討潘立

摘要：我國擁有五千年的歷史文化，語文教育長期受到重視，因?yàn)槭澜缃?jīng)濟(jì)體制和文化的改變，語文教育事業(yè)面臨前所未有的打擊，針對這種情況，要求語文教育工作者，一定要革新教學(xué)理念，扭轉(zhuǎn)這一情況，更好地貢獻(xiàn)語文教育事業(yè)。分析了素質(zhì)教育體系下的當(dāng)代中專語文教育現(xiàn)狀，尤其提出了中專語文教育的完善手段，以幫助中職語文教師較好開展語文教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；中專語文；教育中圖分類號：G72文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）12-0067-01長期以來，全面貫徹素質(zhì)教育。引進(jìn)并增設(shè)了部分新的課程，以發(fā)明創(chuàng)造課、現(xiàn)代少年課、科學(xué)實(shí)踐課等作為特色課。將選修課與雙語教學(xué)課添入課程結(jié)構(gòu)中，如，選修課包括文學(xué)鑒賞、網(wǎng)頁制作、化學(xué)自主實(shí)驗(yàn)等120余門：外語選修有9種語言課與16門外教學(xué)科課，其中包括英語、日語、阿拉伯語、俄語等。學(xué)生時期是語文知識鞏固的重要時期，也是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵時期，語文教師要在這一過程進(jìn)行正確的引導(dǎo)和幫助，奠定學(xué)生語文學(xué)習(xí)的穩(wěn)固基礎(chǔ)，協(xié)助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣，樹立新的教學(xué)觀念，凸顯學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展[1]。筆者以中職語文教學(xué)為例，探究素質(zhì)教育體系下的當(dāng)代中專語文教育。

1.素質(zhì)教育體系下的當(dāng)代中專語文教育現(xiàn)狀

素質(zhì)教育，定位于提升受教育者各方面素質(zhì)，注重人思想道德素質(zhì)、心理健康及個性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是兩個相對的概念。自從改革開放，政府通過提升全民族素質(zhì)以促使社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)。語文是我國教育事業(yè)中一門相當(dāng)重要的課程，語文教育理念長期受到關(guān)注，因?yàn)樯鐣h(huán)境的影響，語文教育在我國現(xiàn)代教育事業(yè)中所占地位看上去不再顯得那樣重要，學(xué)生長期處在漢語言學(xué)習(xí)環(huán)境中，認(rèn)為語文的學(xué)習(xí)是一件能夠輕松完成的事情，不需要過多的時間與經(jīng)歷，放松了對語文的學(xué)習(xí)。我國中專語文采用以往的教育模式，課堂教育枯燥乏味，使學(xué)生感到非常厭煩，這是一種灌輸式的知識學(xué)習(xí)，存在諸多缺陷，教育理念充分提出后，中專語文教育也在謀求新的發(fā)展道路，單一化的教學(xué)模式束縛了學(xué)生思維，不利學(xué)生自我空間的拓展，使得教學(xué)成果差，阻礙了教學(xué)的開展。

針對古代的教育，不同的教育人士所持觀點(diǎn)不同，一些人認(rèn)為，古代文化離物質(zhì)文化的發(fā)展還相差甚遠(yuǎn)，片面的學(xué)習(xí)將致使價值觀和世界觀的短淺，另一些人認(rèn)為，我國文化悠久，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，無論持有怎樣的時代觀點(diǎn)，這種思想和理念都有可取之處，要求中專語文教育將這種深刻的意義傳授給學(xué)生，讓他們熟知自己的國家和歷史，也是每一個炎黃子孫所應(yīng)掌握的一種文化。

2.素質(zhì)教育體系下的當(dāng)代中專語文教育策略

教育事業(yè)和社會文化事業(yè)都是在逐步健全的一個過程，從失敗中找到自身問題，教師在教學(xué)過程中不斷總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)，分析所遇到的問題，有效解決。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生成長中所需的知識被忽視，枯燥的知識無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。受傳統(tǒng)考試制度的束縛，限制了學(xué)生的發(fā)揮。

中專院校在對學(xué)生培養(yǎng)的過程中，未重視文化課的教育，處在這種教學(xué)環(huán)境中，作為中專語文教師要敢想，革新教育理念與模式，凸顯每一節(jié)語文課在教學(xué)中的價值，提升學(xué)生專業(yè)技能。我國具有五千年的歷史文化，優(yōu)秀祖先的聰明才智是令人欽佩的，在藝術(shù)長河中留下了絢麗的一筆。語文課深入體現(xiàn)了漢語言文學(xué)的精髓，于暗喻中寫意的創(chuàng)作手法更是得到出充分體現(xiàn)，極大影響了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

從這些年的情況看，傳統(tǒng)語文教育受到冷漠，而從另一種視角來看，蠶食了我國古代文化，不可否認(rèn)，英語在當(dāng)代課程教育中占有重要的地位，而只有牢固掌握我國文化，才能在歷史舞臺上熠熠生輝，有助于陶冶學(xué)生的愛國情操。

當(dāng)前中專語文教育要為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動學(xué)生積極參與，使語文教育活動長期開展。將現(xiàn)代科技產(chǎn)品融入中專語文教學(xué)中，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生通過幻燈片解說的形式闡述歷史文化，在快樂的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生掌握到語文教育常識，調(diào)動學(xué)生參與語文課堂學(xué)習(xí)，提高積極性，產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與感。在中專院校中，學(xué)生的學(xué)習(xí)時間比較充足，學(xué)校開設(shè)有關(guān)課外興趣小組，探究性學(xué)習(xí)我國語文文化的精髓，采用淺顯的教育模式，使學(xué)生擔(dān)負(fù)歷史責(zé)任感。將其他學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢應(yīng)用到語文課程的學(xué)習(xí)中，將知識融入教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)二者的有效結(jié)合[2]。事物的前進(jìn)離不開創(chuàng)新，墨守陳規(guī)終將滯后，社會逐步創(chuàng)新與發(fā)展的同時，應(yīng)緊隨世界潮流，中職語文教育一定要緊隨時代發(fā)展，構(gòu)建完善的教育體系，實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)，為社會和祖國輸送大量的合格人才。外部環(huán)境奠定了學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件，教師還要體現(xiàn)自身專業(yè)水平，這是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在語文教學(xué)中，教師專業(yè)水平關(guān)系到語文教學(xué)成果。

第一，中專語文教師要保障自身專業(yè)知識過硬，不斷學(xué)習(xí)，完善教學(xué)手段，教師的職業(yè)很特殊，需要在原有知識掌握的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次加工，然后將其授予學(xué)生。第二，中專語文教師要具備雄厚的文化底蘊(yùn)，通過文字的形式突出語文學(xué)習(xí)的價值，知識結(jié)構(gòu)的合理性，對藝術(shù)價值的進(jìn)一步拓展是非常有益的。第三，中職語文教師要持有高尚道德情操，體貼愛護(hù)學(xué)生，為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助，作學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和良師。

3.結(jié)束語

當(dāng)前教育理念受到西方文化模式的沖擊，語文文化的優(yōu)秀傳承性開始破裂，研究多是高端學(xué)者，未普及至基層教育，語文經(jīng)典無法得到有效落實(shí)。語文教育凝聚了名族文化的精髓，是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的魂魄，是人才教育的根本。當(dāng)前教育借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，擺脫封建思想對傳統(tǒng)文化的束縛，使語文教育融進(jìn)我國當(dāng)代教育，搭建人類優(yōu)秀文化的平臺，逐步健全我國語文教育事業(yè)，有助于傳承悠久歷史文化，其歷史價值不言而喻，中專院校教育，革新教育理念為學(xué)生語文學(xué)習(xí)注入源泉。中職語文教師采取多種教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生及教材特征，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)散他們的創(chuàng)造性思維，促使教學(xué)有效開展。中職語文教師在教學(xué)過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，然而也面臨著許多教育問題，針對存在的問題，提出相應(yīng)的解決策略，指導(dǎo)中職語文教學(xué)更好地開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉林.素質(zhì)教育背景下的當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新研究[J].未來英才，2015，（7）：160-160.

[2]陳小群.淺析素質(zhì)教育體系下的當(dāng)代中專語文教育[J]