閆春娥

摘 要 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息提供了堅(jiān)不可摧的文化根基。高校思政課教師要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的民族精神、民本思想、“修齊治平”思想融入課堂教學(xué)，為大學(xué)生修身立德提供重要的價(jià)值參照，激勵(lì)大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中放飛青春夢(mèng)想。

關(guān)鍵詞 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融入 大學(xué)生 課堂教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，它以獨(dú)特的魅力陶冶了中華兒女，塑造了民族品格，滋養(yǎng)了中國(guó)精神。高校思政課教師要以高度的文化自覺(jué)與自信，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入教學(xué)中，賦予其鮮活的當(dāng)代價(jià)值與意義，做好傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

1 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的民族精神融入課堂教學(xué)，激勵(lì)大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中放飛青春夢(mèng)想

一個(gè)民族沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，一打就垮，沒(méi)有精神和文化，不打自垮。幾千年的中華文明孕育了燦爛的中華文化，民族精神更是躍然于中華歷史。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是民族精神的精髓。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，反映了仁人志士以天下為己任的歷史責(zé)任感、使命感和高尚的民族情懷。始終保持進(jìn)取精神，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”；始終保持人格尊嚴(yán)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；始終保持樂(lè)觀態(tài)度，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。無(wú)數(shù)先賢以“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“平治天下，舍我其誰(shuí)”的家國(guó)天下情懷鋪就了中華文化的康莊大道，用生命掮動(dòng)歷史的巨輪。

當(dāng)今，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，依靠中國(guó)精神。中國(guó)力量的源泉來(lái)自于中華民族高度的文化自覺(jué)與自信，來(lái)源于中華兒女不懈的追求與奮斗，來(lái)源于無(wú)數(shù)先賢用熱血和生命鑄就的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。作為思政課教師，我們要深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，把對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深沉的愛(ài)，把個(gè)人的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，化作勵(lì)志圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，竭誠(chéng)奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中放飛青春夢(mèng)想。

2 將傳統(tǒng)文化富含的民本思想融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感和使命感

民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中極其重要的思想資源。儒家強(qiáng)調(diào)以人為本?？鬃诱f(shuō)，“天地之性人為貴”，荀子說(shuō)“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也?！痹谔斓厝f(wàn)物之中，突出人的價(jià)值，“唯天地萬(wàn)物之母，唯人為萬(wàn)物之靈”。民本思想體現(xiàn)在治國(guó)理政方面，則強(qiáng)調(diào)民眾的重要地位，如“民為邦本，本固邦寧”，“民為貴，社稷次之，君為輕”，“水則載舟，亦能覆舟”等。在封建社會(huì)，儒家思想長(zhǎng)期被統(tǒng)治階級(jí)奉為正統(tǒng)思想，民本思想更是備受統(tǒng)治者的青睞。開(kāi)明的統(tǒng)治者總是以此緩和社會(huì)矛盾，從而達(dá)到長(zhǎng)治久安。

中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，不僅吸收和傳承了傳統(tǒng)民本思想的合理內(nèi)核，而且又超越、升華了傳統(tǒng)民本思想，實(shí)現(xiàn)了民本即實(shí)質(zhì)上是以人民為主體、以人民為本的思想的新的飛躍和新的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終銘記“執(zhí)政為民”、“全心全意為人民服務(wù)”、“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”、“群眾利益無(wú)小事”等，為實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教、老有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的惠民目標(biāo)，國(guó)家每年都加大民生方面的投入。十三五規(guī)劃明確規(guī)定，要在2020年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)整體脫貧目標(biāo)，這都體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)民生的關(guān)懷和關(guān)注。

思政課教師要將傳統(tǒng)民本思想融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨以民為本的執(zhí)政理念，增強(qiáng)對(duì)黨的政策的理解，客觀公正理性地看待當(dāng)今社會(huì)面臨的問(wèn)題，并且增強(qiáng)服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，自覺(jué)踐行以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德規(guī)范。

3 將傳統(tǒng)文化富含的“修齊治平”思想融入課堂教學(xué)，為大學(xué)生修身立德提供重要的價(jià)值參照

儒家提倡積極的入世態(tài)度，推崇“修齊治平”、“內(nèi)圣外王”之道?！肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！边@段經(jīng)典論述，集中體現(xiàn)了儒家“修齊治平”思想，是仁人志士孜孜追求的道德理想和行為準(zhǔn)則。

數(shù)千年來(lái)，無(wú)數(shù)英雄志士就是在這種“修齊治平”的家國(guó)天下情懷的熏陶和指引下，懷抱著保家衛(wèi)國(guó)、濟(jì)世安民的理想上下求索，或慷慨以赴，或從容適變。

當(dāng)今，華夏子孫當(dāng)繼續(xù)懷揣這種“修齊治平”的家國(guó)情懷，不斷修煉個(gè)人品質(zhì)，提升道德素質(zhì)，助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。作為高校思政課教師，我們要將傳統(tǒng)文化中的修齊治平思想融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生以國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為己任，以鐵肩擔(dān)道義、秉筆寫(xiě)春秋的擔(dān)當(dāng)，以堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的毅力，不畏艱難險(xiǎn)阻，不懼荊棘坎坷，始終堅(jiān)守大是大非的底線，敢于批判和鞭撻，敢于直面和追尋，敢于剖析和反思，敢于開(kāi)拓和創(chuàng)新，坦然面對(duì)困難和失敗，淡然迎接成功和勝利。引導(dǎo)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，修身立德，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，追求社會(huì)的自由、平等、公正、法治，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，成就民族復(fù)興的曠世偉業(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1] 王制.荀況.王先謙譯注.荀子.北京：中華書(shū)局，1988.

[2] 禮記·大學(xué).