董羽織

慢是一種態(tài)度。語默、神定、心明，仿佛與世無爭卻超凡而高雅。

慢之雅，雅在虛心，雅在不疾不徐的行進。

畫之大家黃賓虹的繪畫藝術(shù)源于他寧靜而慢的生活。當時的他隱居于山中，心如止水。待眼明心清之時學習前人的點畫藝術(shù)，不疾不徐，不粘不脫，筆法大進。他慢慢地感受自然，使畫作與生活契合，促成了他畫作的返璞歸真、脫俗雅致。

慢之雅，雅在物我兩忘的境界。

許多人無法從事雕刻藝術(shù)，因為他們無法讓自己的心真正慢下來，拋卻所有去追求這一藝術(shù)瑰寶。但羅丹可以。

據(jù)說當年羅丹帶著茨威格到自己工作室去參觀自己剛完成的作品。當他換上工作服，把濕布揭開，呈現(xiàn)在茨威格面前的是一座無比美好的神女正身塑像。茨威格還沒有來得及細細欣賞，羅丹卻喃喃地說道：“對不起，這里的線條還是太粗。”于是，他拿起刀，再次工作起來，他一邊修改，一邊念念有詞，時而，他的眼睛興奮得放光，時而，他的雙眉苦惱得緊蹙。后來，他完全忘掉了茨威格的存在，雕刀在他的手中慢慢游走，黏土在他手中慢慢定型，他的作品也慢慢散發(fā)出更為動人的光澤……就這樣過了三個小時，他重重吐一口長氣，徐徐把濕布溫存地蒙到雕塑上，緩緩轉(zhuǎn)身。當他再次看到茨威格時，才如夢初醒，充滿愧意。

所謂慢工出細活，羅丹癡迷于自己的作品，把自己的愛與恨、憤怒與悲憫都寄托于此，才能在他一絲不茍的作品中詮釋全人類共同的愁苦和凄涼、絕望和傾訴、奮起和疲憊。我想，欣賞羅丹的作品，能讓自己的人生慢下來了，去讀自己，品味人的生命之神圣。

慢之雅，雅在追尋生活的真意。

李白有“舉杯邀明月，對影成三人”，王維有“松風吹解帶，山月照彈琴”，歐陽修有“月上柳梢頭，人約黃昏后”?！瓘墓胖两瘢娙霜毰c那亙古不變的月結(jié)下了不解之緣。這表達著在這浮光掠影的日子里，人們渴望慢下來品味生活的雅趣。

正是因為這夜空之月的陰晴圓缺，才營造了一種雅致的氛圍。每月十五月圓一次，慢慢圓潤，又漸漸被噬，倘若這月每隔一天便圓，那么中秋的意義又何在呢？月圓的感動在于慢，月缺的感傷也在于慢。一個慢，便能化掉所有喧囂與無聊，還原生活的味道。

慢的人，舉手投足都是雅，慢的人，生活質(zhì)量當然高。

學校：湖北省宜昌市夷陵中學

導師：劉 圓