歷史文化、教育傳統(tǒng)和管理體制的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育尤其是基礎(chǔ)教育，將知識(shí)掌握和技能培養(yǎng)作為主要任務(wù)，教育工作者在指導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能方面不遺余力，使我國(guó)面向大眾的教育逐步積累了一定程度的國(guó)際比較優(yōu)勢(shì)。但在另一方面，由于學(xué)校教育實(shí)踐中班級(jí)授課制和以講授為主要教學(xué)方法的教學(xué)傳統(tǒng)長(zhǎng)期占據(jù)支配地位，我國(guó)學(xué)生主要采用接受式學(xué)習(xí)，由此造成學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)單一，求知愿望不強(qiáng)，學(xué)習(xí)質(zhì)量不高，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較弱等弊端。教育內(nèi)容脫離社會(huì)實(shí)際、脫離學(xué)生實(shí)際的情況也不同程度地存在，學(xué)生在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題方面能力嚴(yán)重不足。提高學(xué)校教育質(zhì)量成為世紀(jì)之交我國(guó)教育改革和發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)。2001年開(kāi)始啟動(dòng)的基礎(chǔ)教育課程改革，在改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，培育學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面進(jìn)行了多方面的探索，極大地推動(dòng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展。2010年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《教育規(guī)劃綱要》），在總結(jié)我國(guó)教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代要求和國(guó)家發(fā)展需要，規(guī)劃了未來(lái)十年我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖，為新時(shí)期我國(guó)教育走向現(xiàn)代化發(fā)展指明了方向。

《教育規(guī)劃綱要》根據(jù)時(shí)代的要求和國(guó)家建設(shè)的需要，把新時(shí)期黨對(duì)學(xué)校教育的要求，進(jìn)一步具體化為“著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力”，抓住了我國(guó)教育改革和發(fā)展的核心問(wèn)題，指明了我國(guó)教育改革和發(fā)展需要重點(diǎn)突破的領(lǐng)域。可以說(shuō)，培育學(xué)生投身國(guó)家建設(shè)的高度熱情，不斷增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力，使學(xué)校教育系統(tǒng)成為培養(yǎng)高素質(zhì)國(guó)家建設(shè)者的人力資源開(kāi)發(fā)系統(tǒng)，將是我國(guó)學(xué)校教育改革和發(fā)展的重要方向。

四、要把培育大國(guó)國(guó)民納入教育目標(biāo)體系

我們說(shuō)今天中國(guó)社會(huì)處于新的歷史發(fā)展時(shí)期，那么這個(gè)時(shí)期究竟“新”在哪里呢？在我看來(lái)，它“新”就“新”在中國(guó)將對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生越來(lái)越重要的影響。這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)今我國(guó)教育的改革和發(fā)展具有豐富的意義。

按照國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，到21世紀(jì)中葉，我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值將達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。鑒于我國(guó)龐大的人口規(guī)模和持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，屆時(shí)中國(guó)將成為世界上經(jīng)濟(jì)總量最大的國(guó)家，綜合國(guó)力將邁上新的臺(tái)階，成為具有世界影響力的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的論述、治國(guó)理政的思想和全球治理的構(gòu)想，代表著“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)”這一中國(guó)最新發(fā)展主題的時(shí)代訴求。今日中國(guó)教育應(yīng)該準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展大勢(shì)，放眼未來(lái)，未雨綢繆，為中國(guó)在不遠(yuǎn)的將來(lái)承擔(dān)更大的國(guó)際責(zé)任，為促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)走向更加光明的未來(lái)有目的、有計(jì)劃地做好文化和人才準(zhǔn)備。

培育大國(guó)國(guó)民，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是中國(guó)教育必須承擔(dān)的重要職責(zé)。近代以來(lái)，由于中國(guó)社會(huì)發(fā)展落后，屢遭列強(qiáng)欺凌，長(zhǎng)期處于被動(dòng)挨打的局面，導(dǎo)致了中華民族精神渙散和弱國(guó)國(guó)民心態(tài)的形成。而近代中國(guó)以西方為師的社會(huì)潮流，客觀上成為民族虛無(wú)和歷史虛無(wú)主義思潮滋生的土壤，削弱了國(guó)民對(duì)中華民族、中華文明和中國(guó)國(guó)家的認(rèn)同，產(chǎn)生了對(duì)西方文化的盲目崇拜，導(dǎo)致不少?lài)?guó)民對(duì)國(guó)家發(fā)展道路和發(fā)展前途缺乏信心，精神上自我矮化，在國(guó)際交流中缺乏自信。這樣的社會(huì)思潮和國(guó)民精神狀態(tài)，顯然與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史訴求不相稱(chēng)。中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的奮斗歷程，不僅是通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程，同時(shí)也是凝聚民族力量、提振民族精神、重塑民族品格的歷史過(guò)程。在這一過(guò)程中，文化教育承擔(dān)著特別重大的責(zé)任。中國(guó)教育應(yīng)該積極努力，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，她的國(guó)民應(yīng)該具備世界大國(guó)國(guó)民的胸襟、氣度和品質(zhì)，應(yīng)該以平等、開(kāi)放、包容的心態(tài)與世界各國(guó)人民交往，應(yīng)該把中華民族勇敢、智慧、勤勞、善良的高貴品質(zhì)展示給世界，把社會(huì)主義新中國(guó)的精神風(fēng)貌展示給世界人民。中國(guó)教育要將培育大國(guó)國(guó)民作為教育目標(biāo)明確提出來(lái)，并在教育內(nèi)容、形式、策略等各方面做出相應(yīng)的安排，通過(guò)文化教育等多方面的努力，逐步培養(yǎng)國(guó)人的大國(guó)國(guó)民素質(zhì)。

我國(guó)教育不僅需要培養(yǎng)大批國(guó)家建設(shè)人才，還需要培養(yǎng)能夠參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的人才。人才培養(yǎng)需要國(guó)家具備戰(zhàn)略眼光和深遠(yuǎn)謀劃，需要教育工作者長(zhǎng)期努力。人才的培養(yǎng)不是一朝一夕能夠完成的，我們不能等到有需要的時(shí)候才去培養(yǎng)，中國(guó)從現(xiàn)在開(kāi)始就要為將來(lái)進(jìn)行人才準(zhǔn)備。

五、要把創(chuàng)新教育體系、建設(shè)中國(guó)風(fēng)格的現(xiàn)代化教育作為發(fā)展動(dòng)力

我前面一直在說(shuō)，要在建設(shè)偉大國(guó)家的目標(biāo)下改革和發(fā)展教育。那么，偉大國(guó)家的教育應(yīng)該是什么樣的呢？或者說(shuō)，什么樣的教育體系才能與偉大國(guó)家相稱(chēng)呢？在我看來(lái)，偉大的國(guó)家要有偉大的教育，偉大中國(guó)的教育應(yīng)該反映中華民族的崇高理想，體現(xiàn)中華民族的智慧創(chuàng)造。

中華民族在數(shù)千年綿延不絕的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了博大精深的中華文明，發(fā)展成就長(zhǎng)期處于人類(lèi)社會(huì)的頂峰。世界上最早系統(tǒng)論述教育的著作《學(xué)記》就是中華文明的偉大創(chuàng)造。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，中華民族以自己對(duì)教育問(wèn)題的獨(dú)特體認(rèn)，創(chuàng)造了具有中國(guó)特色的教育思想和實(shí)踐體系，形成了獨(dú)特的中華教育文化傳統(tǒng)。近代以來(lái)，中國(guó)在學(xué)習(xí)借鑒西方教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以中國(guó)教育的主流價(jià)值為核心逐步建立了現(xiàn)代教育體系，顯示了中華文明吸納世界文明先進(jìn)成果發(fā)展自己的更新能力。

近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，由于獨(dú)特的國(guó)情原因，盲目照抄照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不僅難以取得預(yù)期的成功，而且有淪為別人附庸的危險(xiǎn)。中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)的巨大成功，中華民族偉大復(fù)興道路的開(kāi)辟，不是簡(jiǎn)單模仿西方的結(jié)果，而是人類(lèi)文明優(yōu)秀成果與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的偉大創(chuàng)造。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的今天，我們應(yīng)該通過(guò)自己的努力來(lái)創(chuàng)新教育體系，建設(shè)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的現(xiàn)代化教育。那么，現(xiàn)代化教育應(yīng)當(dāng)是怎樣的呢？

第一，現(xiàn)代化教育應(yīng)該是社會(huì)主義的，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義、集體主義為核心的社會(huì)主義價(jià)值觀，服務(wù)于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有較高文化素質(zhì)的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人；第二，現(xiàn)代化教育應(yīng)該是民族的，能夠繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體現(xiàn)中華民族的價(jià)值追求，以國(guó)家、民族利益為先，體現(xiàn)中華民族的崇高理想；第三，現(xiàn)代化教育應(yīng)該是專(zhuān)業(yè)化的，能夠體現(xiàn)教育規(guī)律的要求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)掘?qū)W生的潛能，滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，為學(xué)生全面的、有個(gè)性的、可持續(xù)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)；第四，現(xiàn)代化教育應(yīng)該是國(guó)際化的，靈活，開(kāi)放，充滿(mǎn)活力，能夠在吸收世界文明先進(jìn)成果的同時(shí)，為世界提供中國(guó)教育的智慧創(chuàng)造。

新中國(guó)通過(guò)發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，以相對(duì)較低的教育投入，成功地解決了規(guī)模龐大的國(guó)民受教育問(wèn)題，并以源源不斷的高素質(zhì)勞動(dòng)力供給，在經(jīng)濟(jì)科技等越來(lái)越多的領(lǐng)域開(kāi)始領(lǐng)先世界。目前已有數(shù)所大學(xué)躋身世界百?gòu)?qiáng)，上海學(xué)生2009、2012年連續(xù)兩年在國(guó)際中學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目中的優(yōu)異表現(xiàn)，顯示了中國(guó)基礎(chǔ)教育在提高大眾科學(xué)文化素質(zhì)方面積累的國(guó)際比較優(yōu)勢(shì)。袁隆平、屠呦呦等由中國(guó)本土教育體系培養(yǎng)的人才，就都取得了具有世界先進(jìn)水平的科研成果。我國(guó)不僅具有創(chuàng)造世界一流教育體系的迫切需要，而且正日益具備通過(guò)教育體系創(chuàng)新建設(shè)中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代化教育的實(shí)力。

在新的歷史條件下，我國(guó)教育工作者要以高度的教育自覺(jué)和強(qiáng)烈的教育使命感，準(zhǔn)確辨識(shí)社會(huì)的發(fā)展方向，主動(dòng)承擔(dān)歷史賦予我國(guó)教育的新使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為把我國(guó)建設(shè)成偉大的社會(huì)主義國(guó)家、為中國(guó)對(duì)人類(lèi)做出新的更大的貢獻(xiàn)而努力。

責(zé)任編輯 李 詩(shī)

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