湯國娟

兒童美術(shù)作為基礎(chǔ)美育的重要一環(huán)，要求我們在基礎(chǔ)教育課程中必須重視學生美術(shù)核心素養(yǎng)的培育。因此，教師必須轉(zhuǎn)變教學理念，立足“稚化思維”，尋找實施路徑，從而發(fā)展兒童的美術(shù)素養(yǎng)。

不少美術(shù)老師發(fā)現(xiàn)，低年級的學生對美術(shù)學習熱情很高，而到了中高年級之后，學習態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變，有的學生上課時竊竊私語、神游四方，有的甚至連基本的繪畫工具都不帶，家庭作業(yè)的完成情況也并不理想。究其原因，在于部分美術(shù)教師教學觀念落后，仍習慣于高高在上、一廂情愿地進行滔滔不絕地講解，不厭其煩地灌輸自己的技能技法。這種教學方法，在一定程度上脫離了學生的認知規(guī)律，讓他們感到單調(diào)、乏味甚至是厭倦，更違背了新課標“重視基礎(chǔ)教育課程中學生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)”的理念精神?！读x務教育美術(shù)課程標準》（2011年版）中提出“美術(shù)素養(yǎng)是指學生學習了美術(shù)課程及相關(guān)知識之后，所形成的美術(shù)方面的感知、想象、思維、表達、設計、審美、評鑒和參與人際交流等方面的意識和能力，及其所伴隨的情感、意志、態(tài)度等個性品質(zhì)。”[1]美術(shù)素養(yǎng)的生成并非一時美術(shù)知識灌輸、美術(shù)技能訓練所能完成的，而是在長期的自主探究、互動生成、自覺自悟的美術(shù)學習和生活經(jīng)驗累積中內(nèi)化而成的。

稚化思維，是指教師教學時自主能動地回歸到與兒童相平行的思緒狀態(tài)，換位思考，“私人訂制”，悉心揣摩兒童的學習過程和思維活動，以一致的好奇心、相同的認知興趣、同等的學習情緒和兒童共同尋求迎難而上的實踐路徑，達到和兒童認知共振、情感共鳴的一種教學藝術(shù)。[2]基于“稚化思維”的美術(shù)教學，以兒童自然本真的、喜聞樂見的方式鮮活而靈動地展開。從美術(shù)課程角度看，更契合美術(shù)知識的邏輯結(jié)構(gòu)與發(fā)展規(guī)律；從兒童角度看，更合乎他們的認知特點和心理年齡特征。[3]作為新課改理念的一種生動實踐，稚化思維教學如何在具體的課堂中落地生根、開花結(jié)果，真正成為一種發(fā)展兒童美術(shù)素養(yǎng)的有效方式呢？筆者進行了以下嘗試：

一、站在兒童立場，構(gòu)建整體框架

小學美術(shù)本質(zhì)上是“兒童美術(shù)”。兒童學習美術(shù)有其自身的特定方式，這是由兒童的身心特征決定的。

1.領(lǐng)會編寫意圖，從兒童的經(jīng)驗出發(fā)。蘇少版小學美術(shù)教材的內(nèi)容編選注重與兒童的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，著力于拓展兒童的生活視野，發(fā)現(xiàn)自己身邊的美術(shù)，通過文本的學習循序漸進地形成對美術(shù)的再認知。有鑒于此，教師需要領(lǐng)會教材編寫意圖，發(fā)現(xiàn)和了解兒童的真實情況，對部分教學進行稚化前測，其目的是把握兒童的思維過程及認知結(jié)構(gòu)，為稚化思維做充分準備。站在兒童立場，從兒童的經(jīng)驗出發(fā)，將教學植根于兒童經(jīng)驗，繼而呈現(xiàn)、發(fā)展兒童經(jīng)驗，這是稚化思維的題中應有之義。以蘇少版三年級下“色彩的明度漸變”教學為例，中低年段兒童對于色彩理論知識的儲量畢竟有限，如何讓他們深入淺出地理解“明度漸變”的相關(guān)理論，并運用到具體的繪畫中來？不妨這樣設計：首先，讓兒童看一張由白天到夜晚變化的風景畫，讓他們初步感知色彩在不同光線下的明度變化。其次，讓穿著色彩深淺不同衣服的兒童上臺來，請大家看一看、說一說色彩的深淺。孩子們根據(jù)生活經(jīng)驗加以理解，初步判斷色彩的明度就是指色彩的明暗、深淺的程度。最后教師采用直觀演示，借助一種顏色在透明水杯中逐漸加白、加黑的方法讓兒童感知同一種顏色的明度漸變。顯而易見，思維稚化后的教學，可以使學習過程化難為易、刪繁就簡。

2.理清脈絡序列，向美術(shù)的本質(zhì)邁進。如若一味地迷信經(jīng)驗，過度向兒童興趣妥協(xié)，會讓教學迷失方向。美術(shù)教育作為素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分，不同于德、智、體等教育，它涉及到主體審美感受能力、審美認識能力的培養(yǎng)問題，關(guān)系到主體在實踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的課題。作為美術(shù)教師，務必要理清美術(shù)的脈絡序列，對兒童美育的過程要有整體框架意識。作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，水墨畫可謂博大精深，源遠流長，風格獨特，內(nèi)涵深厚。蘇少版美術(shù)教材每冊都安排了水墨畫教學，旨在讓兒童從小接觸水墨畫，學習領(lǐng)略其藝術(shù)魅力，培養(yǎng)對中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的摯愛情感，傳承與發(fā)展中國特色。低年級教學中，教師可以用游戲的形式讓兒童感受線條、墨色的藝術(shù)美；中高年級的水墨山水，可以巧妙地利用彩砂紙的特性，引導兒童用撕貼方法快速地表現(xiàn)山水作品，從而靈活地規(guī)避繪畫中需要用筆的技法難點，讓兒童感受到山水構(gòu)圖形式多樣、著墨遠近虛實等特點。

二、立足美術(shù)視野，分析教學內(nèi)容

學習不僅是為了完成教材上的內(nèi)容，更重要的是培育一個富有個性的、活生生的生命個體。我們在教學過程中應立足美術(shù)視野，分析并深化美術(shù)教學的內(nèi)容。

1.選擇教學內(nèi)容。雖然美術(shù)教材內(nèi)容涉及面廣泛，但也有一些內(nèi)容由于地域性和教學條件的限制，教師可以根據(jù)自己當?shù)氐恼n程資源并結(jié)合兒童的實際生活，因地制宜、因時制宜、因人制宜地自主擴展教學思路和內(nèi)容，編寫鄉(xiāng)土教材或補充教材。如小學中高年段的兒童經(jīng)常在美術(shù)課悄悄地繪制教材中沒有的動漫人物，對于這種現(xiàn)象，我們不要嗤之以鼻，也不要橫加斥責，教師可以專門開設幾節(jié)課，給予兒童技法上的指導與點撥，“點”在關(guān)鍵時，“撥”在困惑處，適時、適宜、適當?shù)剡x擇教學內(nèi)容，既能滿足兒童的心理需要，也能展示美術(shù)老師個人專業(yè)的魅力。

2.豐滿教學內(nèi)容。依托教材分析教學內(nèi)容，明確了教學目標后需要教師收集圖片資料豐滿教學內(nèi)容。美術(shù)教學的特點是知識的學習、思維的發(fā)展需要借助欣賞大量的圖片資料展開，然而課本中的圖片不足以滿足教學需要。在收集圖片的時候教師如果只收集大師的作品讓學生欣賞，學生不足以理解作品的內(nèi)涵，覺得他過于高高在上。教師很有必要多收集一些學生作品，他們會覺得更貼近自己，覺得可以達到這樣能力。如蘇教版三上“親昵”，本課主要是讓學生表現(xiàn)人與人、人與動物間的親昵之情。然而學生都覺得人的造型比較難畫，不敢動筆，在老師播放夸獎那些稚拙的卻能表現(xiàn)出濃濃感情的學生作品時，學生們瞬間自信滿滿地畫了起來。

三、回到教學場域，把握關(guān)鍵性事件

美術(shù)核心素養(yǎng)的形成是一種逐步內(nèi)化的過程，它吸收內(nèi)化的程度受外部刺激或事件的影響。我們把對培養(yǎng)學生的美術(shù)素養(yǎng)有重大影響的事件稱為教學中的“關(guān)鍵事件”。

1.構(gòu)建稚化范式，營造兒童學習興趣?！读x務教育美術(shù)課程標準》（2011版）明確指出：興趣是兒童參與活動的內(nèi)部驅(qū)動力，是兒童學習積極性中最現(xiàn)實、最活躍的心理因素。稚化后的思維能夠設身處地的感知學生的認知興趣，為學生學習營造最佳場域。首先表現(xiàn)在教學設計中要創(chuàng)設情境，讓開場白激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣；學起于思，思源于疑，疑解于問，通過巧設疑問、引起興趣；適時的鼓勵，從而激發(fā)學生的學習動力。其次表現(xiàn)為教師的人格魅力感動學生，在課堂上盡顯自己的人格魅力，老師的心態(tài)要保持年輕的狀態(tài)，言談必須幽默，尤其是針對中低年級學生切不可“老氣橫秋”。我們的語言應當活潑、形象、傳神，富有啟發(fā)性；借助姿態(tài)、表情和手勢，使語言更具有表現(xiàn)力和感染力；著裝得體，精神抖擻，充滿朝氣，寬容豁達……時刻彰顯美術(shù)教師的別樣魅力。

2.鎖定稚化原點，促成兒童思維發(fā)展。維果茨基認為，兒童對于某種技能的掌握都有一個最佳的期限，教育工作者要識別出兒童某一技能的學習最佳期限，在兒童開始形成的時侯，讓教學走在兒童發(fā)展的前面，而不能錯過兒童的最佳學習期限。筆者認為這個最佳期限就是“稚化原點”，在師生盡情互動中，教師要換位思考，充分考量兒童的既有水平，有意識地將自己的思維降格到與他們類似的水準，契合學生的心理，用跟每個個體相對應的教學策略與探究實踐來實現(xiàn)雙方和諧共生的一種教學思維。例如教學蘇少版三年級下“風”一課的核心要求是：讓學生大膽表現(xiàn)風中事物的情形。三年級的學生對新事物充滿好奇，雖然有一定繪畫基礎(chǔ)，但是想象思維仍然占主導地位?；诖?，在本課教學中除了教學生表現(xiàn)風中人物的動態(tài)表現(xiàn)，還要引導學生想象創(chuàng)造思維，如把不同的風想象出不同的形象，大風是一位發(fā)脾氣的爺爺，春風是微笑的女孩……教師可以繪聲繪色地說一說風中有趣的事情，提醒他們可以表現(xiàn)在繪畫中。學生繪畫興趣盎然，在交上來的作業(yè)中，表現(xiàn)內(nèi)容異彩紛呈：有把風畫成云朵形象的肌肉男站在云層上使勁吹風；有畫面中大風把人假發(fā)吹掉的，小朋友冰淇淋被風吹掉哭著喊媽媽；有龍卷風中人抱著大樹被卷上天的，人拿著傘被吹到天上還哈哈大笑的。

3.挖掘稚化內(nèi)涵，浸潤兒童人文情感。美術(shù)學科作為人文學科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、自由、美麗等人文特征都內(nèi)蘊于不同歷史、不同國度的藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品之中。蘇少版小學美術(shù)教材，蘊含著可觀的人文元素，教師要善于挖掘文本當中的意蘊，能站在兒童的視野把高大上的人文精神，有效地融入人文素質(zhì)的培育中，在欣賞創(chuàng)作的過程中，陶冶兒童的人文情懷，不斷提升兒童的人文素養(yǎng)。如教學蘇少版四上《對比的藝術(shù)》一課，通過讓學生欣賞不同國家、不同藝術(shù)表現(xiàn)形式的藝術(shù)品，總結(jié)出藝術(shù)表現(xiàn)中對比方法的運用。然后教師引導學生把這些對比的形式運用于不同的表現(xiàn)材料，如水墨材料、瓦楞紙、剪紙、畫盤子、畫紙袋等方式表現(xiàn)出來。

作為美術(shù)啟蒙階段的教者，不能把書本知識奉為圭臬，更不能把學生當作接受知識的“容器”，而應該從兒童已有的知識經(jīng)驗和思維水平出發(fā)，推進思維合理稚化，讓學生在勤學、樂學中親歷知識的建構(gòu)，培養(yǎng)自身的美術(shù)素養(yǎng)。[4]

參考文獻：

[1]教育部.義務教育美術(shù)課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2][4]龔彥琴，李祎.芻議稚化思維的數(shù)學教學策略[J].數(shù)學通訊，2013（13）.

[3]李海東，黃春玲.快樂上好美術(shù)課，輕松提高審美素養(yǎng)[J].課程教育研究，2014（15）.

（湯國娟，南京市瑯琊路小學明發(fā)濱江分校，210031）

責任編輯：趙赟