国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

英美哥特文學(xué)傳統(tǒng)研究

2017-03-29 05:48:05
長春師范大學(xué)學(xué)報 2017年7期
關(guān)鍵詞:哥特文學(xué)小說

王 臻

(南陽理工學(xué)院,河南 南陽 473000)

英美哥特文學(xué)傳統(tǒng)研究

王 臻

(南陽理工學(xué)院,河南 南陽 473000)

恐怖、血腥、黑暗等是哥特文學(xué)的特有因素。作為一種文學(xué)樣式,哥特文學(xué)不同于恐怖文學(xué)或恐怖小說,其在英美有不同的發(fā)生、發(fā)展與繁榮歷程。哥特文學(xué)以其自身獨特的話語體系、文本形式與濃烈情感的沖擊,經(jīng)歷了從邊緣到中心的轉(zhuǎn)變。不論是哥特文學(xué)還是與之伴隨而生的文學(xué)批評,至今仍保持巨大的生命力。本文通過追溯哥特小說的緣起與發(fā)展歷程,分析哥特文學(xué)體系特點,旨在說明英美文學(xué)中哥特文學(xué)至今繁榮的合理性與必然性。

哥特文學(xué);發(fā)展歷程;恐怖;文本形式

哥特文學(xué)傳統(tǒng)孕育于18世紀中葉,是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的一個分支,更是浪漫主義對理性的諷刺與挑戰(zhàn)。哥特文學(xué)“黑色浪漫主義”式的壯美旨在給人的內(nèi)心帶來恐懼,“黑”,既指暴力與內(nèi)心的躁動與恐懼,也指人內(nèi)心的丑陋與陰暗。文學(xué)的孕育與發(fā)展史是歷史的體現(xiàn),哥特小說也不例外。

一、“哥特”與哥特小說的發(fā)展

“哥特”原指條頓民族的哥特部落。哥特人向南挺進,與羅馬人展開了殘酷斗爭,西羅馬帝國被摧毀。哥特人在挺進南歐時帶來的腥風(fēng)血雨給人們留下了難以磨滅的心靈創(chuàng)傷,怕與恨錯亂而復(fù)雜地交織在被侵略人民的內(nèi)心。此后“哥特”指稱一種建筑風(fēng)格,是野蠻、粗魯乃至黑暗的象征。哥特建筑有著驚人的相似,都有直指蒼穹的尖頂、狹窄且染色的玻璃以及厚重的墻壁,神圣又不乏陰森。逐漸“哥特”具有了黑暗、恐怖、野蠻、中世紀等多種負面含義。

18世紀,哥特小說產(chǎn)生并發(fā)展。這類小說經(jīng)常以過去故事為題材,背景多為廢墟、荒野、城堡、教堂等,氛圍陰森、幽暗、恐怖。哥特小說之名來源于一部副標(biāo)題為“一個哥特故事”的小說《奧特郎托堡》(賀拉斯·瓦爾普著),該小說在時間、地點、情節(jié)、人物以及主題設(shè)定上都堪稱哥特小說的開山之作。

啟蒙時期,文學(xué)的功能是訓(xùn)育,而非情感的抒發(fā)。理性主義在這樣的歷史重壓下走向極端,即使在理性主義最興盛的時期,文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域依舊存在對抗新古典主義的不安分因素。瓦爾普雖然敬仰羅馬文化的輝煌燦爛,但理性主義與新古典主義過分強調(diào)理性而忽視人的感情與理性價值的現(xiàn)象引起了瓦爾普的強烈不滿。

哥特文學(xué)的繁榮得益于法國大革命中雅各賓派的血腥專政統(tǒng)治。原本社會是井井有條的、自由的、平等的,但這場政變打破了平靜的神話,給人們帶來了無盡的恐懼、黑暗甚至死亡,哥特小說是“全歐洲所感受到的革命震撼必然結(jié)出的果實”[1]。

哥特文學(xué)是對走向極端的理性主義的諷刺與挑戰(zhàn),是歐洲巨大歷史變革的產(chǎn)物。其利用哥特元素創(chuàng)造反常規(guī)的情節(jié)與場景,將人物內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致,強調(diào)潛意識、想象等非理性因素。哥特文學(xué)受到讀者的青睞是因為它激起了人們內(nèi)心最古老、最強烈的情感——恐懼,讀者在細思恐極的情緒中沉迷于哥特小說中的“黑色浪漫”欲罷不能。

《奧特郎托堡》是文學(xué)界的一股清流,催生出許多優(yōu)秀文學(xué)作品,由此哥特小說在英國逐漸定型,并且逐漸影響到其他國家。哥特文學(xué)在英國、德國得到前所未有的飛躍,19世紀20年代,其燎原之勢轉(zhuǎn)移到大洋彼岸——美國。美國人及其后裔遭受的饑餓、寒冷以及死亡威脅絲毫不亞于哥特文學(xué)中呈現(xiàn)的危險與絕望。哥特文學(xué)在美國本土繁榮還有最為重要的一點原因,即美國文化中清教主義傳統(tǒng)的血液,敦促作家對人性、人的內(nèi)心進行拷問。英美哥特文學(xué)同源而異流,美國哥特文學(xué)中呈現(xiàn)出來的恐懼源自人的內(nèi)心,而英國哥特文學(xué)中的恐怖是外在強加的。由此可見,雖同為哥特文學(xué),但英國逐漸社會化與外在化,而美國側(cè)重于內(nèi)在化,愛倫·坡創(chuàng)作的內(nèi)傾化尤其明顯。

20世紀20年代,在英國,哥特文學(xué)隨著現(xiàn)實主義文學(xué)的起伏在曲折中發(fā)展。在美國,隨著南方文藝的復(fù)興,哥特文學(xué)迎來新的繁榮。更有黑人作家將哥特文學(xué)作為譴責(zé)、批判、揭露種族歧視的強有力武器。此后,受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷與科技進步等多方面的影響,美國哥特文學(xué)中出現(xiàn)了幻覺、病態(tài)心理等恐怖故事,將道德標(biāo)準(zhǔn)提升到科技與社會進步考量之列。

哥特文學(xué)不僅包括哥特故事,更多指一種文學(xué)手段與文學(xué)創(chuàng)作手法。很多作家把哥特文學(xué)創(chuàng)作作為一種潮流,嚴肅作家的創(chuàng)作中也吸收了哥特元素。英國的拜倫、雪萊、狄更斯,美國作家愛倫·坡、馬克·吐溫、??思{,或?qū)⒏缣厥址ㄟ\用于自己的文學(xué)創(chuàng)作,或創(chuàng)作大量的哥特故事,使得哥特文學(xué)取得了較高的藝術(shù)成就。由此可見,哥特小說已經(jīng)從文學(xué)的邊緣進入到中心,并且在文學(xué)創(chuàng)作中成為時代主流。

早期的哥特文學(xué)注重通過外在環(huán)境的營造來烘托主人公的恐懼與不安,但現(xiàn)代哥特文學(xué)作品更強調(diào)作品人物的內(nèi)心變化,尤其以英國瑪麗·雪萊與美國愛倫·坡等人的創(chuàng)作為代表。值得提出的是,《弗蘭肯斯坦》一改哥特模式,用實驗室代替了中世紀城堡,將過去的焦慮與恐怖轉(zhuǎn)移到未來,開創(chuàng)了科幻哥特式的先河?!陡ヌm肯斯坦》所表現(xiàn)的實驗室代表科學(xué)的進步,直接指向人類未來,是對人類創(chuàng)造力、對科學(xué)、對所謂的現(xiàn)代化進步的反思:人類的某些進步帶來的是死亡,風(fēng)雪的原野會吞沒一切,而這種恐懼不會消失,充滿科學(xué)進步的未來帶給人們難以想見的陰影、焦慮甚至是害怕。

現(xiàn)代人們面對急劇變幻的世界而充滿焦慮,感情不再單純受自己的意志控制,這種不可控的感情折磨著看似成功的現(xiàn)代人。主流文學(xué)推崇的是理想與秩序,而哥特式文學(xué)藝術(shù)特征中蘊含著非正常的、歇斯底里的病態(tài)因素,具有獨特的故事發(fā)生機制與形式。

二、哥特文學(xué)的藝術(shù)特點

(一)黑色的“幕布”

哥特文學(xué)的作家熱衷于將故事發(fā)生地點定位在荒野城堡、教堂、廢棄古宅中,不論時間還是地點,黑色就是故事發(fā)生的“幕布”。讀者在閱讀時,感覺像走進幽深陰暗的樓道,觸及冰冷的城堡。讀者被時間拋棄,在一個固定空間內(nèi)不斷地追尋未知的恐懼。在哥特文學(xué)的創(chuàng)作因素中,這種被時間拋棄、被空間阻隔的場景被不斷地放大與突出。我們沒有必要追究哥特文學(xué)中的城堡或荒原是否真的存在,因為這只是一種手段——營造一種恐怖、壓抑、幽深的氛圍。

哥特文學(xué)是被時間拋棄的恐怖,是被空間阻隔的壓抑氣息,所有這些都被黑色的氛圍包裹,這種精神刺激給讀者帶來巨大的沖擊。

(二)超出理性的故事情節(jié)

哥特小說不同于現(xiàn)實主義等流派的小說,很多故事情節(jié)離奇詭異。不管是飛來的頭盔(《奧特朗托堡》),還是脖子已經(jīng)被分針切斷但依然可以感受到腦袋的蹦跳(《絕境》),甚至是能夠嚇飛人魂魄的蠟像(《尤道弗的秘密》),這些超自然的情節(jié)已經(jīng)遠遠超出理性解釋的范圍。作者用寒冷的筆調(diào)揭示真相,也無法消除讀者內(nèi)心深處的疑惑,以及由疑惑產(chǎn)生的恐懼感。

(三)節(jié)奏緊湊而富有暗示性的哥特話語

哥特小說的暗示性與象征性語言,常常給讀者以誤導(dǎo),使其如墜迷霧;情節(jié)緊湊而不拖沓,加之故事發(fā)生的密閉空間,讓讀者感覺呼吸困難。暗示性的話語在小說中經(jīng)常出現(xiàn),往往對下文故事的發(fā)生具有預(yù)示作用,并且這種象征手法滲透在小說文本中。

強勢而緊湊的節(jié)奏以及曲折詭異的情節(jié),使讀者情不自禁地進入主人公的冒險之旅中。模糊的語言往往讓讀者和主人公承受著同樣的驚嚇與內(nèi)心恐懼,體味主人公命運的跌宕起伏。哥特小說的暗示性語言讓讀者化身偵探家,但是結(jié)果往往出人意料。如《萊吉婭》中金發(fā)女郎的回復(fù)本讓讀者信以為真,可是那一頭黑發(fā)明明是作者筆鋒一轉(zhuǎn)的借尸還魂,以及憑空消失的厄舍古屋(《厄舍古屋的倒塌》)。這滿足了讀者的偵探心理,但是情節(jié)的峰回路轉(zhuǎn)又使得小說充滿未解之謎,從而深深地吸引著讀者。

(四)巨大而強烈的情感沖擊

哥特文學(xué)雖然制造“黑色的恐怖”,但它并非單純制造驚嚇、壓抑與恐怖,更不是在玩文字游戲迷惑讀者。其通過對恐怖事件的描寫,挖掘人類內(nèi)心共有的不安與恐懼心理;通過對惡的現(xiàn)象的描述,引發(fā)讀者對惡、對社會的思考,激發(fā)其內(nèi)心深處的情感共鳴。

愛倫·坡將自己的作品定位為能夠引發(fā)心靈恐怖的作品,讀者情不自禁地被作者帶入到跌宕起伏的故事情節(jié)中,給讀者疲憊的心理帶來渴盼已久的狂歡與快感。

獨特的黑色場景與情節(jié)、緊湊的故事情節(jié)、暗示性的語言,使哥特小說在表達濃烈情感時具備了先天優(yōu)勢。讀者自愿走進作家創(chuàng)設(shè)的情景,以主人公身份品味生命的酸甜苦辣,經(jīng)歷不安、躁動、恐懼,在更廣泛層面上得到情感分享與傳達,在情感交流中不斷升華自身的情感,仿佛在小說中找到了發(fā)泄自己情緒的知音良友。這是哥特文學(xué)真正魅力之所在,也是哥特文學(xué)通過“黑色恐怖”所傳達出來的真正價值,更是哥特文學(xué)不斷走入文學(xué)主流的關(guān)鍵所在。

三、文學(xué)評論對哥特文學(xué)發(fā)展的影響

哥特文學(xué)是黑暗與恐怖混合的神秘混合體?!按┻^20世紀晚期,現(xiàn)在進入21世紀,評論家們對于滑不溜手的哥特文類邊界所表現(xiàn)出的焦慮不斷增長?!盵2]哥特小說的不可定義性使其內(nèi)涵不斷地在時間與空間地域上經(jīng)常超出自身的界限,而文學(xué)評論對哥特文學(xué)的發(fā)展亦呈現(xiàn)出階段性的影響。

18世紀末,哥特小說作為一種文學(xué)樣式開始出現(xiàn),讀者、作家、文學(xué)評論者就對哥特文學(xué)開始了評論。作家、讀者、書商漠視評論者對哥特小說的“邊緣地帶”定位。浪漫主義詩人對哥特因素持矛盾態(tài)度:一方面是批評,而另一方面,濟慈、雪萊等人將哥特因素引入自己的文學(xué)創(chuàng)作中。雪萊的文學(xué)之路便是從哥特小說起步的。詩人以自身對文學(xué)的敏感與獨特的文學(xué)審美,把握著文學(xué)樣式帶給讀者獨特的閱讀感受?!霸谖膶W(xué)的興起和衰落之際,可怕的事物和超自然的事物總是能夠抓住大眾的口味。只有在人們處于欲望沒有覺醒的遲鈍狀態(tài)和欲望已然枯竭時,才會需要最強有力的刺激物?!盵3]盡管對《奧特郎托堡》的評論褒貶不一,但是不可否認哥特小說在文學(xué)技巧方面有其獨到之處,而且哥特文學(xué)憑借自身的創(chuàng)作關(guān)鍵——恐懼感,體現(xiàn)出了文學(xué)的原創(chuàng)性。

在哥特文學(xué)寫作與評論中,必須關(guān)注哥特文學(xué)的美學(xué)范式。恐懼之中摻雜著驚奇,這是“混合型恐怖”,而這種“混合型恐怖”帶給人的不是真正被嚇住,而是摻雜著愉悅感的不安與躁動?!凹で楹突孟牍餐饔谩?,可以“將靈魂提升到最興奮的狀態(tài)”[3]。

20世紀20-70年代,文學(xué)批評實踐將哥特文學(xué)推向合法化。不管是《恐怖傳奇》對哥特文學(xué)發(fā)展史進行的追溯,還是《鬧鬼的城堡》對哥特小說內(nèi)在主題與創(chuàng)作背景的深度挖掘,都顯示出文學(xué)評論界在20世紀二三十年代對哥特文學(xué)的興起重新燃起了濃厚的興趣,更有人把評哥特文學(xué)因素延伸到《簡·愛》等作品中。此時哥特文學(xué)作品從外在的恐懼描寫轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心,這使精神分析顯得尤為重要。這種合法化的轉(zhuǎn)變使讀者對哥特文學(xué)的理解更加深入細致,并使文學(xué)研究具有深度研究的價值與意義。日漸豐富的研究使哥特文學(xué)評論呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。

20世紀70年代,文學(xué)思潮涌動,文學(xué)批評的視角擺脫了傳統(tǒng)的束縛,轉(zhuǎn)而投向結(jié)構(gòu)主義、女性主義、精神分析,重新審視哥特文學(xué)在社會、歷史、文化、性別等不同語境下的特征與體現(xiàn),文學(xué)批評在多元化視角中對哥特文學(xué)的評價也相對科學(xué)合理。

不論是《奧特朗托堡》還是《科學(xué)怪人》《僧侶》,其大量筆墨著力描寫陰暗殘酷的現(xiàn)實與超自然的恐怖主題,表現(xiàn)為粗魯、殘暴或陰險狡詐,正與惡、弱與強展開一場以死亡為終結(jié)的掙扎與逃亡。有評論稱,在哥特小說中象征父權(quán)的宗教系統(tǒng)與企圖超越的黑暗力量,其實是人內(nèi)心黑暗在現(xiàn)實壓迫下的扭曲與變形。哥特文學(xué)的發(fā)展歷程是曲折的——從被人冷落的邊緣,到借助不同視角的文學(xué)評論復(fù)蘇哥特文學(xué)文本,逐漸吸引別人的注意力,最終進入到文學(xué)的中心地位。

哥特文學(xué)的發(fā)展道路是曲折的,在英美等國也是不盡相同的,但哥特文學(xué)始終保持著善與惡、強與弱的沖突,主線依舊是人性與道德的探究與拷問。作家想憑借哥特文學(xué)來喚醒人們或許已經(jīng)麻木的良知,認識到罪惡與黑暗,通過文學(xué)所特有的形式關(guān)懷強者的靈魂與弱者的生存。

[1]Marie Mulvey-Roberts.The Handbook to Gothic Literature[M]. New York: New York University Press,1998:83.

[2]Suzanne Rintoul, “ Gothic Anxiety: Struggling with adefinition” [J]. Eighteenth-Century Fiction, 2005(4).

[3]Rictor Norton.Gothic Readings: The First Wave 1764-1840[M].New York: Leicester University Press, 2000:295- 299.

2017-02-17

外教社全國高校外語教學(xué)科研項目“‘互聯(lián)網(wǎng)+’背景下應(yīng)用技術(shù)型院校大學(xué)英語寫作教學(xué)生態(tài)優(yōu)化研究”(2016IN0033A)

王臻(1983- ),女,講師,碩士,從事英語語言文學(xué)與教育研究。

I106.4

A

2095-7602(2017)07-0131-03

猜你喜歡
哥特文學(xué)小說
叁見影(微篇小說)
紅豆(2022年9期)2022-11-04 03:14:42
遛彎兒(微篇小說)
紅豆(2022年9期)2022-11-04 03:14:40
勸生接力(微篇小說)
紅豆(2022年3期)2022-06-28 07:03:42
我們需要文學(xué)
西江月(2021年2期)2021-11-24 01:16:06
哥特蘭:不依賴空氣
鋒利少女
那些小說教我的事
“太虛幻境”的文學(xué)溯源
金色年華(2017年13期)2017-04-04 02:55:50
走偏鋒 暗黑哥特妝容AB面
Coco薇(2015年10期)2015-10-19 12:29:25
新乐市| 浦北县| 南江县| 临澧县| 永州市| 通化县| 拉萨市| 西充县| 嘉义县| 武平县| 大理市| 博野县| 综艺| 九江市| 柘城县| 浠水县| 阳西县| 高雄县| 临夏市| 克拉玛依市| 淮阳县| 高阳县| 津南区| 九龙城区| 苍溪县| 桐乡市| 黄平县| 锦州市| 泗洪县| 凤翔县| 长沙市| 嘉荫县| 亚东县| 赣榆县| 措勤县| 莎车县| 余江县| 汨罗市| 农安县| 军事| 巍山|