楊雅麗

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化傳統(tǒng)的國(guó)家，我們的祖先給我們留下了燦爛的文化。我們?cè)兄?dú)特的長(zhǎng)度計(jì)量體系，它們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。近現(xiàn)代文明的發(fā)展使全世界聯(lián)系得越發(fā)緊密。為了更好地展開(kāi)國(guó)際交流，“米”等國(guó)際長(zhǎng)度計(jì)量單位漸漸取代了那些我們?cè)炷茉數(shù)摹俺摺薄按纭薄罢伞钡戎袊?guó)傳統(tǒng)長(zhǎng)度計(jì)量單位。但這些代表著中華民族偉大智慧的計(jì)量單位卻并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，它們?cè)缫焉钌畹厝谟谖覀兊恼Z(yǔ)言文字中。永遠(yuǎn)不會(huì)被抹去?！暗栏咭怀?、魔高一丈”中“尺”有多長(zhǎng)?！罢伞庇钟卸噙h(yuǎn)？“尺有所短、寸有所長(zhǎng)”中尺和寸又是怎么來(lái)的？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

差之毫厘，謬以千里

我們常說(shuō)做事要謹(jǐn)慎細(xì)心，因?yàn)榧词故呛苄〉氖д`，都可能會(huì)招致巨大的損失，正所謂“差之毫厘，謬以千里”，“毫”“厘”“絲”“忽”在我國(guó)常用來(lái)計(jì)量很小長(zhǎng)度。“厘”的漢語(yǔ)意思是“極其微小的”，因此，中國(guó)古代“厘”不僅用作長(zhǎng)度，還常用作面積、質(zhì)量、利息等單位?！昂痢痹跐h語(yǔ)中表示毛發(fā)，毛發(fā)的直徑是非常細(xì)小的，我們常用“洞察秋毫”來(lái)形容一個(gè)人眼光的敏銳，心思的細(xì)膩。比“毫”還小的長(zhǎng)度單位是“絲”，“蛛絲馬跡”便是用來(lái)指一些常被人忽略的證據(jù)和線索?！昂觥笔潜取敖z”還小的長(zhǎng)度單位，已經(jīng)沒(méi)有象形的物品能夠比喻這個(gè)單位的細(xì)小，只能用意會(huì)的“忽”字來(lái)表示古人認(rèn)知中難以形容的細(xì)微長(zhǎng)度，如成語(yǔ)“倏忽之間”表示那轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間。1厘在數(shù)值上遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于1厘米，1厘米=30厘，而“十毫為一厘、十絲為一毫、十忽為一絲”，那么可想而知“毫”“厘”“忽”“絲”表示的長(zhǎng)度有多么微小了。這四個(gè)計(jì)量單位合在一起也組成了一個(gè)成語(yǔ)“毫厘絲忽”，用來(lái)表示極其微不足道的事物。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)

相傳東晉著名書(shū)法家王羲之在木板上寫(xiě)字，墨跡能夠透入木板“三分”，這也就是成語(yǔ)“入木三分”的由來(lái)，后來(lái)我們常用它來(lái)比喻分析問(wèn)題十分深刻。“十厘”為“一分”，“三分”就是1厘米。墨跡能深入木板1厘米，可見(jiàn)王羲之的筆力深厚?！按纭币彩俏覀兂Ｓ玫膯挝?，“一寸”等于“十分”，相當(dāng)于1/3分米，在攝影小我們用它計(jì)量照片的大小。在語(yǔ)言中我們用“鼠目寸光”來(lái)形容一個(gè)人的眼光狹窄，只顧眼前利益，不計(jì)后果；我們用“寸步不離”形容一個(gè)人對(duì)其他人或事物的照顧和守候。“寸”字的來(lái)歷十分有趣，在手腕往下一寸是中醫(yī)診脈的地方。

比“寸”大的長(zhǎng)度單位是“尺”，“一尺”等于“十寸”。“尺”這個(gè)單位也與人體有關(guān)。它是人手腕到肘的距離，“尺”常和“寸”連用，“尺寸之功”是刈‘自己所立功勛的謙辭。另外還有一個(gè)和“尺”相近的字“咫”。“咫”指的是古代女1女把手掌展開(kāi)后。拇指到中指的距離。即現(xiàn)在所說(shuō)的“一柞長(zhǎng)”?！板氤咛煅摹薄敖阱氤摺倍甲阌脕?lái)形容并不遙遠(yuǎn)的距離。

樹(shù)高千丈，葉落歸根

“丈”是中國(guó)古代計(jì)量大尺度的長(zhǎng)度單位。古代以成年男子的身高為“一丈”，所以稱男子為“丈夫”。隨著時(shí)間的推移，計(jì)量單位也在不斷演變，最終規(guī)定“一丈”等于“十尺”（3.33 m）。《三國(guó)演義》里說(shuō)呂布“身長(zhǎng)一丈”當(dāng)然是一種夸張的說(shuō)法?！罢伞边@個(gè)單位常用來(lái)形容高和遠(yuǎn)的距離。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)到“天臺(tái)十萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”。一個(gè)“丈”字，山就凸顯得格外高大險(xiǎn)峻。另外古人有言“樹(shù)高千丈。葉落歸根”，無(wú)論樹(shù)木長(zhǎng)得多高，最終落葉還是要回到樹(shù)根，比喻離開(kāi)故鄉(xiāng)的時(shí)間再長(zhǎng)，最終還是要回歸故土。

老驥伏櫪，志在千里

在古代用來(lái)計(jì)量城郭之間的距離就要用到“里”。前面所講到的單位之間都是10的倍數(shù)，而“里”比較特殊，1里等于150丈即500 m，2里就等于1km。也就是我們平常所說(shuō)的1公里。舊上海的南京路由于生活著很多洋人被稱為“洋場(chǎng)”，它由東到西約5 km，是上海最早出現(xiàn)現(xiàn)代都市文明的地方，之后迅速成為上海最繁華的商業(yè)街，蜚聲中外，漸漸，人們便用“十里洋場(chǎng)”來(lái)指代繁華的上海。

由于古代交通不便，“里”在人們心目中是十分遙遠(yuǎn)的距離，它的前面如果加上了“千”或者“萬(wàn)”，這就帶有寄托人們心中夢(mèng)想的意味。千里的遠(yuǎn)行也是從腳下的一步步走出來(lái)的，成語(yǔ)“千里之行，始于足下”表現(xiàn)了堅(jiān)持不懈對(duì)于成功的重要性；年老力衰的馬兒雖臥躺在馬槽邊，卻仍激蕩著馳騁千里的雄心壯志，我們常用“老驥伏櫪，志在千里”這個(gè)成語(yǔ)比喻那些雖然年老卻還擁有雄心壯志的有識(shí)之士。

除了以上這些，如成語(yǔ)“退避三舍”“壁立千仞”中的“舍”“仞”等也是我國(guó)古代長(zhǎng)度計(jì)量單位，它們的背后都有著有趣的故事。雖然隨著時(shí)間的推移這些長(zhǎng)度計(jì)量單位已不再被使用。但是在它們背后所彰顯出的中華人民勤勞、聰明、努力向上的民族精神永垂不朽。

責(zé)任編輯 林洋