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重新點(diǎn)燃信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的火焰

2017-03-28 13:31:33安玉華
關(guān)鍵詞:信息化教學(xué)設(shè)計(jì)建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)

安玉華

【摘 要】信息化教學(xué)最重要的是設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為根據(jù)目前教學(xué)資源的實(shí)際情況以教師教為中心進(jìn)行信息化教學(xué)設(shè)計(jì)是可行的。在教師進(jìn)行信息化教學(xué)設(shè)計(jì)中突出信息化教學(xué),學(xué)生在情境的創(chuàng)設(shè)與轉(zhuǎn)換中會(huì)自然完成知識(shí)的遷移和深化,同時(shí)還可以突出教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn);在教師幫助建構(gòu)和學(xué)生自我建構(gòu)中,可以讓學(xué)生體驗(yàn)文學(xué)帶來(lái)的感動(dòng)。信息化教學(xué)設(shè)計(jì)也會(huì)使教師在信息化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上有新的認(rèn)識(shí)和提高。做好信息化教學(xué)設(shè)計(jì)才能推動(dòng)教育信息化的發(fā)展,才能使語(yǔ)文在職教文化基礎(chǔ)課教學(xué)中獲得真正的生命力和活力。

【關(guān)鍵詞】信息化教學(xué)設(shè)計(jì);語(yǔ)文教學(xué);建構(gòu)

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

【論文編號(hào)】1671-7384(2017)03-0091-03

職高語(yǔ)文信息化教學(xué)設(shè)計(jì)性質(zhì)究竟定位于教,還是定位于學(xué),還是教與學(xué)并重?在筆者看來(lái),語(yǔ)文信息化教學(xué)設(shè)計(jì)目前最適用的是定位于教。因?yàn)槎ㄎ挥诮滔鄬?duì)適用教與學(xué)的雙方,即學(xué)生主體和教師主導(dǎo)都受益,且好操作;而定位于學(xué)最起碼語(yǔ)文老師單打獨(dú)斗的本領(lǐng)都不夠,單就這一點(diǎn)也只能退避三舍;而教與學(xué)并重則只能望而卻步了。

回想起來(lái)曾經(jīng)以為做點(diǎn)PPT課件就是信息化教學(xué)設(shè)計(jì)了,現(xiàn)在看來(lái)充其量是板書電子化,真正的信息化教學(xué)首要的是設(shè)計(jì)。上海華東師大祝智庭教授認(rèn)為:“信息化教學(xué)設(shè)計(jì)是在綜合把握現(xiàn)代教育教學(xué)的基礎(chǔ)上,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源,科學(xué)安排教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素,為學(xué)習(xí)者提供良好的信息化學(xué)習(xí)條件,實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程全優(yōu)化的系統(tǒng)方法?!蔽覀儼炎V峭ソ淌谶@番話中的關(guān)鍵詞提煉出來(lái)可以看到:“綜合把握……”“充分利用……”“科學(xué)安排……”“實(shí)現(xiàn)……系統(tǒng)方法”,從這些詞中可以看出信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的要求是很高的。面對(duì)我們的學(xué)生,教師必須重拾信心,點(diǎn)燃教學(xué)設(shè)計(jì)的火焰,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能有良好的教學(xué)效果。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生對(duì)新生事物感興趣,伴隨著信息時(shí)代成長(zhǎng),是信息時(shí)代的原住民;他們接觸各種信息技術(shù),喜歡借助各種平臺(tái)相互溝通,不受時(shí)間、空間和周圍環(huán)境的限制;他們不喜歡說(shuō)教,相信看得見(jiàn)、摸得著的東西,喜歡動(dòng)手操作;注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中;同學(xué)間學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方式和成績(jī)差異大。鑒于上述多種原因,筆者嘗試在語(yǔ)文教學(xué)中突出信息化教學(xué),大膽整合教學(xué)資源,讓學(xué)生也參與到信息化教學(xué)設(shè)計(jì)中來(lái),師生共同建構(gòu)新型課堂。

學(xué)生在情境的創(chuàng)設(shè)與轉(zhuǎn)換中完成知識(shí)的遷移和深化

信息化教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該注重情境的創(chuàng)設(shè),使學(xué)生經(jīng)歷與實(shí)際相類似的認(rèn)知體驗(yàn),同時(shí)注重情境的轉(zhuǎn)換,使學(xué)生的知識(shí)能夠得以自然地遷移與深化。史鐵生的散文《合歡樹(shù)》曾感動(dòng)無(wú)數(shù)人,雖然題目是《合歡樹(shù)》,但全文直到第8段才出現(xiàn)對(duì)合歡樹(shù)的描寫。以前按照傳統(tǒng)的教學(xué),這樣一篇美文不借助信息化教學(xué)手段,感動(dòng)學(xué)生是比較難實(shí)現(xiàn)的。因此,在教授這篇課文時(shí),筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出了信息化教學(xué),而且注重創(chuàng)設(shè)情境。在網(wǎng)上搜集相關(guān)資料的時(shí)候,筆者意外發(fā)現(xiàn)重慶電視臺(tái)一檔節(jié)目叫“品讀經(jīng)典,光亮人生”,而在這個(gè)節(jié)目中恰好有對(duì)《合歡樹(shù)》這篇課文的品讀,視角很獨(dú)特,主持人主持得也很到位。節(jié)目品讀從一棵樹(shù)開(kāi)始,對(duì)文中樹(shù)與作者思想感情的關(guān)系是這樣解讀的:“行文至一半,讀者期待已久的主題對(duì)象合歡樹(shù)才第一次在文中出現(xiàn),作者要講的合歡樹(shù)的故事是不是有點(diǎn)姍姍來(lái)遲呢?其實(shí),合歡樹(shù)雖然在文中姍姍來(lái)遲,但是它一出現(xiàn)就和文章的上半部分緊緊地融合在一起。關(guān)于母親的一幕幕情景幻化成了一棵樹(shù),一棵象征合家歡聚的樹(shù)的形象與母親已不在人世多年的現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的反差,給讀者以強(qiáng)烈的震撼。悲劇的震撼力不在于嚎啕,不在于撕心裂肺,而在于將這種強(qiáng)烈的、揪心的疼痛,以悄然無(wú)聲的、唯美的形式呈現(xiàn)。這或許就是這篇文章結(jié)構(gòu)的離奇和表現(xiàn)的獨(dú)到之處?!碑?dāng)時(shí)是第一節(jié)課,每個(gè)學(xué)生都全神貫注地從頭看到完,課堂出奇的安靜,學(xué)生都沉浸其中了,筆者發(fā)現(xiàn)有個(gè)女生還偷偷擦起了眼淚。當(dāng)品讀完全文后,另一個(gè)男學(xué)生突然發(fā)了句怨言:“一大早就看這樣虐心的東西……”看似一句抱怨的話,但教師心里卻知道學(xué)生被感染了,心靈被深深地震撼了。試想,如果不借助信息化教學(xué)恐怕難有這樣的效果。

中職教材的基礎(chǔ)模塊是按單元體例編寫的,這個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)人性美,可以說(shuō)信息化教學(xué)設(shè)計(jì)恰恰突出了這樣的教學(xué)重點(diǎn),同時(shí)利用信息化教學(xué)還幫助老師在課堂上突破了教學(xué)難點(diǎn)。

在教師幫助建構(gòu)和學(xué)生自我建構(gòu)中,讓學(xué)生體驗(yàn)文學(xué)帶來(lái)的感動(dòng)

教學(xué)中,尤其是涉及信息化教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),筆者通常都是把學(xué)生劃分為若干合作小組或其他協(xié)作形式展開(kāi)教學(xué),在學(xué)習(xí)過(guò)程中互相幫助,共同完成某一項(xiàng)任務(wù)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)“問(wèn)題解決”。每個(gè)學(xué)習(xí)者在中間承擔(dān)一定的任務(wù),擔(dān)當(dāng)一定的角色,學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程成為“學(xué)習(xí)者身份和意義的雙重建構(gòu)”。學(xué)生之間相互協(xié)作,共享他人的知識(shí)和背景,共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

王蒙先生的《善良》是關(guān)于人性美的第二篇課文,有了第一篇課文《合歡樹(shù)》信息化教學(xué)的大膽嘗試作為基礎(chǔ),筆者進(jìn)一步在教授《善良》一文的過(guò)程中嘗試讓學(xué)生多參與并建構(gòu)知識(shí)。如讓學(xué)生充分閱讀課文,理清了寫作思路后便開(kāi)始以小組合作的方式,完成議論文知識(shí)和對(duì)課文內(nèi)容理解的考核,筆者將這個(gè)過(guò)程稱為“與文體對(duì)話”;用講故事的形式分組具體闡釋善良的力量或內(nèi)涵,此過(guò)程為“與善良對(duì)話”。筆者把班級(jí)分成三個(gè)課上合作小組,先由組長(zhǎng)抽簽選擇一組題,最后回答,完成“與文體對(duì)話”部分的得分和評(píng)價(jià)。然后各組派出一名代表完成“與善良對(duì)話”環(huán)節(jié)的講故事,用故事詮釋善良的內(nèi)涵或力量。在進(jìn)行到第二組的時(shí)候,小紀(jì)同學(xué)突然提出他要給同學(xué)們放一段自己QQ空間的視頻,這段視頻叫“你會(huì)讓一個(gè)流浪漢進(jìn)入餐廳嗎”。視頻內(nèi)容大概是國(guó)外的一個(gè)攝制組找一個(gè)演員扮演流浪漢,然后讓他進(jìn)到一個(gè)餐廳用餐后,記錄并呈現(xiàn)餐廳里人們的不同反應(yīng):有好心人為流浪漢出20元錢買單,但流浪漢仍遭到了老板的拒絕,甚至老板沒(méi)收了流浪漢的20元錢并趕他走。這時(shí)有一位顧客拿出電話要報(bào)警主持正義,并且報(bào)警人對(duì)老板說(shuō):“你這里不讓他吃他還可以去別處吃,那是他的錢你不能沒(méi)收?!崩习逯缓冒蚜骼藵h的錢還給了流浪漢。有的顧客嫌流浪漢臟,身體有異味,建議讓店老板趕他到外面去吃;還有一位顧客表面上嘲諷流浪漢,但突然又不可思議地為流浪漢買東西送到門外;最令人感動(dòng)的是有一位老紳士竟突然啜泣,情緒激動(dòng)起來(lái),原來(lái)他當(dāng)年也有過(guò)和流浪漢一樣的處境,是一位好心人幫助他走出這段人生低谷。紳士這樣說(shuō):“人生中誰(shuí)都有低谷的時(shí)期,我們不要歧視他,要用心幫助他走出人生這段幽暗的低谷?!惫适碌竭@里就結(jié)束了。學(xué)生在看這段視頻的時(shí)候都很專注,深深地被吸引而陷入了思考,故事結(jié)束了似乎意猶未盡。于是立刻組織學(xué)生進(jìn)行討論:你覺(jué)得這里誰(shuí)最善良,學(xué)生一致回答是那位老紳士。繼續(xù)追問(wèn)“為什么”,學(xué)生說(shuō)因?yàn)樗芤酝硇娜リP(guān)心并理解流浪漢的處境,在人格上尊重流浪漢。隨后,筆者立即抓住這樣的課堂生成對(duì)善良的內(nèi)涵進(jìn)行了補(bǔ)充:善良是對(duì)人格的尊重。同時(shí),教師對(duì)小紀(jì)同學(xué)大加表?yè)P(yáng),并在評(píng)價(jià)中為整個(gè)組都加了分??梢哉f(shuō),正因?yàn)樾〖o(jì)同學(xué)參與了課堂的建構(gòu),和老師一起利用信息化資源補(bǔ)充課堂,才會(huì)有如此好的教學(xué)效果。教師也意識(shí)到,學(xué)生群體是即將走上教學(xué)實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)的半個(gè)職業(yè)人,這樣的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)是再合適不過(guò)的了,這也正是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),和《中職語(yǔ)文教學(xué)大綱》的要求是極其吻合的。信息化教學(xué)中,師生都是課程資源的開(kāi)發(fā)者和建構(gòu)者,只有這樣才能收到良好的教學(xué)效果。

當(dāng)然,最后強(qiáng)調(diào)教學(xué)評(píng)價(jià)還是必須要做的。因?yàn)樾畔⒒虒W(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程,在教學(xué)過(guò)程中,教師只有通過(guò)不斷的研究和質(zhì)量評(píng)估,收集數(shù)據(jù),使用過(guò)程性評(píng)價(jià)才能達(dá)到改進(jìn)設(shè)計(jì)的目的。最主要的還是通過(guò)評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生參與建構(gòu)的熱情,使更多的學(xué)生為信息化教學(xué)設(shè)計(jì)提供豐富的資源,為信息化教學(xué)增添新活力。

信息化教學(xué)也使教師在信息化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上有了新的認(rèn)識(shí)和提高

第一,信息化教學(xué)要看是否有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,要適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)者。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,符合學(xué)生的年齡特征,并有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)以及職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),有利于學(xué)生在信息處理能力方面的提高。

第二,技術(shù)與教學(xué)相整合是否突出以人為本。技術(shù)的應(yīng)用和學(xué)生的學(xué)習(xí)之間要有明顯的關(guān)聯(lián),要以人為中心,不能只是為了使用技術(shù)而使用技術(shù)。信息技術(shù)雖然是教學(xué)成功必不可少的一部分,但作為工具,它的作用畢竟是輔助教學(xué),要有助于教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施,而不應(yīng)把工具視為信息化的全部來(lái)取代教學(xué)。

第三,信息化教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施是否簡(jiǎn)單易行。信息化教學(xué)應(yīng)該可以根據(jù)具體教學(xué)情況的差異很容易地進(jìn)行修改,以便應(yīng)用到不同的班級(jí)。教師應(yīng)該可以輕松地應(yīng)用信息化教學(xué)所涉及的技術(shù),并獲得相應(yīng)的軟硬件支持。因?yàn)楫吘菇處煵皇菍I(yè)的軟硬件工程師,所以希望能有多個(gè)網(wǎng)站供教師們隨時(shí)調(diào)取資源和共享。

總之,信息化教學(xué)設(shè)計(jì)要有助于提高學(xué)生高級(jí)思維能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。信息化教學(xué)設(shè)計(jì)需要廣大語(yǔ)文教師在實(shí)踐的過(guò)程中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷反思,不斷創(chuàng)新,進(jìn)而開(kāi)發(fā)信息化資源,實(shí)行資源共享。只有做好信息化教學(xué)設(shè)計(jì)才能推動(dòng)教育信息化的發(fā)展,才能使語(yǔ)文在職教文化基礎(chǔ)課教學(xué)中獲得真正的生命力和活力。

(作者單位:北京市實(shí)美職業(yè)學(xué)校)

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科技視界(2016年7期)2016-04-01 08:46:23
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