国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

農(nóng)村流動人口城市文化融入困境分析

2017-03-24 12:03:36杜婷婷
卷宗 2016年11期
關(guān)鍵詞:困境

杜婷婷

摘 要:農(nóng)村流動人口已經(jīng)成為了城市建設(shè)的主力軍,他們身在城市,卻常常難以融入其中。本文從文化理解、社會交往、社會政策、身份認同四個方面分析了農(nóng)村流動人口城市文化融入的困境,并在此基礎(chǔ)上提出反思建議,以期能夠解除障礙,幫助他們?nèi)谌胛幕?/p>

關(guān)鍵詞:農(nóng)村流動人口;文化融入;困境

隨著城市經(jīng)濟的飛速發(fā)展,從農(nóng)村來到城市的流動人口也進一步增長,根據(jù)《中國流動人口發(fā)展報告2016》的統(tǒng)計,中國流動人口已經(jīng)達到2.4億,占中國總?cè)丝诘?8%。 他們刻苦工作,努力適應(yīng)環(huán)境,渴望被城市接納,成為其中一員。然而農(nóng)村與城市有著不小的文化差異,思維方式、價值觀、生活節(jié)奏等等,已經(jīng)滲入到了各個方面。從理論上來說,文化融入也是眾多學(xué)者認為的社會融入中的最高層次,更是最難跨越的一個部分。筆者通過偶遇抽樣的方法,選取了30個農(nóng)村流動人口做為調(diào)查對象進行訪談,發(fā)現(xiàn)城市和農(nóng)村文化的不同,會給農(nóng)村流動人口帶來很多的不便與沖突。這些障礙有的是外界直接造成的,也有的是他們在與城市的互動中產(chǎn)生的,最終這些都造成了農(nóng)村流動人口融入城市文化的困境。

1 城市文化的“俯視”

從幾年前對“洗、剪、吹”、“殺馬特”的嘲笑,到近幾年“聽著網(wǎng)絡(luò)神曲,穿著山寨名牌”的標簽化定義,無不顯示了城市文化對農(nóng)村流動者的蔑視。客觀上說,城市的確比農(nóng)村可以更快接收到前沿的思想和先進的理念,這也形成了在文化上城市比農(nóng)村“高人一等”的感覺。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),很多人剛來城市時都因為穿著土氣、口音過重等收到過不同程度的歧視。

為了能夠更快的被城市文化所接納,大部分農(nóng)村流動人口非常主動地投入到這一社會化過程中,外表(70%)是他們首先進行改變的地方。尤其是女性,在外表和語言的改造方面要大大優(yōu)于男性。然而這些只是外在的表現(xiàn),城市文化的核心更體現(xiàn)在思維方式和社會交往等方面。農(nóng)村流動人口大都學(xué)歷較低,工作層次不高,受到這些因素的影響,前沿的思想和城市中的中高層人群的生活方式他們很難接觸到。這就造成了農(nóng)村流動人口即使努力改變,在大多數(shù)時候仍然被排除在“高大上”的城市文化以外。

2 城市社交網(wǎng)絡(luò)的隔離

根據(jù)一些調(diào)查顯示,大部分農(nóng)村流動人口的工作層次低,多以體力和低技術(shù)工種為主。 尤其是一些密集加工型企業(yè),更是聚集了大量的農(nóng)村流動人口。筆者在調(diào)查中,也對在種些企業(yè)的流動者進行了訪問,他們大都表示“周圍都是同村的或者其他外地的,不認識本地人”,“在這里和在老家都一樣”。這類流動者沒有機會與城市人口交往,仍然生活在封閉的環(huán)境中被排除在城市社交圈與文化之外。

還有一部分流動者從事服務(wù)業(yè),常有機會與本地人接觸。但是他們所服務(wù)的人群大都把他們當(dāng)成陌生的工作人員,加之二者之間的生活境遇差距較大,很難產(chǎn)生深層次的共同語言和交往。這類農(nóng)村流動人口與之工作的同事要么同是農(nóng)村來城的,要么就是城市中的底層人員。這些底層人群尚且被排除在城市主流文化與社交圈外,又何談幫助這些流動者融入。

城市中的社交圈無形中隔離了大部分的農(nóng)村流動人口,這種不接納也就意味著他們在城市中歸屬感的缺失。沒有社會交往的交流,更會對農(nóng)村流動人口學(xué)習(xí)、理解城市文化帶來巨大的困境。

3 社會政策的不足

隨著政府的關(guān)心和各項政策的實施,農(nóng)村流動人口在城市中的地位也日益提高,但是在求職、子女上學(xué)等關(guān)鍵問題上,仍與城市人有一定區(qū)別,這會時刻提醒他們自己“外人”的身份。此外,調(diào)查對象中一些有經(jīng)驗的打工者表示,因為自己農(nóng)村人的身份,不少雇主會欺負他們不懂,一些應(yīng)有的社會福利保障政策被無視。在簽合同時,也欺負他們不懂法律不認識熟人,存在不合理的壓榨欺騙現(xiàn)象。種種的一切,都讓來到這里建設(shè)城市的農(nóng)村青年感到心寒,在文化上受到歧視。

在訪談中,調(diào)查對象對與“社會參與”這個詞是基本上沒有概念的,這并不是他們沒有積極主動性,而是社會沒有給予他們參與的機會。這些“打工仔、打工妹”們幾乎沒有機會站出來吐露自己真實的心聲,在政策制定的過程中提出自己的意見。沒有社會參與,對城市的認同感就會減弱,文化上的理解就更難了。

4 身份認知的模糊

自我身份認同是判斷是否真正實現(xiàn)的最終標準,體現(xiàn)了農(nóng)村流動人口是否已將城市文化內(nèi)化,并且評價自己的社會位置。在訪談中,筆者發(fā)現(xiàn),調(diào)查對象經(jīng)常會使用諸如“我就像城里人一樣”、“我和城里人沒區(qū)別”等語句,沒有一個人表達出自己是城市中一員的想法。由此可見農(nóng)村流動人口在身份認知上,存在著一種模糊性。一方面他們對城市文化向往并主動學(xué)習(xí)、模仿,但是另一方面,外界的所有障礙又提醒著他們并不是其中一員。

來到城市的農(nóng)村流動人口,對自己的“農(nóng)村人”身份已經(jīng)不太認同了,甚至還會取笑老家的朋友或剛來城的農(nóng)民土氣。但是面對城市文化,這些流動者仍保留了很多傳統(tǒng)觀念,比如交際中的距離感和隱私等問題,大部分調(diào)查對象依然認同老家的想法。正是由于他們自身文化上的不完全接受,使得很多農(nóng)村流動人口既不認同自己“農(nóng)村人”的身份,也不完全認為自己是一個城市人,陷入了身份認知的模糊中。

5 總結(jié)思考

綜上所述,農(nóng)村流動人口在城市的文化融入方面仍有許多障礙。在客觀上,社會政策仍然不全面,很多福利保障政策也不能落到實處;城市文化的“俯視”,更是排斥了他們進入其中。在主觀上,農(nóng)村流動人口沒有一個清楚的身份認知,也不能加入到城市社交圈當(dāng)中,增加了他們文化融入的困難性。

政府相關(guān)部門應(yīng)該以農(nóng)村流動人口為主導(dǎo),多以他們自己的意見為出發(fā)點,制定相關(guān)政策。政府更要加大監(jiān)管力度,督促有關(guān)單位把福利保障和其他相關(guān)政策落到實處,多為農(nóng)民工謀福利。

無論是新聞媒體還是其他各界人士,都應(yīng)該對農(nóng)村流動人口多關(guān)心、多了解,

對于優(yōu)秀的部分和突出的人物,多做正面報道。農(nóng)村流動人口作為城市的建設(shè)者,應(yīng)該受到尊重,解除他們文化融入的的困境,是一個城市的責(zé)任。

參考文獻

[1]國家衛(wèi)生和計劃生育委員會.中國流動人口發(fā)展報告2016[M].中國人口出版社,2016.

[2]林曉珊.“邊緣群體”的社會心理與社會歧視探析[J].福建師范大學(xué)福清分校學(xué)報,2005,(1).

猜你喜歡
困境
困境
文苑(2020年12期)2020-04-13 00:54:08
夏日困境大“突圍”
“鄰避”困境化解之策
必須正視的理論困境
困境中的歐洲一體化
我國霧霾治理的困境與出路
論狹義平等理論的三重困境
中國“富二代”家庭教育的困境
人生十六七(2015年2期)2015-02-28 13:08:04
刑事禁止令執(zhí)行的困境及完善
對當(dāng)前PPP模式困境的幾點思考
黔东| 大石桥市| 白玉县| 通渭县| 永州市| 赫章县| 伊川县| 南雄市| 河北区| 项城市| 沙坪坝区| 香河县| 利川市| 河池市| 陵水| 石城县| 衡阳市| 洪江市| 上犹县| 建昌县| 页游| 泸水县| 宜良县| 黄龙县| 苗栗县| 罗平县| 龙海市| 教育| 芒康县| 辉南县| 金昌市| 高安市| 庆阳市| 泌阳县| 阿勒泰市| 辽中县| 安岳县| 龙陵县| 阿瓦提县| 弥勒县| 叙永县|