“行文有境界”當(dāng)是對(duì)學(xué)生寫作非常高的一種要求，這里的境界一般可為凝重的和清雅的兩種，前者主要是指“憂國(guó)憂民”一類，后者則指“超然”于物外的一類。對(duì)中學(xué)生作文提出境界的要求，作為普遍的要求可能是太高了，但對(duì)一部分高材生來說，當(dāng)是“恰逢其時(shí)”，因?yàn)殛P(guān)鍵時(shí)期得到人生最高的指點(diǎn)，當(dāng)終身受用。

作文的境界在何處最能體現(xiàn)出來呢？

[擬題上]

所謂“題好一半分”，對(duì)人生的理解常常從題目上就可以看出來，作文水平如何往往于擬怎樣的題目便一眼見底。比如說，到茅盾故鄉(xiāng)——桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)去看過了，可能會(huì)有很多的話想說，有許多的情想抒，文章寫好后，一個(gè)是“茅盾故居訪問記”作題，另一個(gè)是“圣心永駐”的題目，兩者相較，高下雅俗一清二楚——前者是小學(xué)生的境界，后者卻是人才的境界。比如以“池塘”為話題作文，取“池塘”作題目，與取“生命的潭水”作題，給人的印象會(huì)迥然不同；如以“認(rèn)真”為話題作文，你擬“認(rèn)真一點(diǎn)怕什么”與擬“大象無形”的題目，境界便大相徑庭，所以高分作文要在擬題上下功夫。

[立意上]

立意有高下雅俗之分，高分作文看重高雅。立意要多一點(diǎn)“大我”，少一點(diǎn)“小我”；多一點(diǎn)境界，少一些市儈；多一點(diǎn)曠達(dá)，少一點(diǎn)庸俗，多一點(diǎn)責(zé)任，少一點(diǎn)敷衍。要立生命的意，立天地的意，立情感的意。

[構(gòu)思上]

境界是用文字通過構(gòu)思表現(xiàn)出來的，構(gòu)思如何，境界便如何。作文中有一些結(jié)構(gòu)當(dāng)是“黃金分割律”，如古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”，比如有人用“菊花”取象立意，下面用一個(gè)有關(guān)菊花小標(biāo)題構(gòu)思，不同一般。

作者這樣構(gòu)思：當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。下面便三談“菊”：菊之淡，…… 菊之傲，…… 菊之殤，……

這樣的構(gòu)思，文章有境界了。

[用料上]

用怎樣的材料，既是體現(xiàn)眼光如何，決定境界如何。好材料能一石三鳥，在有限的文字里表達(dá)盡量多的信息。

示例

閱讀下面的語言材料，根據(jù)要求作文。

愛人以德，是一種感化；愛人以血肉，是一種生命，這血肉就是德的載體。如果一個(gè)人生前的靈與肉，在死后猶能惠及他人，那他就實(shí)現(xiàn)了雙倍的生命價(jià)值。泰戈?duì)栒f：要使生如春花般燦爛，死如秋葉般靜美。一個(gè)平常人生能勞作，死能奉獻(xiàn)，生前死后都有益于社會(huì)和他人，如果做到了這一點(diǎn)，就是進(jìn)入了燦爛和靜美的人生大境界。

請(qǐng)就“人生大境界”這個(gè)話題寫一篇文章。

要求：1. 所寫文章必須在話題范圍之內(nèi)。2. 立意自定。3. 文體自選。4. 題目自擬。