臧威
中圖分類號:G623.2文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2017)02-0076-01
中國是詩歌的王國,眾多偉大的詩人光照千古,他們的美詩佳詞就像天空中的明星,璀璨奪目。詩中的音樂美、畫面美、思想美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體,有著特殊的審美功能。語文新課程改革中十分重視審美教育,審美教育能夠促進智育和德育的發(fā)展,保證學(xué)生的全面發(fā)展。因此十分有必要在古典詩詞教學(xué)中滲透審美教育。那么,我們在小學(xué)語文教學(xué)中,如何利用古典詩詞這種文學(xué)樣式的優(yōu)勢滲透審美教育呢?
1.反復(fù)誦讀,感受音樂美
詩歌的語言凝練,在學(xué)習(xí)時不僅要感悟其中的人物形象美、意境美,更應(yīng)品味其中的音樂美。古詩詞都比較注重押韻、對仗,讀來瑯瑯上口,具有音樂美。教師在教學(xué)古詩時應(yīng)注意朗讀指導(dǎo),使學(xué)生能夠在朗讀中感受到美。
如在教學(xué)《琵琶行(節(jié)選)》這首詩時,首先教讀--體味詩的音樂美,即讀出詩的節(jié)奏來。教師示范后,全班同學(xué)輕讀課文,感受節(jié)奏停頓。其次,詩是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁,必須讀的抑揚頓挫。為了表達思想感情,有些詞語的"音"要讀的重些,就是要把重音讀出來。教師先范讀后,學(xué)生自由朗讀全文。最后還要把詩的韻腳讀好。詩是講究押韻的,本詩換韻頻繁,請同學(xué)們齊讀詩歌第一層,感受詩的韻腳。通過這一步,學(xué)生既感受到詩歌的音樂美,又初步體味作者的思想感情。
2.初步感知,體會畫面美
我國很多古詩詞可以說是"詩中有畫",一首詩就是一幅色彩鮮明、動靜相宜的圖畫。因此,在進行古詩詞教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上初步感知,體會古典詩詞的畫面美。
如《過故人莊》描繪了一幅農(nóng)村恬靜優(yōu)美的田園圖。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在初步感知詩歌詩情畫意的美感享受中,體會故人莊環(huán)境的恬靜美麗,農(nóng)人勞動的樂趣,田家生活的安逸?!督纷髡咭詷O其洗練的文筆,勾畫出一幅漁翁漢江垂釣圖。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體味作者把"江""雪"與"漁翁"有機聯(lián)系在一起,動靜相襯,虛實結(jié)合,使整個畫面渾然一體的美感?!峨防崭琛芬孕蹨喌臍鈩?,勾畫了一幅陰山腳下美麗富饒、廣闊無垠的草原風(fēng)貌圖。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體味作者抓住景物特點、宏觀勾勒、動靜結(jié)合描繪出的北國草原壯麗富饒風(fēng)光的獨特美感。
3.深入理解,挖掘思想美
"詩緣情","詩言志",喜怒哀樂,詩之情也。在進行古詩詞教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生,提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣,深入理解詩歌,挖掘古典詩詞的思想美。
學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩篇,就該深入理解詩歌,挖掘古典詩詞的思想美。讓如詩如畫的祖國壯麗山川,在學(xué)生的胸中激蕩。讓學(xué)生對祖國的山山水水充滿激情,使學(xué)生對祖國廣袤、秀麗的山河加深認識,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國河山的深沉感情,學(xué)習(xí)詩人積極進取蓬勃向上的精神。同樣,讀蘇軾的《江城子o密州出獵》、辛棄疾的《破陣子o為陳同甫賦壯詞以寄之》就必須讓學(xué)生理解作者渴望殺敵建功,報效國家的豪壯膽氣、雄偉氣魄,體味作者雖壯志未酬,仍心系祖國命運的拳拳之心;讀文天祥的《過零丁洋》,就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩人不屈的精神和豪邁的氣概;讀陶淵明的《歸園田居》《飲酒》就該讓學(xué)生了解作者高潔的品質(zhì)和高尚的氣節(jié)……學(xué)習(xí)《送元二使安西》、《白雪歌送武判官歸京》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《一剪梅》(李清照)等,就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生如何珍重人與人之間的感情。學(xué)習(xí)《過華清宮》、《石壕吏》、《涉江》等,就該激起學(xué)生對真善美的向往對假惡丑的憎惡之情。
4.發(fā)揮想象,領(lǐng)悟意境美
發(fā)揮想象,領(lǐng)悟古詩的意境美意境,是創(chuàng)作者的審美體驗、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說,它不可能像小說那樣,按照生活矛盾發(fā)展的過程,鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭,用跳躍含蓄的語言,創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗,反映生活本質(zhì)的。入境,是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象,去領(lǐng)悟古詩中的意境美。
如《尋隱者不遇》一詩語言相當(dāng)精煉,初讀此詩,似覺平易,細加欣賞,則易中有難。尋隱者來去過程,一字未提;與童子會晤時的寒暄和問話,也一概從略;童子答問也當(dāng)不少,但詩人僅摘三句,答問不多,但寓意深刻。在教學(xué)中我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩的大概意思和人物,引導(dǎo)學(xué)生展開想象:"詩人在松樹下問些什么,詩中有沒有寫?你能根據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補充出來嗎?""假如你是書童,你會怎么回答?"然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,對這些問話一一作答,并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進行對話表演。在表演中學(xué)生思維活躍,想象豐富,對答如流,還伴有生動、有趣的動作表演,把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現(xiàn)出來了,初步領(lǐng)悟到詩的意境。
再如《逢雪宿芙蓉山主人》一詩,描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。頭兩句"日暮蒼山遠,天寒白屋貧"寫旅途的艱苦;后兩句"柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人"寫偶得投宿處的喜悅。詩中末句的"歸",意境深遠,既寫出了詩人從風(fēng)雪迷漫的困境中忽然找到投宿處的狂喜心情,又表現(xiàn)了山民熱情、好客、純樸的良好品性。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩的意境,我引導(dǎo)學(xué)生展開想象,補充情景,提出下面幾個問題:(1)詩人經(jīng)過艱難跋涉,來到人煙稀少的山中,天色已晚,面對風(fēng)雪,遠望蒼山,路途遙遠,這時,他會想些什么?(2)夜更黑了,風(fēng)更緊了,雪也更大了,天氣冷得叫人難受,正在這十分為難的時刻,忽然發(fā)現(xiàn)山間有一間窮人住的茅屋,詩人的心情怎樣呢?(3)聽到犬吠,茅屋里的主人會怎么做?這時主人與詩人會有一段什么樣的對話?(4)詩人受到主人的熱情接待,會有什么樣的感受?通過想象,學(xué)生自然而然進入了角色,置身于古詩描寫的意境之中,然后讓學(xué)生分角色,對詩人來到柴門邊,并受到主人熱情接待這一情景進行表演。學(xué)生通過想象和表演,領(lǐng)悟到了"歸"字所蘊含的意境美。
總之,小學(xué)語文教學(xué)中,教師要充分發(fā)揮古典詩詞的教育審美教育功能,運用多種教學(xué)手段,滲透審美教育,讓學(xué)生的心靈在對音樂美、畫面美、思想美、意境美的領(lǐng)悟中受到美的熏陶。