張海燕

詩(shī)歌都是為了表達(dá)作者內(nèi)心情感而創(chuàng)作的，讀者透過(guò)詩(shī)句了解作者內(nèi)心的情感。學(xué)生要學(xué)會(huì)從題材、作者、時(shí)代、內(nèi)容和形象等幾個(gè)方面來(lái)探究詩(shī)歌，了解作者的觀點(diǎn)態(tài)度，不斷培養(yǎng)自己對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力。

詩(shī)歌通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)反映作者內(nèi)心的思想和精神。學(xué)生要學(xué)會(huì)透過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言文字看到隱藏在字里行間的思想，感悟到詩(shī)歌的情感和生命。通過(guò)仔細(xì)的閱讀，深入的分析，學(xué)生會(huì)理解作者寫(xiě)作的情感和意圖，進(jìn)而形成自己的體會(huì)。學(xué)生要了解詩(shī)歌的情感通常就是思鄉(xiāng)懷人、戰(zhàn)爭(zhēng)、送別朋友、安逸生活、壯志未酬、相思相知等。學(xué)生要掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和角度，能夠通過(guò)閱讀從多角度、多視角地探究作者的情感，了解文章的主旨。

一、 了解題材

學(xué)生首先要了解詩(shī)歌的題材，了解了詩(shī)歌的一般題材后就會(huì)大概了解詩(shī)歌所表達(dá)的情感，因?yàn)樵?shī)歌一般都是通過(guò)某一種題材來(lái)表達(dá)一種思想情感的。比如詠懷詩(shī)多表達(dá)思念家鄉(xiāng)或親人的情感；詠史詩(shī)一般都是對(duì)歷史過(guò)往的感嘆和惋惜；邊塞詩(shī)都是在表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)和平生活的渴望。詠物詩(shī)、山水田園詩(shī)等也都通過(guò)他們各自的方式表達(dá)出了深厚的情思。學(xué)生了解了這些詩(shī)歌共同的特點(diǎn)，在進(jìn)行具體分析時(shí)就可以圍繞這些特點(diǎn)來(lái)探究。教師要多引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生，使學(xué)生可以了解這些詩(shī)歌的題材，進(jìn)而更好地理解詩(shī)歌的情感。

二、 知人論世

不同的作者在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)會(huì)使用不同的語(yǔ)言，表達(dá)不同的思想情感。學(xué)生要學(xué)會(huì)從作者的角度來(lái)分析和探究，做到“知人論世”。學(xué)生對(duì)作者了解得多，就可以更好地理解作者的思想，從而在閱讀和鑒賞時(shí)更好地理解作者的情感。學(xué)生在探究時(shí)可以圍繞作者的生平、個(gè)性來(lái)分析，作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷在他的作品中總會(huì)留下一些信息，學(xué)生通過(guò)閱讀就可以掌握，從而把握詩(shī)歌的思想和情感。如對(duì)辛棄疾的生平事跡和思想傾向了解了就有助于理解和把握其作品。

孤立地進(jìn)行詩(shī)歌閱讀會(huì)增加理解的難度，學(xué)生要學(xué)會(huì)“知人論世”，這樣才能夠做到對(duì)癥下藥，更好地理解詩(shī)歌的情感和觀點(diǎn)態(tài)度。學(xué)生在平時(shí)應(yīng)該拓寬自己的閱讀面，了解更多有關(guān)作者的故事，這樣就可以輕松地把詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的生活經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，取得事半功倍的效果。

三、 認(rèn)識(shí)背景

學(xué)生在鑒賞和體會(huì)詩(shī)歌中要結(jié)合歷史背景，從時(shí)代特點(diǎn)來(lái)分析，做到融入其中。作者生活的時(shí)代會(huì)對(duì)作者的寫(xiě)作有一定的影響，其實(shí)就是這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)在作者詩(shī)歌中的外在表現(xiàn)。如果作者生活的年代國(guó)力強(qiáng)盛，那么他的詩(shī)歌所表達(dá)的情感多是慷慨激烈、斗志昂揚(yáng)的；如果他所生活的年代是國(guó)力衰弱時(shí)期，那么他的詩(shī)歌往往會(huì)有一些悲涼落魄的情感，詩(shī)歌中的豪邁和雄偉也會(huì)少一些。學(xué)生可以從歷史的角度來(lái)分析問(wèn)題和探究問(wèn)題，會(huì)換一個(gè)角度來(lái)思考，把自己融入到作者生活的時(shí)代，以作者生活的時(shí)代為背景，這樣去理解詩(shī)歌內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生與作者情感的共鳴，形成深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

學(xué)生要學(xué)會(huì)從內(nèi)容意境來(lái)體味詩(shī)歌的情感，把自己融入到作者生活的年代，成為其中的一個(gè)人物或者是一份子，積極感受，通過(guò)身臨其境的方式來(lái)提高自己的理解能力和鑒賞能力。學(xué)生融入其中，就可以站在作者的角度來(lái)思考問(wèn)題，理解詩(shī)歌，避免獨(dú)自猜想或者是按照自己的想法主觀臆斷，從而使學(xué)生對(duì)于文章的理解更加科學(xué)、準(zhǔn)確。

學(xué)生要學(xué)會(huì)分析內(nèi)容，借助詩(shī)歌內(nèi)容所表達(dá)的情感和態(tài)度來(lái)理解和思考。通過(guò)對(duì)這些事物和情感的分析，學(xué)生的理解能力會(huì)逐步提高，學(xué)生的鑒賞能力也會(huì)在探究中逐步提高，更好地理解和品味詩(shī)歌情感。

四、 分析形象

任何形象都有其自身的特點(diǎn)。人物形象，有其性格品質(zhì)的特點(diǎn)；事物形象和景物形象，也有各自的特征。學(xué)生在鑒賞時(shí)，要緊扣詩(shī)歌中表現(xiàn)各自特點(diǎn)的詞句，進(jìn)而用精煉的話語(yǔ)概括其特點(diǎn)，以便更好地把握詩(shī)歌的主旨。

如賈島《送鄒明府游靈武》：“曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書(shū)歸?！蓖ㄟ^(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)，展現(xiàn)了鄒明府清正廉潔的形象。詩(shī)中首聯(lián)寫(xiě)到鄒明府曾經(jīng)在西畿縣任職三年，馬很瘦，借以贊其清廉。頷聯(lián)寫(xiě)他為償還債務(wù)把佩劍都賣(mài)了，任滿后，車(chē)載而歸的僅有他的書(shū)，表明他沒(méi)有搜刮民脂民膏。通過(guò)分析學(xué)生可以看出鄒明府“清正廉潔”的形象特點(diǎn)。

再如楊萬(wàn)里詩(shī)“政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香”描寫(xiě)的則是野菊的形象。菊花受到歷代文人的喜愛(ài)，其原因是它具有耐寒傲霜、不與群芳爭(zhēng)艷的特點(diǎn)，所以菊花一直被文人們用來(lái)象征怡然自處、傲然不屈的氣質(zhì)和品格。詩(shī)中的野菊較之生長(zhǎng)在庭院供人觀賞的菊花，不為媚俗而“香”，有更廣闊更自由的天地。詩(shī)句從形象到氣質(zhì)刻畫(huà)出了菊花的野性。

總之，學(xué)生掌握了鑒賞詩(shī)歌的有效方法和策略，就可以從多角度來(lái)探究詩(shī)歌的內(nèi)涵和思想，通過(guò)從不同視角的分析形成自己個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和理解，掌握詩(shī)歌所表達(dá)的情感。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧是至關(guān)重要的，掌握了方法后學(xué)生就會(huì)靈活地應(yīng)用，面對(duì)任何作品都可以輕松應(yīng)對(duì)，在探究和欣賞中提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，更好地鑒賞詩(shī)歌。

作者單位：貴州省湄潭縣湄江高級(jí)中學(xué)（564100）