劉曉敏

中圖分類(lèi)號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0020-02教師是一種神圣化的職業(yè)，常被比喻成"人類(lèi)靈魂的工程師"、"園丁"、"孺子牛"等等，教師在常人的眼中是甘于奉獻(xiàn)，以培育優(yōu)秀的事業(yè)接班人為己任的人。然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的，教師首先是人，人就難免會(huì)有各種各樣的問(wèn)題，有各種各樣的需要，在現(xiàn)今物質(zhì)極化的潮流下，教師這個(gè)職業(yè)正在遭受形形色色的挑戰(zhàn)，特別是道德層面的。有一句話這么說(shuō)："思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。"這句話本來(lái)是來(lái)勉勵(lì)處于思想搖擺中的人，鼓勵(lì)人們?yōu)樽约旱睦硐攵鴬^斗的，但是，從其深處來(lái)講，我認(rèn)為這句話告訴我們的是：思想決定了人的行為。作為教師，以教書(shū)育人為任，思想道德問(wèn)題是其最重要的問(wèn)題，方向第一，努力第二，有道德而又有專(zhuān)業(yè)能力的人才是人才，缺乏了道德的人就是小人，不堪為人，更遑論教書(shū)育人。

高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生的重任，對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展具有重大的意義，不僅肩負(fù)著傳承知識(shí)的重任，而且對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀具有重要的引導(dǎo)作用。由于教育目的的雙重性和特殊性，對(duì)于高校教師的職責(zé)，較之普通職業(yè)提出了更高的要求。高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)高低，是衡量教師是否稱(chēng)職的關(guān)鍵，以及教師能否維護(hù)自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵，同時(shí)也決定了教師能否很好的承擔(dān)起培育社會(huì)人才，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重任。

1.愛(ài)國(guó)守法

祖國(guó)是我們生長(zhǎng)和成長(zhǎng)的土地，這里孕育著我們祖先的智慧，有著先輩留下來(lái)的寶貴財(cái)富，也是我們創(chuàng)造未來(lái)的根基。對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)應(yīng)該是我們成長(zhǎng)中最需要培養(yǎng)的精神之一，也是我們能夠更好的建設(shè)國(guó)家，為我們的社區(qū)，為我們的家庭提供長(zhǎng)久保障的最基本品質(zhì)。生活在中國(guó)，是我的榮幸，是我值得驕傲的地方，在這塊土地里，我們有這過(guò)往，也將有未來(lái)。我們的國(guó)家正在逐漸成長(zhǎng)，正在不斷壯大，這有賴(lài)于中國(guó)人的辛勤努力，生活在社會(huì)的大家庭中，我們也應(yīng)該有集體生活的標(biāo)準(zhǔn)，即依法行事。法律是維系社會(huì)穩(wěn)定，家庭團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該遵守的做事準(zhǔn)則，只有在安定穩(wěn)定的環(huán)境中，人們才能更加健康的去追尋夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

2.敬業(yè)愛(ài)生

"熱愛(ài)是最好的老師。"教師這一職業(yè)決定了我們需要付出，付出我們的智慧，付出我們的勞動(dòng)，倘或我們不熱愛(ài)教育，我們將無(wú)法將精力集中在教學(xué)上，無(wú)法全身心的去愛(ài)護(hù)我們的學(xué)生，無(wú)法去維護(hù)和發(fā)展我們的教育事業(yè)，教育也將會(huì)逐漸黯然，學(xué)校不在成為培養(yǎng)人們的搖籃。這與教師甘于奉獻(xiàn)的本色背道而馳，所以教師必須是熱愛(ài)教育這一事業(yè)的，這是最基本的要求。同時(shí)，教師必須要熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)生命。試想一個(gè)不熱愛(ài)生活的人，每日死氣沉沉的生存著，而他卻還要去為人師，這不是在引導(dǎo)學(xué)生向他一樣死氣沉沉的生活么？教師缺乏了關(guān)愛(ài)生命之心，對(duì)于學(xué)生的寬宥之心，對(duì)于自然的崇敬之心，學(xué)生在他的影響下，還能是善良的人么，還能成長(zhǎng)成為正義的人么？答案顯然是否定的。

3.教書(shū)育人

教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)人才，教書(shū)育人也就是教育的最本質(zhì)特點(diǎn)，作為教師，這個(gè)也是我們必須要具備的道德責(zé)任。在教學(xué)的過(guò)程中，知識(shí)的傳遞，不是簡(jiǎn)單的技能傳授，而應(yīng)該飽含著教師對(duì)于社會(huì)、對(duì)于歷史、對(duì)于未來(lái)的正確理解，飽含著教師對(duì)于人存在于世界上的意義的積極思考，飽含著教育是為人類(lèi)做偉大貢獻(xiàn)的強(qiáng)烈責(zé)任心，應(yīng)該將正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀傳授給學(xué)生，指引學(xué)生想著積極健康的方向發(fā)展。當(dāng)然，這一切的實(shí)現(xiàn)是以?xún)?yōu)秀的教學(xué)為基礎(chǔ)的。也就是說(shuō)，教師應(yīng)該教書(shū)和育人同時(shí)緊抓，用十分的力量去探究教書(shū)的真知，用十二分的力量去將育人融匯到教書(shū)的進(jìn)程中。

4.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

教師教學(xué)必須以真誠(chéng)負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)對(duì)待，將教學(xué)和育人作為人生的大課題來(lái)進(jìn)行探究和發(fā)展，努力提高自身的教學(xué)水平。在這一點(diǎn)上，首先要做到的刻苦專(zhuān)研教學(xué)業(yè)務(wù)，開(kāi)發(fā)靈活的教學(xué)方法和方式，積極研究教學(xué)，分析教與學(xué)的辯證關(guān)系，探究學(xué)生學(xué)習(xí)的特性，有計(jì)劃的去改善教學(xué)，提高質(zhì)量。其次，要極力去追求新的知識(shí)，用最新的技術(shù)和理論來(lái)武裝自己，做到與時(shí)俱進(jìn)，提高創(chuàng)新能力。教師對(duì)于教學(xué)的態(tài)度，在大多情況下，是學(xué)生的一個(gè)榜樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，必然會(huì)帶領(lǐng)出嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)子。

5.為人師表

師者，率也。作為教師，我們首先要以身立教，德識(shí)統(tǒng)一，坦誠(chéng)為人，表里如一，以寬懷的心胸去教誨學(xué)子，以精深的知識(shí)去感化學(xué)子。教師與學(xué)生的關(guān)系就像一面鏡子，回想以往學(xué)生時(shí)代，自己當(dāng)學(xué)生時(shí)對(duì)于教師的看法，以此警示自己，學(xué)生的知識(shí)和品德是在不斷的觀察和模仿中獲得的。正所謂"近朱者赤，近墨者黑"，教師的一切言談舉止都深深的影響著學(xué)生，如果要想做到"桃李天下"，那么請(qǐng)端正自己的言行，為人師表。

6.服務(wù)社會(huì)

1862年《莫里爾法案》的頒布，服務(wù)社會(huì)成為高等學(xué)校的第三個(gè)職能。高校是專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)基地，是社會(huì)精英的搖籃，科學(xué)技術(shù)從這里得到發(fā)展，社會(huì)法制在這里得到跟新。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)義與利更加尖銳的社會(huì)，利益的驅(qū)使下，人們往往會(huì)忘記了他們來(lái)到世界的本質(zhì)，忘記了他們的初衷。所以，高等教育對(duì)于社會(huì)的影響是至關(guān)重要的，良好的教育環(huán)境是社會(huì)賦予的，但是良好的社會(huì)確實(shí)由高校學(xué)子們一磚一瓦搭建的。社會(huì)主義社會(huì)要求我們開(kāi)闊視野，創(chuàng)新觀念，統(tǒng)一義與利，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中保持團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同以發(fā)展社會(huì)為目標(biāo)，其心合力。