暢曉敏

摘 要：本文通過(guò)對(duì)唐《薛嵩碑》碑額及相關(guān)文獻(xiàn)記錄分析，考察韓秀實(shí)書(shū)風(fēng)在該碑中的體現(xiàn)，并與其父韓擇木隸書(shū)進(jìn)行比對(duì)，以察看韓秀實(shí)對(duì)其父書(shū)風(fēng)的繼承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：韓秀實(shí)；韓擇木；唐隸

中圖分類(lèi)號(hào)：J292.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）06-0071-01

一、《薛嵩碑》介紹

《唐故開(kāi)府儀同三司檢校尚書(shū)右仆射兼御史大夫相州刺史昭義節(jié)度使平陽(yáng)郡王贈(zèng)太保薛公神道碑銘》（以下皆簡(jiǎn)稱(chēng)《薛嵩碑》），該碑為唐代宗時(shí)期隸書(shū)巨制，碑文記載大唐名將薛仁貴之孫薛嵩一生的輝煌戎馬生涯，碑文由尚書(shū)禮部郎中程浩撰文，浩乃代宗時(shí)人，以文與書(shū)有名于大歷貞元年間，碑中文辭優(yōu)美，詳盡薛嵩生平及薛氏興代。碑文由“唐隸四家”之一韓擇木之子韓秀實(shí)書(shū)丹，通篇書(shū)刻精整工穩(wěn)，秀美多姿，其題額亦莊重典雅。該碑現(xiàn)樹(shù)于山西省運(yùn)城市夏縣西四十里，水頭鎮(zhèn)大張村薛嵩墓前。

二、唐代碑額的背景

碑刻形制在歷經(jīng)先秦兩漢魏晉的逐步發(fā)展后，至隋唐時(shí)期已日臻完善，進(jìn)入其發(fā)展的成熟期。唐時(shí)完整的碑刻形制包括三部分，皆由碑首、碑身、碑座組成，碑額位于碑首正中央，用以書(shū)刻碑文標(biāo)題或題署，內(nèi)容多以時(shí)代、職位、姓氏為主并附有碑、表、頌、銘等字。

唐之前碑首紋飾較為簡(jiǎn)單，多以暈紋為主，即在碑頭處刻有圈狀紋路，為早期下葬時(shí)引繩的象征，后偶有仙人、瑞兆、珍鳥(niǎo)靈獸等紋樣出現(xiàn)。漢末逐漸出現(xiàn)盤(pán)螭紋，魏晉以后青龍紋逐漸轉(zhuǎn)為蟠龍雕刻用以作為帝王貴族尊貴之象征。唐時(shí)承襲這一制度，葬令明確規(guī)定“凡五品以上為碑，龜趺螭首”，因此唐時(shí)大部分名碑巨制的碑首皆用螭龍紋為裝飾，其螭首與碑身分而雕刻，技藝愈加精湛、造型愈見(jiàn)生動(dòng)，清葉昌熾曾言：“漢碑多蟠螭，唐碑多蟠龍?！?/p>

碑額因其具有裝飾性且莊重肅穆，因此題署書(shū)體多用篆隸書(shū)，唐時(shí)諸書(shū)體漸趨完備，多種書(shū)體碑刻大量涌現(xiàn)，碑額題署中除篆隸書(shū)外，亦有楷書(shū)、行書(shū)及飛白書(shū)等題額出現(xiàn)。其中螭首題額多為正方形，文字多以三到四行為多。

三、《薛嵩碑》碑額分析

該碑為立式，通高604厘米，碑身高319厘米，下寬167厘米，厚為47厘米；上寬144厘米，厚43厘米，呈上窄下寬狀，且四邊抹棱，碑身厚度亦上下寬窄分明，整體呈現(xiàn)出穩(wěn)固雄渾之感，恢宏氣勢(shì)歷經(jīng)千年依舊可見(jiàn)。碑額為四蟠龍?bào)な祝赘?65厘米、寬154厘米、厚47厘米；碑額高60厘米，寬50厘米（拓片通高3.8米）。碑坐為方形分為上下兩層，呈梯狀，底部大上層小，四面雕刻壺門(mén)，內(nèi)線刻有飛禽走獸，但因久經(jīng)風(fēng)雨侵蝕現(xiàn)已辨認(rèn)不清，通高120厘米，上層厚145厘米、寬175厘米、高60厘米；下層因四周砌筑磚臺(tái)圍護(hù)寬與厚度不詳，高出地面60厘米。通篇碑文以隸書(shū)刊刻，行25，每行皆65字，字徑3.5厘米，共1360余字，無(wú)界格。

碑首額中部位置刻有隸書(shū)“唐尚書(shū)右仆射昭義節(jié)度使薛公神道碑”十六字。碑額書(shū)體與碑文文字一體皆以隸書(shū)書(shū)丹，莊重典雅與碑首雕刻交相輝映，更顯鄭重。結(jié)體呈方扁狀，個(gè)別字結(jié)體縱引偏于長(zhǎng)方，如：“義”、“度”“使”、“薛”等字。疏密分布均勻，法度嚴(yán)謹(jǐn)，字形中宮收緊。如“神”字三橫間距相近，“道”字?jǐn)?shù)橫，“度”字呈典型內(nèi)收狀。碑額似因風(fēng)雨侵蝕顯露出漫漶之態(tài)，使其整體原本清勁中透露出豐厚之感，其線質(zhì)方潤(rùn)，厚潤(rùn)之中又不失其勁健，使其碑額數(shù)字更顯莊重。

起筆時(shí)以切筆為多，橫畫(huà)多呈弧線狀，波磔處多為圭角，如“右”、“度”、“神”等字起筆處即為方筆切入，“碑”、“射”、“神”等字中的橫畫(huà)多有向上拱起狀，“度”、“義”“道”等捺畫(huà)及“使”的長(zhǎng)撇皆圭角分明，隸書(shū)工整秀美，卓有古意。

秀實(shí)之父韓擇木存世碑刻較多，以善隸而名揚(yáng)于世，并與史惟則、蔡有鄰、李潮合稱(chēng)“唐隸四家”，《述書(shū)賦》曾言：“韓常侍則八分中興，伯喈（蔡邕）如在?！弊阋?jiàn)擇木隸書(shū)頗有蔡邕之風(fēng)，其書(shū)風(fēng)平和秀雅、端莊嫻靜，為時(shí)人所稱(chēng)。朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》中亦評(píng)擇木隸書(shū)為妙品。其主要書(shū)作有：《告華岳文》、《臧希忱碑》、《唐慈恩寺住莊地碑》、《薦福寺臨壇大戒德律師之碑》、《孫志直碑》、《葉慧明碑》、《滎陽(yáng)王妃朱氏墓志》、《南川縣主墓志》等。

通過(guò)對(duì)比，擇木前期書(shū)風(fēng)（如《葉慧明碑》開(kāi)元五年717年）較后期（如《薦福寺臨壇大戒德律師之碑》大歷六年771年）更為清秀典雅，近似漢《曹全碑》，頗有漢魏隸書(shū)之精髓，字形多寬舒洞達(dá)，結(jié)體多呈扁狀，橫畫(huà)主筆多左右舒展，繼承漢魏隸書(shū)之平整。后期隸書(shū)字形則由扁而引長(zhǎng)，較之前的更為硬朗，逐漸加入楷法，用筆中方筆也有所增加，缺少早期書(shū)作生動(dòng)之意趣，橫畫(huà)也多呈凸起狀，此為唐隸所共有特點(diǎn)。

但總體來(lái)看，擇木隸書(shū)左右較為舒展寬綽，如：“古”、“玄”“安”等，提按雖明顯，但卻較為自然，如“遐”“道”“征”中燕尾。其字內(nèi)空間留白較多，如：“其”“碩”字中“口”字內(nèi)的筆畫(huà)皆較為短促，使得字中愈顯空靈，與其秀潤(rùn)飄逸的風(fēng)格相得益彰。用筆以圓筆為主，有篆書(shū)意蘊(yùn)，起筆多逆鋒，將筆鋒含于筆畫(huà)之內(nèi)，收筆中撇畫(huà)則多出現(xiàn)裝飾性圭角，略顯程式化，但其燕尾則書(shū)寫(xiě)的較為圓潤(rùn)秀逸，富有變化。其書(shū)風(fēng)正如呂總《續(xù)書(shū)評(píng)》中所言“龜開(kāi)萍葉，鳥(niǎo)散芳洲”，實(shí)為有唐隸書(shū)之代表。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上對(duì)秀實(shí)與其父書(shū)風(fēng)分析，可以看出秀實(shí)碑額書(shū)丹繼承其父早期偏于扁狀的字態(tài)，但用筆卻繼承擇木后期略微偏方之勢(shì)，以方筆為主，圓筆輔之?！堆︶员窞榇跁r(shí)期隸書(shū)巨制，可謂秀實(shí)書(shū)風(fēng)之代表，其碑額莊重醒目，頗能體現(xiàn)秀實(shí)之清勁精謹(jǐn)之風(fēng)，元時(shí)鄭杓評(píng)其書(shū)風(fēng)“卓有古意”雖有過(guò)譽(yù)之辭，但亦非虛論。