慶卓瑪

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0043-01長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治課是中學(xué)思想理論教育的主渠道和主要陣地，是每個(gè)學(xué)生的必修課程，是幫助學(xué)生逐步形成良好的心理和道德品質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義信念，初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一門課程。思想政治課教學(xué)為培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。針對(duì)初中思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，我想從以下幾個(gè)方面談點(diǎn)看法：

1.培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)的前提

"興趣是孩子最好的的老師"，要想學(xué)生喜歡思想品德，首先，作為教師得想辦法讓學(xué)生喜歡你。一般，上課有激情，親和力強(qiáng)，善于鼓勵(lì)學(xué)生，欣賞學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，知識(shí)面廣，責(zé)任心強(qiáng)，且對(duì)學(xué)生嚴(yán)中有愛(ài)的教師都比較討學(xué)生喜愛(ài)。正如我們椒園中學(xué)八年級(jí)四班學(xué)生說(shuō)的：我們之所以覺(jué)得思想品德好學(xué)，那是因?yàn)槲覀兿矚g政治老師，我們之所以學(xué)得到語(yǔ)文，那是因?yàn)槲覀兣宸Z(yǔ)文老師，我們之所以做得到數(shù)學(xué)，那是因?yàn)槲覀兣聰?shù)學(xué)老師…。博得了學(xué)生的喜愛(ài)，老師就應(yīng)該充分利用這個(gè)有利因素，趁機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生喜歡思想品德學(xué)科。其次，在教學(xué)中，要做到先易后難，善于從學(xué)生感興趣的話題入手，如七年級(jí)的入學(xué)教育，可以從學(xué)生進(jìn)校后的第一印象和最初感受談起，然后引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步觀察、了解整個(gè)學(xué)校，幫助學(xué)生怎么樣去適應(yīng)新的環(huán)境等等。讓學(xué)生感覺(jué)到思想品德是一門既好學(xué)又好玩的學(xué)科。逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德的興趣。這樣為以后的學(xué)習(xí)就打下了很好的基礎(chǔ)。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

初中思想品德教材絕大多數(shù)都來(lái)源于學(xué)生生活，所以很多的知識(shí)都可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中去體會(huì)、感悟。由學(xué)生自己探究的知識(shí)既容易理解又記得牢。如：九年級(jí)第四課《伸出你的手》一課的教學(xué)，我就先帶著學(xué)生到當(dāng)?shù)匦骺h熒屏特殊學(xué)校去實(shí)踐，組織學(xué)生與殘疾人交流、幫助殘疾人做事等活動(dòng)，讓他們體會(huì)到了關(guān)愛(ài)他人收獲的是幸福，同時(shí)也讓他們感受到關(guān)愛(ài)他人還得講究藝術(shù)。這樣一來(lái)，學(xué)生就不會(huì)對(duì)"關(guān)愛(ài)別人，幸福自己""關(guān)愛(ài)是金""關(guān)愛(ài)他人是一門藝術(shù)"等知識(shí)感到疑惑了。現(xiàn)在的政治教學(xué)，很多知識(shí)都可以通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。而且課本中也設(shè)計(jì)了很多這樣的活動(dòng)，只要老師認(rèn)真利用，精心組織好這些活動(dòng)，一定會(huì)對(duì)教學(xué)有幫助的。通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生也真正認(rèn)識(shí)到自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性，充分體現(xiàn)了當(dāng)代新型的師生關(guān)系。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)的思想觀念

思想品德課如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，更好地從符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和要求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，關(guān)鍵在于教師。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，作為政治教師應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷更新教學(xué)觀念，掌握教育規(guī)律，樹立科學(xué)的育人思想，使教學(xué)真正起到傳知、育智、育德的作用，不單純以考分來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度，而要看學(xué)生知識(shí)、能力和覺(jué)悟等綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。教師要徹底改變應(yīng)試教育模式中無(wú)視教學(xué)效率，以高投入換取高分?jǐn)?shù)低產(chǎn)出的做法，使學(xué)生從漫無(wú)邊際的題海和無(wú)休止的考試中解脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)生動(dòng)、活潑、自主地學(xué)習(xí)與發(fā)展。而能否真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生既要明理，更要學(xué)會(huì)做人，學(xué)習(xí)不是學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)的過(guò)程，而是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能自己去參與、去體驗(yàn)、去探究、去發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，使思想品德課教學(xué)實(shí)現(xiàn)主體觀上的根本改變。教師應(yīng)努力創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于向教師質(zhì)疑。政治教學(xué)只有聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，才能撥動(dòng)他們的心弦，增強(qiáng)教學(xué)的感染力，解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。

4.應(yīng)注重思想政治課教學(xué)方法的創(chuàng)新

在思想品德課教學(xué)中，教師所采用的教學(xué)方法大多是灌輸式，教師一味的講解，忽略了其發(fā)揮學(xué)生主體作用方法的利用，從而導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，教法與學(xué)法單一化、機(jī)械化。我們要認(rèn)識(shí)到，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合。教師的每一次教實(shí)際上都體現(xiàn)出分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，教師的教會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)，如果教師照本宣讀，學(xué)生也往往就死記硬背。如果教師留足學(xué)生思考、討論的時(shí)間，必然有利于學(xué)生獨(dú)立思考習(xí)慣的養(yǎng)成。為此，這就要求政治教師要有現(xiàn)代教學(xué)觀思想，在不斷改進(jìn)教學(xué)方法的同時(shí)，更要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，將教法改革與學(xué)法的指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以共同提高效果。實(shí)際上，思想政治教課教學(xué)方法的革新并非完全拋棄傳統(tǒng)教學(xué)方法，一味地追求多媒體技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)，而是根據(jù)不同階段的學(xué)生的具體實(shí)際選擇適合的教法，其最終目的是為了學(xué)生的健全發(fā)展而不是僅僅追求方法的新異。

4.1實(shí)行多樣化教學(xué)方式。我們知道，教學(xué)的目的絕不僅僅是讓學(xué)生掌握具體的書本知識(shí)，還在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)肅思考、獨(dú)立探索、自我教育的習(xí)慣與能力。這就要求教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中采用包括灌輸教育在內(nèi)的多種不同教學(xué)方式，進(jìn)一步挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力、激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。

不論是傳統(tǒng)的灌輸教育，還是現(xiàn)代多媒體技術(shù)，都只不過(guò)是外在的教學(xué)手段，它本身對(duì)教學(xué)效果并不具有最終的決定作用，關(guān)鍵在于教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中能否真正形成對(duì)話。所謂"方法本身無(wú)所謂好和壞，一切要看其適切度，在多大程度上適合教學(xué)對(duì)象。最適合的就是最好的方法。" 根據(jù)學(xué)生具體實(shí)際，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式?jīng)Q定了教學(xué)方式的多樣化，這是現(xiàn)代教學(xué)的必然趨勢(shì)。

4.2尊重學(xué)生主體地位。素質(zhì)教育"強(qiáng)調(diào)尊重、關(guān)心、理解、信任每一個(gè)學(xué)生，尤其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人。"素質(zhì)教育呼喚著人的主體精神，要求教育以育人為本，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。作為中學(xué)思想政治教育主渠道的思想政治課應(yīng)積極適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)中學(xué)教育提出的新要求，樹立"以人為本"的教學(xué)理念，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，努力讓每一個(gè)學(xué)生都成為個(gè)性自由、全面發(fā)展的人。

4.3實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一。對(duì)于處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人們而言，學(xué)習(xí)或者教育已超越其傳統(tǒng)的意義了，也就是說(shuō)，教育已不再限于國(guó)民教育體系內(nèi)部的專門訓(xùn)練了，而是指終身學(xué)習(xí)、自我教育。學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建要求人們具備自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力。因此，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力也應(yīng)成為中學(xué)思想政治教育的重要內(nèi)容。實(shí)際上，正如蘇霍姆林斯基所言："喚起人們進(jìn)行自我教育的教育，乃是真正的教育。"教育與自我教育是相輔相成的，二者存在著互相依存的制約關(guān)系。

學(xué)生自我教育的開展在本質(zhì)上是學(xué)生主體地位在教學(xué)過(guò)程中的體現(xiàn)。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的情況下，確立教師與學(xué)生互為主體的新的教學(xué)理念是傳統(tǒng)教學(xué)向現(xiàn)代教學(xué)轉(zhuǎn)變的必然要求。在談到傳統(tǒng)教學(xué)的實(shí)質(zhì)時(shí)，葉瀾教授指出，"它們都把教學(xué)過(guò)程中的'教'與'學(xué)'看做可以分割為獨(dú)立單位的活動(dòng)，兩者之間的關(guān)系是一種誰(shuí)決定誰(shuí)，或者誰(shuí)圍繞著誰(shuí)、誰(shuí)引導(dǎo)誰(shuí)的關(guān)系。" 從傳統(tǒng)的主客體關(guān)系所導(dǎo)致的教師單純對(duì)"教什么"的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)W生能"學(xué)到什么"的審視，營(yíng)造民主、平等的新型師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)師生之間科學(xué)的互動(dòng)機(jī)制，這都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主體地位得以彰顯的體現(xiàn)，同時(shí)，也是學(xué)生開展自我教育、實(shí)現(xiàn)教育與自我教育有機(jī)統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)