陳培

我們知道，材料作文往往是多義的，可以讓我們從多角度立意，但不是說，我們在“自選文體”、“自定立意”時可以“超越”材料，可以添加材料本身所沒有的內(nèi)容、細節(jié)。因此，材料作文立意的關鍵是不能超越“材料”能指、所指的“固定范圍”，不能任意發(fā)揮、無邊無際，只能扣緊材料的本身內(nèi)容來理解、概括、提煉。

這則材料有兩個并立關系的分句組成，其內(nèi)涵并不難理解。第一句強調(diào)目光的長短、眼界的大小影響人生舞臺的大小。一個人只有目光長遠、視野開闊，才會跳出狹小的圈子，走向更大的舞臺，舞出更精彩的人生。第二句強調(diào)一個人踐行道路的遠近影響人生舞臺的大小。走的越遠，走得多遠，舞臺就有多大。關鍵詞就是“看”、“走”、“舞臺”……弄清“看”與“舞臺”、“走”與“舞臺” 之間的關系，明白“舞臺”不只是供演員表演的臺子，其實“我們”自身也是演員，我們立足的社會就是人生的“大舞臺”，明白了這其中的比喻義，我們就能準確立意了。

基于這樣的理解，我們可以扣緊第一分句立意，也可以根據(jù)第二分句來立意，抑或?qū)删浣Y合，說明既要有長遠的目光，視野開闊又付諸于行動，方能走向更大的舞臺。這則材料的理解核心是看與走、想與做、理想（夢想）目標與現(xiàn)實能力（實踐能力）的關系。本題旨在引導學生思考如何成就自己的人生大舞臺。但如果將立意定為“要奮斗”、“要腳踏實地”、“要有能力”等等，則與材料缺少了必然的邏輯聯(lián)系，當為立意不準。

同時要注意，審題難度不大，但不等于不要審題，平時還是要適當進行審題訓練，弄清楚關鍵詞的內(nèi)涵。要能將平時積累的素材，看過的優(yōu)秀作文，要靈活運用，巧妙借鑒，切不可生搬硬套、牽強附會。寫記敘文，要防止套作、宿構、貼標簽，不能只在文章的結尾生拉硬扯上“目光長遠”，以此扣題；寫議論文，要注意論據(jù)的新穎，論證的嚴密，要學會分心，多問幾個為什么。同時，要增強點“關鍵詞”意識，防止脫離材料，天馬行空。1.生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方?！邥运?/p>

2.為者常成，行者常至。——《晏子春秋》

3.涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍?！瘃R《青年生活向?qū)Аた傉摗?/p>

4.只管走過去，不必逗留了去踩了花朵來保存，因為一路上的花自會繼續(xù)開放?！└隊?/p>

5.不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福?！娪啊肚c千尋》臺詞。

6.人生就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、改正問題的過程。抬頭看看，向前走走，才能走出一條寬廣的大道來?！獥罱{《走在生命之路上——自問自答》

7.著名昆蟲學家法布爾，從小就喜歡和昆蟲打交道，他不是貪玩，他有一個為蟲子寫書的眼光，并立志為蟲子寫歷史。長大后，法布爾設立了一個“荒石園”，斗轉星移，他終于建成了百蟲樂園，為蟲子“寫書十卷”，引起生物界的巨大的轟動。

8.摩西本來是一個農(nóng)場工人，喜歡刺繡，喜歡以鄉(xiāng)村景色為背景，但她76歲時卻因關節(jié)炎不得不放棄刺繡。在20多年的繪畫生涯中，共創(chuàng)作了1600多幅作品作品在世界各地的博物館都有展出。摩西有句經(jīng)典型的話語，那就是：做你想做的事，上帝會幫助你打開成功之門，哪怕你現(xiàn)在已經(jīng)80歲。

9.俄國作家屠格涅夫29歲時，依舊默默無聞，于是他將目光轉向了俄羅斯大地上的茂密森林。他在森林中獨自生活，獨自狩獵，觀察森林中的每一個生命。后來，他把自己的見聞寫成了《獵人筆記》。正是因為他的目光長遠，才使得他有了不竭力的寫作源泉。由此可見，“看”與“行”缺一不可。

10.林清玄從小就立志要成為一名作家。但他家境貧寒，兄弟眾多，在僅能維持日常開支的所需要的家庭生活條件之下，他的父親對他那看起來不切實際的夢想加以了否定，并且語氣嚴厲地對他說：“你不可以成為作家?！边@一度使林清玄收到很大的打擊。但他沒有放棄，每天堅持閱讀，用寫作來磨練他的語言，形成他獨特的寫作風格。如今，他成了世界著名的作家，無數(shù)人閱讀著他的書，他的文章被編進了初中教材，深深地影響了一代又一代人。搖櫨人徐逸菲周莊的早晨安靜而濕潤，白蒙蒙的霧氣正氤氳著他它的夢，水網(wǎng)縱橫，曲折回廊韻味悠長。

我坐在烏篷船中，望著她搖櫨的裊娜背影，素凈棉衫潔白宛若寒霜。搖櫨的手起起伏伏似是某種帶著沉靜安寧的舞姿，驀地竟覺這明鏡般的碧水是她的舞臺，她于其上心如明鏡，慢慢搖櫨。

靜坐在她的烏篷船后看鹽水蒼茫，亭臺樓閣，這些小橋流水便是她的舞臺，容她在經(jīng)久的搖櫨生活中盡展風華。她約莫四五十歲，臉龐略顯浮腫但黛色眉下的眼眸卻是神采奕奕。水中映出清澈的倒影，清凌凌地滌蕩著周莊的來客。

她粲然一笑：“周莊的水是延綿不斷的，順著它，大底這輩子是走不完的?！彼穆曇魷貪櫵圃诼纾f話時有種淡掃峨眉的嫵媚，即便是兩鬢添了風霜卻風韻猶存。攀談中知道了她自幼以搖櫨為生，流連于這長廊曲徑。她莞爾：我余下的年月是舍不得離開這灣明鏡的。她看得很遠，早已決定將余下的歲月交給這烏篷小船，落葉般的小船載不動愁怨卻載著她余生的歸宿，靜靜地漂浮在淺澈的水上，斑駁卻不落俗套，處紅塵卻不落世俗。我抬起頭，正對上她的目光，如同陽光不厚重但始終溫潤，足夠澄澈，她微微上揚的嘴角中盛滿了她對搖櫨的熱愛。

我惘然，這般將人生看得甚遠的女子，大底才能擁有明鏡碧水這般廣闊的舞臺，于搖櫨之中揮散她的風韻，她走得更遠，繞過無數(shù)大大小小的曲徑回廊，在小船上看一櫨風景，賞一肩煙霞。

倏忽間想起《書衣文齋》中曾有過這般描寫過搖櫨女子：四月初晴，暖光搖櫨，甚遠……她穿著布衣荊釵，披墨黑長發(fā)，未曾落半點情殤，隨她一起一伏的舞姿搖晃。她早已看得甚遠，將滌蕩來客化作一生的歸宿，使得她的舞臺能像周莊的水網(wǎng)一樣浩蕩。容她在這般舞臺上隨水低吟、槳櫨淺唱中悠然舞出她的卓爾風韻……纖手執(zhí)舊櫨，并櫨與水，看遠了，就能在古典窗扉下盡顯嫵媚。

即便只是簡單的動作重復，卻使我久久不能忘懷，單一的卻又迷人的搖櫨舞姿，早已銘刻于心，她看透了人生的豁達和規(guī)劃人生的不落俗套，尤使我驚詫。

不知不覺間，風吹涼了茶，霜攀上了黛瓦。我思忖：人的一生不也應如此嗎？看云卷雨舒緣起緣滅，于自己的舞臺攜一肩的艷霞……

春朝秋夕，隨意蓑煙雨于舞臺之上心如明鏡，船櫨慢搖，甚遠……

【點評】文章選材獨到，不落窠臼，以獨特的眼光描寫一個搖櫨女子的內(nèi)心世界。扣緊了材料 “你能走多遠，舞臺就有多遠”句，深發(fā)出的主旨，貼切自然。文章語言優(yōu)美，一如江南女子的優(yōu)雅多思，嫻靜迷蒙中給人一種淡淡的思緒，如雨后窗下品茶，午夜靜聽簫語，悠遠纏綿，撥動人內(nèi)心的那般柔軟，久久難以釋懷。眼光·舞臺冒天佑暖風曛人欲醉，陽光和煦暖身。

春日的暖陽輕柔地斜射過枝丫，在斑駁的院墻上投射出星星點點的光影，投下了一份淺粉的溫暖。抬頭看天，陽光落在肩頭，暖暖。如今已是深秋，難得有這樣的好天氣，風輕揚，花未央，便出來散心。

“原來那姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣……”伴隨著清溢的桂香，耳邊傳來樂曲的聲音。

駐足，傾聽。

對面是一位瘦骨嶙峋的老人，身著一件洗得發(fā)白的藏青色的襯衫，手中拿著一對竹板，嘴中唱著鏗鏘有力的曲調(diào)，字正腔圓，在這個秋天，老人又為它增添了濃墨重彩的一筆。

我走上前去和他攀談，他從前是一位戲子，有著屬于他自己的舞臺與觀眾。而如今，時代的滾滾潮流中終究會夾雜著某些東西的逝去。于是原屬于他的舞臺便不復存在，觀眾也一去不復返了。此間，黛瓦白墻浸潤在微醺的霞光中，老人眼角眉梢都是沉靜安寧的韻味，卻掩蓋不了眉間絲絲淡淡的憂傷。

我抬起頭，正對上他的目光。如同陽光，不厚重，卻始終溫潤，足夠澄澈。閃爍著年輕的光，閃爍著對戲曲的渴望，微微上揚的嘴角中，盛滿了對戲劇的熱愛，那是一種深入靈魂的熱愛。

于是，我從他的眼眸中，讀懂了“你能看多遠，舞臺就有多大” 的真正含義。也許，現(xiàn)在聽戲曲，懂得戲曲的人也愈來愈少。但老人并沒有放棄對戲曲的傳承。那背后斑駁的紅墻便是你的背景與舞臺。我知道，你的內(nèi)心才是你真正的、廣闊的舞臺。因為你看到了戲曲背后的祖輩文化的璀璨。的確，不是在乎老人在戲曲這條路上能走得多遠，而在于老人看的多遠。想到這里，心中便多了一股對老人的仰慕之情。

倏忽間，想起了馬步升的《絕地之音》。雖然老人的曲調(diào)不是“絕地之音”那般哀婉那般纏綿，但在我的心中仍是天籟，只因老人看到了傳統(tǒng)文化的精髓。“普天之下，莫非王土”便是他的舞臺。于是我才有幸領略到老人的曲調(diào)，在這樣的一個秋天留下刻骨銘心的記憶。

看來，心有多大，看到的就更有多遠，舞臺就會多大。

【點評】文章語言優(yōu)美，敘事較有條理?！芭L曛人欲醉，陽光和煦暖身”開頭一句，便出語不凡，給人一種新奇之感，“暖風”、“陽光”的環(huán)境渲染，為人物出場營造情境。中間通過老人“盛滿了對戲劇的熱愛，那是一種深入靈魂的熱愛”的描寫，演繹了主題。結尾聯(lián)想升華，再次點題，“心有多大，看到的就更有多遠，舞臺就會多大”。讀后，不禁讓我們對傳統(tǒng)文化的傳承、民間藝人的呵護產(chǎn)生一絲憂慮。舞臺是你看到的世界雷慧怡有人說：“夢想有多大，成就就有多大?！倍乙f，看到的世界有多大，舞臺就有多大。

鶯和燕子看到的是樹林陰翳，白草豐茂，所以它們在其中歡呼飛舞，帶來鳥語花香的春天。蒼鷹昂起它高高的頭顱，看到的是廣闊無邊的青天，所以，它在長空中翱翔，任人仰望它的風姿。

眼界有多大，舞臺就有多大。陳涉面對眾人的嘲笑，感嘆到：燕雀安知鴻鵠之志哉？他看到了百姓的憤怒與悲苦，看到秦王朝統(tǒng)治下的民不聊生、哀鴻遍野的人間，于是，他揭竿而起，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的 吶喊。群雄追隨，他的舞臺是他看到的天下，他的偉績流芳千古。而昔日的眾人，仰其鼻息，希望他念及舊情，賞賜些東西便心滿意足而回，他們只生活在他們能能看到的個人的世界里，最終只能成為歷史長河中的一粒沙子。

浪淘盡，千古風流人物。后人所銘記的人物總有他們不同的世界觀和舞臺。柳永身為婉約詞派最重要的代表，詞風也最為清麗嫵媚，一如他筆下的麗人，長袖善舞，萬般柔情，他筆下的情思，迢迢不斷如春水，剪不斷、理還亂，別是一番滋味，縈繞在心間，凝為相思的淚水，只教人寸寸柔腸盡斷。他的舞臺是精致的瓊樓玉宇，雕欄玉砌，高處不勝寒，沉浮的身世和個人的悲愁化為他“竟日空凝挮”的清瘦背影，浮華紅塵飄飄而過，若白駒過隙，最終只剩下他一人的獨角戲，瓊樓玉宇一任時光斑駁。

在轉眼，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，是杜甫的舞臺，他將天下裝入胸懷，住在破舊的茅屋之中也要感嘆“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，他將天下看在眼中，天下也成為了他的舞臺。后世之人對他也便頂禮膜拜、崇敬萬分。

兩相對比，由于眼界所引起的“世界”的差異之大不禁令人感慨。這并非說眼界小就不好。我們每個人都在自己的世界中活得很滋潤，但如果我們將眼界放開，看得更長遠一些，我們又會發(fā)現(xiàn)那未知的世界是那么的精彩，原先的舞臺又是那么的狹小。

作為這個世界未來的中流砥柱，我們的眼光不能自私地停留在自己眼前的一方天地，我們需要有“先天下之憂而憂后天下之樂而樂” 的情懷，如此，我們生命的廣度和深度也將會倍增。

讓我們都有如那百萬軍中的將軍的英姿吧。那英姿便是——昂首挺胸，遙望遠方。因為，那里，是無限的大好河山；那里，是我們的舞臺。

【點評】文章的中心論點是“舞臺是你看到的世界”，準確貼切。作者在明確了自己的觀點之后，首先用“鶯和燕”、“蒼鷹”作比，然后例舉陳涉、柳永、杜甫的事例，來對比說明心胸決定眼界，眼界又生舞臺，怎樣的眼界便有多大的舞臺，形象生動。語言流暢自然，不蔓不枝，不落窠臼，讓人百讀不厭。無限風光在遠處馬未然王小波曾說：“一個人光活著還不夠，還應擁有一個詩意的世界?！钡拇_，人的一生只有越充實，自己的小千世界才會越有詩意，而人生的充實度，就在于目光的長遠，目光越長遠，人生便越充實美滿。

時代的背景音是錚錚而鳴的，睡眠的真實感是涓涓而流的，放大眼光，方能窺得世間的大智大美。

景元三年，洛陽東市，烈陽灼燒著三千太學生長跪于大殿身前的身影。而他，兩袖清風，仍不改風儀瀟灑，立于刑臺上古琴前，十指初動，一曲《廣陵散》颯然浮生，如引頸激鳴的鳳凰，唱出清麗激越的聲響“廣陵一曲終遺世，三尺瑤琴不復彈”。嵇康，位列于竹林七賢之首，面對權貴，面對富貴，他本可屈首，豐衣足食，可他目光更加長遠，為了捍衛(wèi)剛正不阿的魏晉風骨，他不屈不從，他長遠的目光，讓他遺世獨立，為天下傳誦，他的靈魂也歸于安土。

還記得羅曼羅蘭說過：“能反映時代靈敏的晴雨表是青年人?！倍斀瘢嗄耆说淖龇ú槐M如人意。毛遂目光長遠，舉薦自己，而有人浪蕩；柏楊目光長遠，引領時代，而有人目光短淺；伍爾芙目光長遠，引導自由，而有人停滯不前。凡此種種，不一而足。

然而，僅僅做到目光長遠就可以了嗎？答案是否定的。對一個進步者僅僅目光長遠是遠遠不夠的，因為目光長遠而不去實踐，不去努力行走在人生之路上，只會頭撞南墻。就如先哲所說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”目光長遠很重要，但拿出行動，勤奮刻苦更重要。

目光長遠是一種睿智的生存法則，是面對困苦，永不言敗的宣言，是一種浩然自若的氣度。還記得福樓拜曾經(jīng)說過：“我們對于歷史的無知，是我們誹謗自己的時代，人們總是如此?！闭\然，我們應以史為鏡，借鑒前人，這就要求我們做到目光長遠，就必須有川端康成凌晨四點看海棠花未眠的細致，有倉央嘉措白鹿踏雪的從容，有留侯“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”的大智大勇。目光長遠者，就如那荊棘鳥，不休不止，不罷不休，只為找到自己的歸宿。

繁華彌庭，心若盛開，清風自來；你若目光長遠，春暖花開，人生更精彩！