摘要：文章評(píng)析了以韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)法為基礎(chǔ)的翻譯分析方法。通過(guò)介紹韓禮德的語(yǔ)言和話語(yǔ)模式框架，簡(jiǎn)要介紹該模式在翻譯學(xué)研究中的應(yīng)用即朱莉安·豪斯（Julian House）的翻譯質(zhì)量評(píng)估理論，莫娜·貝克（Mona Baker）的篇章和語(yǔ)用層面的分析模式以及巴塞爾·哈蒂姆（Basil Hatim）和伊恩·梅森（Ian Mason）的語(yǔ)境和話語(yǔ)層次分析模式。這三種翻譯分析模式對(duì)于翻譯實(shí)踐具有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)也有一定的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)功能語(yǔ)法；話語(yǔ)；評(píng)估

一、韓禮德的語(yǔ)言和話語(yǔ)模式

20世紀(jì)90年代，基于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，話語(yǔ)分析在翻譯研究領(lǐng)域異軍突起。影響最大的話語(yǔ)分析模式是邁克爾·韓禮德（M.A.K.Halliday）的系統(tǒng)功能模式。

韓禮德的話語(yǔ)分析模式，基于他所命名的系統(tǒng)功能語(yǔ)法（systematic functional grammar， SFL），旨在研究語(yǔ)言的交際功能。韓禮德認(rèn)為意義是作者的語(yǔ)言選擇，這些語(yǔ)言選擇和更寬泛的社會(huì)文化框架有系統(tǒng)聯(lián)系。在他的模式中，6種要素（社會(huì)文化環(huán)境，話語(yǔ)，體裁，語(yǔ)域，話語(yǔ)語(yǔ)義，詞匯語(yǔ)法）彼此之間相互聯(lián)系，相互影響。篇章發(fā)生作用的社會(huì)文化環(huán)境是最高層次的影響，其次是話語(yǔ)，然后是體裁，以此類推。

在韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法的框架內(nèi)，語(yǔ)域是一個(gè)非常重要的專門術(shù)語(yǔ)，內(nèi)涵廣泛、復(fù)雜，共包括3個(gè)要素：語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式，分別對(duì)應(yīng)3種“元功能”：概念功能、人際功能、篇章功能。

雖然對(duì)功能的重點(diǎn)分析在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，但是其在翻譯學(xué)中也非常有用。但是韓禮德的功能語(yǔ)法過(guò)于復(fù)雜，不易于實(shí)際研究操作，以此翻譯研究者根據(jù)其研究目的選擇了一些先關(guān)的因素進(jìn)行研究，并在必要時(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化。

二、翻譯質(zhì)量評(píng)估模式

朱莉安·豪斯的著作《翻譯質(zhì)量評(píng)估：模式再探》 （Translation Quality Assessment ： A Model Revised）是運(yùn)用韓禮德模式的主要翻譯著作之一。豪斯的模式吸收了各種復(fù)雜的分類方法，但其核心是原文和譯文的語(yǔ)域分析，主要關(guān)注如何通過(guò)詞匯、句法和篇章構(gòu)建語(yǔ)域。豪斯的語(yǔ)域概念包括很多要素，有一些是對(duì)韓禮德描述的補(bǔ)充。豪斯的模式運(yùn)作主要有7個(gè)步驟。（1）產(chǎn)生原文語(yǔ)域的概況描述；（2）在此基礎(chǔ)上形成原文體裁的描述，因此體裁由語(yǔ)域體現(xiàn)；（3）進(jìn)而對(duì)原文產(chǎn)生“功能陳述”；（4）為譯文形成同樣的描述；（5）比較譯文和原文的概況描述，產(chǎn)生“錯(cuò)配”或者謬誤的陳述，并根據(jù)語(yǔ)域和體裁的情景維度進(jìn)行分類；（6）對(duì)譯文形成一個(gè)“質(zhì)量陳述”；（7）最后譯文可歸為其中一個(gè)類型：“顯性翻譯”或“隱性翻譯”。豪斯對(duì)“顯性翻譯”和“隱性翻譯”的定義有些含混不清。 顯性翻譯就是讀者顯而易見，卻并不是譯文讀者的譯文；隱性翻譯是目標(biāo)文化中享受原文狀態(tài)的翻譯，具體指或在譯文中再創(chuàng)造、復(fù)制或再現(xiàn)原文在語(yǔ)言文化框架和話語(yǔ)世界的功能，為了實(shí)現(xiàn)隱形翻譯的功能，譯者需要運(yùn)用豪斯所說(shuō)的“文化過(guò)濾”，以此讓讀者感覺譯文就是原文。同時(shí)豪斯強(qiáng)調(diào)“顯性”“隱形”翻譯的區(qū)別只是一種程度上的偏重，而非二元對(duì)立。

三、篇章和語(yǔ)用層面分析

除豪斯外，另外一本近年來(lái)對(duì)翻譯訓(xùn)練影響深遠(yuǎn)的著作是莫娜·貝克的《換言之：翻譯教程》（In Other Words： A Coursebook on Translation）。在本書中，貝克從詞語(yǔ)、詞語(yǔ)之上、語(yǔ)法、主謂結(jié)構(gòu)、銜接和語(yǔ)用等一系列層面審視了對(duì)等。

（一）主位和信息結(jié)構(gòu)

貝克細(xì)致運(yùn)用了功能語(yǔ)法和話語(yǔ)分析的術(shù)語(yǔ)，然而她對(duì)于概念功能和人際功能分析較少，貝克更多的考慮主位問題。在書中，貝克從不同語(yǔ)言，如葡萄牙語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)中列舉了很多例子。這些語(yǔ)言都是動(dòng)詞曲折變化的語(yǔ)言，將動(dòng)詞放在首位或“主位”位置，而原文和譯文產(chǎn)生了不同的主位結(jié)構(gòu)。

對(duì)原文進(jìn)行主位分析時(shí)，最重要的一點(diǎn)是譯者必須意識(shí)到主位和信息結(jié)構(gòu)的“相關(guān)標(biāo)記”（relative markedness）。貝克指出“這有助于我們了解演講者和作者在溝通過(guò)程中做出的選擇背后的意義。”（2011）

（二）銜接

銜接是通過(guò)語(yǔ)法或詞匯手段將篇章聯(lián)系在一起的方式。韓禮德和哈桑將英語(yǔ)的銜接分為5種類型。如下圖所示：

篇章的銜接和內(nèi)容連貫緊密相連。布魯姆-庫(kù)卡（Blum-Kulka）的著名研究《翻譯之銜接與連貫轉(zhuǎn)換》（Shifts of Cohesion and Coherence in Translation）指出，越來(lái)越明晰的銜接手段也許是所有譯者都會(huì)采取的一種策略。例如，原文：The government can stop money transfers to and restrict trade with a foreign country when it judges that economic sanctions are necessary to contribute to international efforts for world peace.（《商務(wù)英語(yǔ)翻譯教程》，李明）譯文：當(dāng)判定為世界和平所作出的國(guó)際范圍的努力而有必要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁時(shí)，政府可以停止將資金轉(zhuǎn)移到國(guó)外，可以限制同國(guó)外進(jìn)行貿(mào)易。（直譯：當(dāng)判定為世界和平所作出的國(guó)際范圍的努力而有必要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁時(shí)，政府可以停止將資金轉(zhuǎn)移，可以限制同國(guó)外進(jìn)行貿(mào)易。）在這個(gè)例子中，譯文將原文中隱性的省略清晰化了。

（三）語(yǔ)用學(xué)與翻譯

除了主位問題，貝克還考察了翻譯中語(yǔ)用對(duì)等的許多方面，將相關(guān)語(yǔ)言學(xué)概念運(yùn)用到語(yǔ)際轉(zhuǎn)換分析中。本文主要分析3個(gè)主要的語(yǔ)用概念即連貫、預(yù)設(shè)和暗示。

連貫與銜接有關(guān)。然而，原文讀者和譯文讀者對(duì)世界的期望和經(jīng)驗(yàn)不可能完全一致。貝克以關(guān)于倫敦哈羅德百貨公司為例。為了讀懂這篇文章，讀者需要知道“the flagship Harrods”和“the splendid Knightsbridge store”是描述的同一家商店，對(duì)倫敦不了解的譯文讀者可能不解其意，于是漢語(yǔ)譯文中添加了店名的注釋，重復(fù)了商店這個(gè)詞，讓關(guān)聯(lián)更加明晰。

預(yù)設(shè)與連貫關(guān)系緊密。貝克認(rèn)為預(yù)設(shè)與語(yǔ)言和言外知識(shí)相關(guān)，是發(fā)言者假設(shè)聽眾應(yīng)具備的知識(shí)，以獲得發(fā)言者的信息。但是當(dāng)譯文讀者不具備原文讀者同樣的背景信息時(shí)，或者由于文化差異，原文和譯文的時(shí)間差異等原因，原始信息無(wú)法追溯，譯者在翻譯時(shí)就要解決有關(guān)預(yù)設(shè)的問題。

四、語(yǔ)境和話語(yǔ)層次

另外兩位基于韓禮德語(yǔ)言模式進(jìn)行研究，并對(duì)翻譯學(xué)的發(fā)展有重大影響的是巴塞爾·哈蒂姆和伊恩·梅森。 他們特別關(guān)注翻譯如何實(shí)現(xiàn)概念功能和人際功能，并將話語(yǔ)層面融入其模式中。哈蒂姆和梅森的“文本分析模式基礎(chǔ)”融合并超越了豪斯的語(yǔ)域分析和貝克的語(yǔ)用分析，通過(guò)自上而下的分析與更高的話語(yǔ)層面的自上而下的考慮結(jié)合在一起，他們從更廣的層面上，提出了對(duì)話語(yǔ)的新定義：“‘社會(huì)群體”對(duì)社會(huì)文化活動(dòng)領(lǐng)域一種特定態(tài)度的講話和書寫方式（例如：民族話語(yǔ)、官場(chǎng)行話等）?！保℉atim and Mason， 1997）

此外，兩位研究者認(rèn)為個(gè)人習(xí)語(yǔ)和方言也具有符號(hào)功能，應(yīng)該在語(yǔ)旨和語(yǔ)域分析中分析個(gè)人習(xí)語(yǔ)。方言的特異性和內(nèi)涵不太可能在任何一種目標(biāo)語(yǔ)文化中輕易復(fù)制，這是值得譯者注意之處。

哈蒂姆和梅森還對(duì)大量的概念進(jìn)行了研究。他們還集中指出篇章中的“動(dòng)態(tài)”和“靜態(tài)”因素。這兩個(gè)因素是程度不同的連續(xù)體，并不對(duì)立，而且與翻譯策略有關(guān)：更“靜態(tài)的”原文可能要求一種“非常直譯的方法”，而對(duì)于較動(dòng)態(tài)的原文，“譯者面臨著更加有趣的挑戰(zhàn)，直譯也許不是一種選擇?！保℉atim and Mason， 1997）

近年來(lái)，有關(guān)系統(tǒng)功能語(yǔ)法和翻譯理論著作不斷涌現(xiàn)，話語(yǔ)分析模式也逐漸受到研究者的重視，但是因?yàn)樵撃Ｊ降恼Z(yǔ)法分類過(guò)于繁雜，結(jié)構(gòu)和意義之間的配對(duì)非常僵硬，這種模式應(yīng)對(duì)文學(xué)翻譯研究的多樣性上欠缺靈活性，因此受到文學(xué)理論家的詬病。但無(wú)論怎樣，韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法開啟了翻譯學(xué)研究新領(lǐng)域，為翻譯學(xué)的發(fā)展注入了新活力，應(yīng)該引起翻譯學(xué)界研究者的高度重視。

參考文獻(xiàn)：

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[5]褚凌云.功能目的理論對(duì)商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)的作用. [J] 北方文學(xué)， 2015（6）：20-24.

編輯/宋 宇