江蘇省張家港市后塍學(xué)校 鞠文龍

小學(xué)閱讀教學(xué)中應(yīng)彰顯學(xué)生個(gè)性

江蘇省張家港市后塍學(xué)校 鞠文龍

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)主體閱讀的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該關(guān)注閱讀內(nèi)容的選擇、閱讀方法的運(yùn)用、學(xué)生閱讀的感悟、表達(dá)及閱讀評(píng)價(jià)等，讓學(xué)生在廣闊的情境中，在活躍的狀態(tài)下學(xué)習(xí)語(yǔ)文，個(gè)性在閱讀教學(xué)中飛揚(yáng)。

小學(xué) 閱讀教學(xué) 個(gè)性

閱讀是人重要的活動(dòng)之一，它能使人積累知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，讓人的身心愉悅，每一個(gè)有時(shí)代感、責(zé)任感的教師都應(yīng)該重視學(xué)生的閱讀。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出提出，閱讀是一種個(gè)性化的行為，閱讀教學(xué)要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，要把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng)，使學(xué)生在富于個(gè)性的閱讀活動(dòng)中發(fā)展閱讀能力，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，感悟閱讀方法，提高閱讀水平。

一、創(chuàng)設(shè)氛圍良好的個(gè)性化閱讀

很多教師在閱讀課上喜歡喋喋不休的講述課文背景、作者介紹、分析課文等等，把一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題作為誘餌，讓學(xué)生統(tǒng)一到教參的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，教師的講解完全代替了學(xué)生的自主活動(dòng)，學(xué)生總是處于被動(dòng)狀態(tài)，一節(jié)課學(xué)生沒(méi)多少時(shí)間去閱讀。其實(shí)教師應(yīng)千方百計(jì)地營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時(shí)，要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，讀出感覺(jué)，讀出味道，讀出情趣。學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中，會(huì)有“心理安全”和“心理自由”的感覺(jué)，于是才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為，只有學(xué)生主動(dòng)、自由地個(gè)性化閱讀，才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。

楊再隋先生曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)例子：一位老師教學(xué)《貓》，他讓學(xué)生談?wù)剬?duì)貓的感受，學(xué)生發(fā)言踴躍。

學(xué)生甲說(shuō)：我從書(shū)上知道貓會(huì)抓老鼠，我很喜歡它。

學(xué)生乙說(shuō)：我看見(jiàn)貓的毛黑白相間，摸起來(lái)很光滑，也很好看，我很喜歡它。

學(xué)生丙說(shuō)：我喜歡吃魚(yú)，貓也喜歡吃魚(yú)，我們都喜歡吃魚(yú)。吃飯時(shí)，我把碗里的魚(yú)給貓吃，它仰著頭“喵喵”地叫，好像說(shuō)：“謝謝你！”我和貓是好朋友。

這里我們不必評(píng)論三個(gè)學(xué)生關(guān)于“貓”的閱讀體驗(yàn)孰優(yōu)孰劣，單來(lái)看看他們的體驗(yàn)，源自閱讀書(shū)本而獲得的知識(shí)，源自生活中的觀察而獲得的經(jīng)驗(yàn)及自情感的自我體驗(yàn)。這就是我們閱讀教學(xué)最珍貴、最本真的獲得。

二、保障學(xué)生自主的個(gè)性化閱讀

1.閱讀內(nèi)容選擇的個(gè)性化

在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，應(yīng)充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)中教師應(yīng)給學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間和空間。學(xué)生自主取舍學(xué)習(xí)對(duì)象，教師在教同一篇課文時(shí)，可以給學(xué)生自主選擇閱讀材料的權(quán)利，在新課改后的課堂上，我們常能聽(tīng)到這樣的課堂用語(yǔ)：“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀?！边@就是體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化閱讀的自主性，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀材料，在個(gè)性化閱讀中講求興趣。正確運(yùn)用興趣規(guī)律，能促使學(xué)生不斷增長(zhǎng)求知欲望，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中自我體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)，將教師的“要我讀”轉(zhuǎn)化為“我要讀”，從而形成獨(dú)到的見(jiàn)解，發(fā)展閱讀個(gè)性，提高閱讀水平。

例如，《滴水穿石的啟示》一文第三段列舉了李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石三位名人成就事業(yè)的例子，語(yǔ)言文字生動(dòng)簡(jiǎn)潔，既適合朗讀，有適合講解。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇一位名人來(lái)讀一讀，講一講，比一比誰(shuí)讀得好，誰(shuí)講得生動(dòng)。學(xué)生來(lái)了興趣，不僅讀得有感情，而且講得繪聲繪色。究其緣由，是讓學(xué)生選擇了自己喜歡的內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)，他們的積極性自然被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

2.閱讀方法運(yùn)用的個(gè)性化

在教學(xué)方法的運(yùn)用上，充分尊重學(xué)生自主，讓學(xué)生運(yùn)用長(zhǎng)期實(shí)踐積淀下來(lái)的自認(rèn)為是最有效的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)異曲同工的學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)《魯本的秘密》一文，學(xué)習(xí)課文描寫(xiě)魯本賣(mài)最后四只麻袋的段落時(shí)，我就讓學(xué)生選擇自己喜歡的方法去閱讀，喜歡朗讀的學(xué)生美美地讀一讀，喜歡表演的學(xué)生動(dòng)情地演一演，喜歡表述的學(xué)生充分地說(shuō)一說(shuō)……這樣的教學(xué)立足于學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)，讓學(xué)生采用個(gè)性化的方式學(xué)習(xí)，加上教師的支持和鼓勵(lì)，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、盡興，富有創(chuàng)造性。學(xué)生們雖然方法各異，但都對(duì)課文內(nèi)容有了一定的理解，而且取得了取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰的教學(xué)效果。

3.閱讀感悟的個(gè)性化

感悟語(yǔ)言是一種個(gè)性化的語(yǔ)言感受，由于學(xué)生知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、情感氣質(zhì)等諸多因素的差異，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟自然也就有了區(qū)別，所謂“一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特”就是這個(gè)道理。因此引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言時(shí)，我們應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異，積極營(yíng)造寬松自若的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多角度多層面閱讀理解，如教學(xué)《匆匆》一文，在引導(dǎo)學(xué)生讀課題時(shí)，我讓學(xué)生按自己的感受讀。有的學(xué)生讀得快，他認(rèn)為時(shí)間過(guò)得快，所以讀得快；有的學(xué)生讀得慢，他認(rèn)為時(shí)間那么寶貴，不能讓它輕易地流逝，要留住它，所以讀慢些。顯然，這兩種截然相反的朗讀顯示出學(xué)生不同的理解，突出了個(gè)性化的閱讀感悟。

4.閱讀聯(lián)想表達(dá)的個(gè)性化

語(yǔ)言文字能讓人產(chǎn)生豐富的想象，這是語(yǔ)言特有的功能。教師要充分運(yùn)用這一功能，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字產(chǎn)生各種不同帶有個(gè)性化的聯(lián)想，從而表達(dá)出來(lái)。例如教學(xué)古詩(shī)《村居》中的“草長(zhǎng)鶯飛六月天”，“鶯”就是黃鶯，但也有學(xué)生聯(lián)系詩(shī)中另一句，“忙趁東風(fēng)放紙鶯”，認(rèn)為“鶯”是做成的黃鶯造型的風(fēng)箏。這兩種想象都不為無(wú)據(jù)，面對(duì)學(xué)生的不同想法，教師應(yīng)坦然處置，從尊重學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)、見(jiàn)解出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生思維馳騁，不囿于“標(biāo)準(zhǔn)答案”，讓學(xué)生以通順的語(yǔ)句說(shuō)出自己的觀點(diǎn)及依據(jù)，不束縛其個(gè)性與靈性。因?yàn)閭€(gè)性化閱讀期待的答案應(yīng)該是豐富多彩的。這種想像表述，學(xué)生精神愉悅振奮，能使他們所積累的詞語(yǔ)在運(yùn)用中增值，生成新的言語(yǔ)和新的思想，且每一種話語(yǔ)，每一種語(yǔ)體風(fēng)格，每一個(gè)發(fā)展的背后，都蘊(yùn)藏著典型、獨(dú)特的言語(yǔ)與活生生的個(gè)性。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒已見(jiàn)，使學(xué)生在健康的集體心理氛圍中輕松學(xué)習(xí)，展現(xiàn)個(gè)性風(fēng)采。

5.閱讀評(píng)價(jià)的個(gè)性化

每個(gè)人對(duì)周?chē)氖挛锒加凶约合埠迷鲪旱那楦小?yīng)該說(shuō)，學(xué)生經(jīng)過(guò)情感內(nèi)化、體驗(yàn)，作出符合實(shí)際的比較客觀的評(píng)價(jià)是思維迸發(fā)的創(chuàng)新火花，是獨(dú)特感受的升華。缺少個(gè)性化評(píng)價(jià)的個(gè)性化閱讀教學(xué)是不完整的，文本閱讀無(wú)定勢(shì)，也無(wú)“惟一答案”，人人有個(gè)性化見(jiàn)解，人人讀“自己”的文本，正是個(gè)性化閱讀教學(xué)所追求的，但在強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化閱讀理解、尊重個(gè)性化體驗(yàn)的同時(shí)，不應(yīng)忽視文本的意義、構(gòu)思和教學(xué)的價(jià)值取向，防止一個(gè)極端——統(tǒng)一、模式化的理解走向另一個(gè)極端——渙散、混亂，與文章完全背離。如學(xué)習(xí)《荔枝》一文，當(dāng)學(xué)生談到每次“我”買(mǎi)回荔枝，母親總是挑最大的給“我”吃時(shí)，一學(xué)生馬上站起來(lái)反駁：“母親這么做是不對(duì)的！”這一反駁很使我吃驚，但我一想，面對(duì)如今的學(xué)生，這個(gè)問(wèn)題很值得探究，于是順勢(shì)發(fā)問(wèn)：“母親這樣做對(duì)嗎？”一語(yǔ)激起千尺浪，學(xué)生的回答源自不同的生活經(jīng)驗(yàn)，折射出不同的生活色彩——學(xué)生1.“母親這樣愛(ài)孩子是理所應(yīng)當(dāng)?shù)??！睂W(xué)生2.“母親太溺愛(ài)孩子了。”學(xué)生3.“母親真是太偉大了！”學(xué)生4.“母親的愛(ài)令我感動(dòng)?！薄瓕W(xué)生3和學(xué)生4的觀點(diǎn)雖不同，但都切中文本的意義和教學(xué)的價(jià)值取向，可謂“標(biāo)準(zhǔn)化”基礎(chǔ)上的“個(gè)性化”；學(xué)生1和學(xué)生2的見(jiàn)解雖有個(gè)性，但顯然偏離價(jià)值取向。針對(duì)學(xué)生的偏餑，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文的有關(guān)段落，細(xì)細(xì)體悟課文所蘊(yùn)含的思想感情，最后學(xué)生都能體會(huì)到作者肖復(fù)興這樣寫(xiě)出了母親對(duì)他深深的愛(ài)，表達(dá)了他對(duì)母親的感激之情。在個(gè)性化見(jiàn)解的表達(dá)、交流過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)課文的理解更深刻了。

個(gè)性化評(píng)價(jià)倡導(dǎo)更多贊許、包容和支持，是學(xué)生發(fā)展閱讀能力，張揚(yáng)良好閱讀個(gè)性的有力保障。在個(gè)性化閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)個(gè)性化，追求的是“以評(píng)價(jià)促發(fā)展，點(diǎn)燃學(xué)生閱讀熱情”。對(duì)不同學(xué)生提不同要求，為每個(gè)學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓其創(chuàng)造屬于自己的成功，體驗(yàn)收獲、體驗(yàn)自信。

三、提倡教師主導(dǎo)的個(gè)性化閱讀

1.引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀

閱讀能陶冶情操，讓人的身心愉悅。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對(duì)話，重視學(xué)生情感的融入，讓學(xué)生愉悅地讀，快樂(lè)地讀，從中感悟作者的思想感情，與作者心靈交匯，產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生享受到審美的樂(lè)趣。如讀了屈原，就會(huì)感到自己的卑微；讀了陶淵明，就會(huì)感到自己的勢(shì)利；讀了李白，就會(huì)感到自己的狹隘。這種對(duì)“卑微、勢(shì)利、狹隘”的自責(zé)心理，就會(huì)與文中屈原、陶淵明、李白的“高尚”“淡泊”“豁達(dá)”產(chǎn)生“反觀”效應(yīng)。學(xué)生在文本中有聲、有色、有思想、有韻味的語(yǔ)言世界里流連忘返，透過(guò)美的語(yǔ)言窺見(jiàn)了美的心靈世界。不知不覺(jué)中，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變了，變得比昨天更智慧、更善良、更寬容，變得比昨天更復(fù)雜也更單純，更聰明也更天真。

強(qiáng)調(diào)閱讀活動(dòng)中學(xué)生的自主性并不是要教師放棄對(duì)于閱讀活動(dòng)的主導(dǎo)作用，教師要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，這是對(duì)學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)任。例如在學(xué)習(xí)《小珊迪》時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為他太傻了，為了歸還那么一點(diǎn)錢(qián)而喪了命，太不值得了。這時(shí)候，教師就要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生去形成正確的審美觀，明白小珊迪的這種精神和行為是不可否認(rèn)的。

2.引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新

個(gè)性化閱讀是一種擁有批判意識(shí)的閱讀觀。學(xué)生要想在閱讀活動(dòng)中有所創(chuàng)新，有獨(dú)到的體驗(yàn)，必須學(xué)會(huì)批判地接受、學(xué)習(xí)課文。一切創(chuàng)造都來(lái)源于懷疑，懷疑精神就是一種批判意識(shí)。一個(gè)學(xué)生只有敢于批判，會(huì)批判，才能顯示出他的個(gè)性。敢于批判包括批判課文的內(nèi)容和觀點(diǎn)，并陳之以理以及批判教師的觀點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于向教師提出質(zhì)疑，所以，教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，盡可能地多翻閱一些資料，及時(shí)補(bǔ)充新信息，要敢于跳出課本，從一個(gè)大的視野來(lái)把握課文，要時(shí)刻注意發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行充分地閱讀。比如，教師在進(jìn)行一篇文章的教學(xué)時(shí)，可以同時(shí)選擇幾篇同類或觀點(diǎn)相反的文章，展開(kāi)比較閱讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)批判，學(xué)會(huì)同中求異，在大量閱讀的基礎(chǔ)上來(lái)體驗(yàn)和創(chuàng)造。不迷信閱讀文本和教師，展開(kāi)討論，多從不同的角度來(lái)解釋，這樣，學(xué)生的個(gè)性化閱讀才有質(zhì)的提高。

3.引導(dǎo)學(xué)生走向課外廣闊的閱讀

個(gè)性化閱讀是建立在學(xué)生大量閱讀的基礎(chǔ)上的。然而，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師往往特別強(qiáng)調(diào)對(duì)課本上文章的精講精讀，結(jié)果是學(xué)生的閱讀視野狹窄對(duì)閱讀失去激情。因此，教師要千方百計(jì)把學(xué)生的閱讀視野引向課外，引向一個(gè)更廣闊的空間，加大課外閱讀量，鼓勵(lì)學(xué)生讀有益的書(shū)和各種報(bào)刊雜志，鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)上閱讀，學(xué)生從中獲取豐富的精神養(yǎng)料，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣，從而提高語(yǔ)文的素養(yǎng)。

個(gè)性化閱讀，能讓學(xué)生從“小課本”和“小課堂”中走出來(lái)。學(xué)生在廣闊的情境中，在活躍的狀態(tài)下學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓言語(yǔ)和精神同構(gòu)，以驅(qū)動(dòng)學(xué)生一顆顆靈動(dòng)的心，誘發(fā)他們飛揚(yáng)智慧的語(yǔ)言，讓我們的語(yǔ)文課堂充滿活力。

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