浙江傳媒學(xué)院 劉海靜

淺析“一帶一路”跨界文化傳播對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)

浙江傳媒學(xué)院 劉海靜

本文主要通過分析“一帶一路”中沿線各國(guó)對(duì)于其的認(rèn)識(shí)，以及提出我國(guó)用“一帶一路”這一文化傳播方式和其內(nèi)涵如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其中包含了對(duì)各國(guó)文化的吸收以及跨界傳播，促進(jìn)各國(guó)在文化和經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行深度的合作，達(dá)到合作共贏的局面。

“一帶一路”跨界文化傳播經(jīng)濟(jì)發(fā)展

二十一世紀(jì)是個(gè)經(jīng)濟(jì)高度全球化的時(shí)代，各國(guó)之間的進(jìn)行深度的合作和貿(mào)易往來(lái)。合作共贏成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)。而為了讓我國(guó)古老的絲綢之路重新復(fù)活煥發(fā)生機(jī)，同時(shí)也是為了我國(guó)能更好的和西亞以及歐、非等國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作和文化傳播工作，我國(guó)決定重啟古老的絲綢之路，提出“一帶一路”政策。并且這個(gè)計(jì)劃得到沿線各個(gè)國(guó)家的大力支持。

一、“一帶一路”構(gòu)想在沿線國(guó)的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀

“一帶一路”所涉及的沿線國(guó)家約有64個(gè)，包含了30多億的人口，這占到了全球人口總數(shù)的40%以上，GDP的規(guī)模達(dá)到了13萬(wàn)億美元，占到了全球經(jīng)濟(jì)總量的16.9%。而由于涉及這么的國(guó)家和人口，各國(guó)在其各自的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都大有不同，文化背景也不同。因此，各國(guó)之間在對(duì)“一帶一路”的認(rèn)識(shí)上也有所不同。對(duì)于“一帶一路”的認(rèn)識(shí)大致上分為了三種聲音；一是絕大部分的發(fā)展中國(guó)家對(duì)于“一帶一路”持相對(duì)歡迎的態(tài)度，并表示和全力的配合和響應(yīng)。二是一部分的沿線國(guó)家對(duì)于“一帶一路”的倡議持懷疑的態(tài)度，不知道其能否為自己國(guó)家?guī)?lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。三是對(duì)于西方的發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說，對(duì)于“一帶一路”相對(duì)持反對(duì)意見的較多，他們認(rèn)為中國(guó)這是在出口自己的一套發(fā)展模式，同時(shí)利用“一帶一路”政策來(lái)更好的服務(wù)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及加深中國(guó)在世界上的經(jīng)濟(jì)影響力和全球地位，會(huì)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)構(gòu)成一定的威脅等。打破原由西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制全球經(jīng)濟(jì)的局面。

這些反對(duì)的聲音同時(shí)也對(duì)我國(guó)的“一帶一路”政策產(chǎn)生了一定的影響。我國(guó)對(duì)于“一帶一路”的構(gòu)想是通過有效的文化傳播，加深沿線各國(guó)之間進(jìn)行更好的文化交流，同時(shí)的進(jìn)行更好的貿(mào)易往來(lái)，來(lái)促進(jìn)各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以此來(lái)達(dá)到合作共贏的局面，是為了創(chuàng)建和打開一個(gè)新的市場(chǎng)和合作機(jī)制。

二、利用各渠道有效傳播“一帶一路”的構(gòu)想和文化內(nèi)涵

“一帶一路”又叫新的絲綢之路，和古老的絲綢之路一樣，是為了更好的促進(jìn)各國(guó)之間的文化和經(jīng)濟(jì)交流，不單是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是為了各國(guó)各名族之間能更好的和平相處。“一帶一路”倡導(dǎo)的理念和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)是相吻合的。正如我國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平主席所說的那樣；我們國(guó)家走的是和平的發(fā)展道路，我們要把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)化為中國(guó)的機(jī)遇，同時(shí)也要把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)化為世界的機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展本身就應(yīng)該是互利互惠的，合作共贏的，各國(guó)之間需要化解對(duì)立矛盾，更好的通過文化交流，加強(qiáng)各國(guó)之間的信任，以此來(lái)更好的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！耙粠б宦贰笔且粋€(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，是需要各國(guó)政府充分的信任，互相的學(xué)習(xí)，以此來(lái)達(dá)到互通互惠。我們要尊重每一個(gè)國(guó)家和名族的知識(shí)和文化，尊重彼此的發(fā)展模式以及制度和政策等，“一帶一路”的理念正式這樣的一個(gè)通道和途徑，承載著各個(gè)國(guó)家之間交流和互惠的渠道，化解彼此的矛盾，贏來(lái)信任與合作。

三、用開放和包容的理念傳播“一帶一路”沿線各國(guó)的文化

“一帶一路”的出發(fā)點(diǎn)是沿線各國(guó)能通過友好的交流和互惠帶來(lái)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。以文化交流帶來(lái)各國(guó)之間的友好相處、民意相通、團(tuán)結(jié)互助。而這些美好的向往都需要沿線各國(guó)之間都能充分的支持和信任，作為提倡國(guó)，我國(guó)會(huì)以包容的和開放的心態(tài)迎接每一位愿意參與到其中的國(guó)家名族，以有利的政策和態(tài)度去面對(duì)每一個(gè)國(guó)家。我們要以實(shí)際的態(tài)度和措施去切實(shí)的實(shí)施“一帶一路”所倡導(dǎo)的政策。我國(guó)正在為“一帶一路”做出實(shí)際的行動(dòng)，而不是一句口號(hào)。在今年央視播出的“一帶一路”紀(jì)錄片中，從泰國(guó)生產(chǎn)的枕頭到我國(guó)青島的集裝箱再到歐洲國(guó)家的消費(fèi)者手中，我們可以發(fā)現(xiàn)，“一帶一路”切實(shí)的關(guān)系到每一個(gè)沿線國(guó)家的利益，關(guān)系著30多億人民不百姓的命運(yùn)。面對(duì)這樣的“一帶一路”加上我國(guó)開放和包容的態(tài)度，我們相信各國(guó)之間都會(huì)慢慢加入到新絲綢之路的行列中去的。中國(guó)正走在了世界發(fā)展的前沿，中國(guó)的崛起，是無(wú)法抑制的，但是，我們國(guó)家向來(lái)都是和平友好的，我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)，會(huì)給周邊的國(guó)家?guī)?lái)新的機(jī)遇，我們真誠(chéng)相待，各國(guó)也需要審時(shí)度勢(shì)。這是一場(chǎng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)遇，我們都要參與到其中，在參與的過程中，我們應(yīng)該客觀的展示自身的軟實(shí)力，而不是過于有傾向性的宣傳，在對(duì)文化進(jìn)行傳播和交流的過程中需要利用智慧。建立共商、共建、共享的原則，讓“共贏”被更多的國(guó)家感受到，通過參與感受到“一帶一路”在建立繁榮中的作用，同時(shí)真正推動(dòng)“一帶一路”的全面復(fù)興。

四、以文化交流夯實(shí)民意基礎(chǔ)促進(jìn)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)合作

西方人最早走出去的方式，是通過傳教士和商人的形式進(jìn)行。傳教士通過學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情進(jìn)行了解，建立醫(yī)療機(jī)構(gòu)和推廣教育，從而贏得了當(dāng)?shù)厝说拿裥?，為商業(yè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)合作而言，文化在其中有著重要的地位和作用，因此，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中同樣有著重要的作用?！耙粠б宦贰敝泻芏鄧?guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施都比較薄弱，對(duì)于人才、技術(shù)、資金和管理都有著很多的需求。我國(guó)與很多參與到“一帶一路”中的國(guó)家都簽訂了基礎(chǔ)設(shè)施洗衣，當(dāng)然這并不意味著需要在合作之后才對(duì)這些國(guó)家的文化進(jìn)行了解，而是用更積極的態(tài)度和更開放的胸襟參與到文化傳播中們，保證我國(guó)“一帶一路”中沿途國(guó)家可以真正的實(shí)現(xiàn)民意互通。對(duì)于當(dāng)今世界而言，經(jīng)濟(jì)和文化之間有著，密不可分的關(guān)系，文化和政治、經(jīng)濟(jì)之間已經(jīng)呈現(xiàn)相互融合的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)開始展現(xiàn)出文化性；而文化也同樣出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性，各國(guó)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)離不開文化的創(chuàng)新。文化在相互交流、傳承和發(fā)展的過程中，讓不同國(guó)家之間的群眾可以更加的相互理解，并打下良好的民意基礎(chǔ)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和融合。保證“一帶一路”中各國(guó)家可以達(dá)到真正的經(jīng)濟(jì)相互發(fā)展，因此在推廣“一帶一路”的過程中，不僅要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作，還要對(duì)雙方的文化進(jìn)行更深入的了解，在實(shí)現(xiàn)跨文化管理的過程中，還要保證本土優(yōu)秀文化可以達(dá)到更好的發(fā)展和傳承，讓不同國(guó)家的人民可以得到真正的了解，并進(jìn)行更好的溝通；通過相互包容和學(xué)習(xí)，對(duì)存在的問題進(jìn)行解決，發(fā)揮更多的優(yōu)勢(shì)，并讓國(guó)家得到不斷的創(chuàng)新。

五、一帶一路之“絲綢之路”

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的提出是在古絲綢之路概念中衍生的新型產(chǎn)物，它所形成的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域是世界公認(rèn)最長(zhǎng)的且最具有潛力的經(jīng)濟(jì)帶，其體現(xiàn)的正是一帶一路的中心思想，即：經(jīng)濟(jì)帶中各城市可以得到統(tǒng)一發(fā)展?！?1海上絲綢之路”則是基于歷史，著眼中國(guó)和東盟建立戰(zhàn)略伙伴，在新的歷史中，對(duì)其進(jìn)行更深入的探索所提出的新構(gòu)思。

“一帶一路”很好的對(duì)中國(guó)三個(gè)重要戰(zhàn)略問題進(jìn)行了解決，而通路、通航、同上則是其解決問題的主要辦法。我國(guó)產(chǎn)能過剩問題嚴(yán)重，近年來(lái)已經(jīng)引起我們的關(guān)注和重視，想要對(duì)其進(jìn)行解決就需要真實(shí)的進(jìn)行全盤考慮，而“一帶一路”正是解決該問題的核心能力，通過實(shí)際考慮，我國(guó)西部基礎(chǔ)設(shè)施普遍落戶，想要實(shí)現(xiàn)西部的全面開發(fā)，首要問題就是解決交通問題，這也正符合了“一帶一路”的意義。“一帶”就是先從通路入手，特別是對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的地區(qū)，可以提升的空間自然也更廣泛，其對(duì)接的也是西部廣闊的腹地。

除此之外，絲綢之路也是打通太平洋到波羅的海上運(yùn)輸通道，并形成連接?xùn)|亞、西亞、南亞的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，不僅可以讓我國(guó)過剩的產(chǎn)能“走出去”，還可以提升自身輸出設(shè)備、技術(shù)、管理和標(biāo)準(zhǔn)。因此，我國(guó)在發(fā)展一帶一路的第一步時(shí)，是將目光放在東盟國(guó)家，而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)則是和亞歐非經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一體化發(fā)展。

六、結(jié)束語(yǔ)

通過上述分析，認(rèn)為“一帶一路”是我國(guó)順應(yīng)世界發(fā)展的產(chǎn)物，更是秉持開放區(qū)域和合作精神的重要提議，充分體現(xiàn)我國(guó)對(duì)當(dāng)今世界的責(zé)任感，更以開放、寬容的態(tài)度對(duì)周邊文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞，認(rèn)真了解它們的真是需要和傳統(tǒng)文化，并不斷傳播正能量，更為建設(shè)“一帶一路”打下的堅(jiān)固的基礎(chǔ)，通過營(yíng)造共同文化、打開民心相通的局面，讓更多的沿途國(guó)家加入其中，并實(shí)現(xiàn)“一帶一路”的全面發(fā)展。

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