張?jiān)倨?/p>

1

有一個(gè)小孩走到雜貨店的電話亭里，因?yàn)殡娫捦さ拈T沒有關(guān)好，所以店員可以聽到他的話：“幾天前，你們不是在報(bào)上登廣告要招聘一個(gè)男孩子嗎……噢，已經(jīng)找到了？……這個(gè)孩子的工作還合適嗎？……謝謝你，再見！”那個(gè)店員看見那孩子走出電話亭，就說：“運(yùn)氣很壞吧，沒得到這份工作?！蹦呛⒆诱f：“你想錯(cuò)了，三天前我已經(jīng)獲得這份工作。我只是想知道，他們對(duì)我滿意不滿意?！?/p>

【寫作點(diǎn)睛】材料短小，如同一篇有趣的小小說，結(jié)尾出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，透過故事，我們可以這樣來立意：借助別人的評(píng)價(jià)來省察自己；人要追求最好的自我；不要過度在意別人的評(píng)價(jià)；正確選擇處理問題的方式；不要盲目下結(jié)論。

2

二十多歲、年輕漂亮的師范大學(xué)畢業(yè)生李曉玲，到山村做了一名小學(xué)教師。有一年，她收到了一筆捐款。這筆捐款的使用方式，迅速引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)議。她沒有把錢用在“現(xiàn)實(shí)問題”上，比如增添一些新的教學(xué)工具、改善教學(xué)環(huán)境之類，而是將全班孩子“奢侈”地帶到了深圳，讓孩子們第一次走出山溝，親身感受外面廣闊的世界。面對(duì)記者的一大堆的問題，年輕女教師只恬淡地說了一句話：“我們那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓。”

【寫作點(diǎn)睛】這樣的材料，有很多可寫的。我們習(xí)慣的認(rèn)為都當(dāng)我們貧窮或落后時(shí)，給予的幫助應(yīng)該是實(shí)物類的物資?？墒沁@位老師選擇的卻是精神與眼界，應(yīng)該來說這是更高、更遠(yuǎn)、更大的對(duì)貧困學(xué)生的幫助。因?yàn)檫x擇高樓就是選擇遠(yuǎn)見，選擇發(fā)展；這樣做是點(diǎn)燃心中信念的燈；只有看到高樓，才能認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能把握現(xiàn)在，引領(lǐng)未來；物質(zhì)援助只是眼前的，精神援助卻是更遠(yuǎn)的；另外我們一定要去激發(fā)貧困學(xué)生內(nèi)心的渴望。

3

某校高三學(xué)生習(xí)明偷偷跑去網(wǎng)吧玩游戲，而且很晚才回家，被爸爸和媽媽嚴(yán)厲地責(zé)罵了一頓。沒過幾天的一個(gè)下午，習(xí)明寫完作業(yè)后，無事可做，又溜進(jìn)了網(wǎng)吧。爸爸媽媽知道后，非常生氣，狠狠地抽了習(xí)明兩個(gè)耳光。當(dāng)天習(xí)明并沒有表現(xiàn)出什么異常；但第二天一大早，習(xí)明拿著他爸爸包里的一千多元現(xiàn)金，離家出走了。事發(fā)后，家長(zhǎng)很擔(dān)心，立即和老師、親朋好友等四處找人，并報(bào)告警察以尋求幫助。

【寫作點(diǎn)睛】這是一個(gè)常見的材料，材料反映的現(xiàn)象也很普遍，寫作運(yùn)用時(shí)應(yīng)從兩個(gè)方面去考慮，一是關(guān)于習(xí)明：身為高三學(xué)生，本應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，卻貪圖玩樂，去網(wǎng)吧玩游戲且晚歸，且一而再，再而三，實(shí)屬不該。由此可以看出，習(xí)明缺乏自我認(rèn)知和角色定位；人生缺少規(guī)劃，沒有理想和責(zé)任感；思想不成熟，缺乏理性和自控力，對(duì)自己反省不夠，對(duì)社會(huì)缺少了解……二是關(guān)于家長(zhǎng)：孩子出現(xiàn)學(xué)不用心、上網(wǎng)成癮的現(xiàn)狀，與家長(zhǎng)平時(shí)教育失當(dāng)、監(jiān)管失職有密切關(guān)系。面對(duì)孩子的過失或缺點(diǎn)，家長(zhǎng)動(dòng)輒打罵，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，缺乏有效的溝通和引導(dǎo)。從材料中可以看出，父母心里很愛孩子，很為孩子的安全和未來擔(dān)心，但家庭中缺少一種溫馨、民主的氛圍，家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系也顯得比較疏遠(yuǎn)。家長(zhǎng)要反省自己的育子理念和方法，從改變自己開始，用愛、智慧和行動(dòng)去引領(lǐng)和陪伴孩子健康、快樂地成長(zhǎng)。

4

國(guó)內(nèi)一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項(xiàng)世界冠軍，不僅如此，小柯還以其鮮明的個(gè)性引人關(guān)注。比如在決賽前夕，他直言對(duì)手只有5℅的勝算，認(rèn)為對(duì)方作為一代傳奇“該謝幕了”。對(duì)小柯的表現(xiàn)，其父母認(rèn)為，孩子大了，作為家長(zhǎng)要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。小柯的事情在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭(zhēng)議：有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣鼓舞，也有人對(duì)小柯的狂傲個(gè)性和家長(zhǎng)的放任態(tài)度提出了質(zhì)疑……

【寫作點(diǎn)睛】這是一則新聞材料，分析思考天才棋手柯潔決賽前口出狂言。一種是自信的表現(xiàn)，畢竟“藝高人膽大”，“沒有五山斧，不砍六山柴”“沒得金鋼鉆，不攬瓷器活”。只有有真本事的人才敢口出狂言。同時(shí)在賽場(chǎng)上，這也不失為一種有效的心理戰(zhàn)術(shù)，這是小柯智慧的表現(xiàn)，當(dāng)然這種戰(zhàn)術(shù)和智慧都是以實(shí)力為基礎(chǔ)的。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在賽場(chǎng)上，小柯口出狂言，是不尊重人的表現(xiàn)。常言說“友誼第一，比賽第二。”如果“贏了金牌，丟了人品”，也會(huì)被人所不齒。尊重規(guī)則，尊重對(duì)手是比賽的前提。德藝雙馨，德才兼?zhèn)洳攀谴蟊娦闹姓嬲耐跽撸虼松钪胁豢奢p狂，要低調(diào)做人。第三種作為天才的父母當(dāng)鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)性，同時(shí)也要因勢(shì)利導(dǎo)，給出合理的建議，畢竟孩子年紀(jì)尚輕，在為人處事上也會(huì)有一定的不成熟，作為父母，要正確的引導(dǎo)，不斷完善孩子的個(gè)性。

5

新加坡的斯庫林從小就以世界游泳名將菲爾普斯為偶像。2008年，年僅13歲的斯庫林如愿與為備戰(zhàn)北京奧運(yùn)會(huì)而在新加坡訓(xùn)練的菲爾普斯見面并合影，菲爾普斯也鼓勵(lì)他有所超越。為了超越偶像，斯庫林14歲時(shí)即前往美國(guó)接受艱苦的訓(xùn)練。今年，兩人在里約奧運(yùn)會(huì)上重逢，斯庫林在蝶泳100米決賽中以領(lǐng)先0.02秒的成績(jī)戰(zhàn)勝菲爾普斯，成為里約奧運(yùn)會(huì)上唯一擊敗菲爾普斯的選手，奪得了新加坡歷史上首枚奧運(yùn)金牌。斯庫林曾說：“我覺得自己最好是作為一個(gè)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手站在偶像身邊，而不是作為一個(gè)追星族在他的后面仰望?！辟惡?，總共獲得五金一銀的菲爾普斯也很欣慰，稱贊斯庫林游得很棒。

【寫作點(diǎn)睛】這是一道新聞時(shí)評(píng)類的材料作文。題目所提供的材料，講述了新加坡游泳運(yùn)動(dòng)員斯庫林經(jīng)過努力，終于戰(zhàn)勝自己的偶像菲爾普斯的傳奇故事。材料來自現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生實(shí)際，命題旨在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“追星”的方式與目的，從偶像身上汲取正能量，從而發(fā)揮自身潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。此題考生發(fā)揮的空間較大，圍繞個(gè)人與偶像的關(guān)系（或個(gè)人與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手）寫人敘事、議論說理、抒發(fā)情思，均算符合題意。參考立意，從斯庫林的角度立意：崇拜偶像，超越偶像；向偶像致敬的最好方式就是超越偶像；用偶像的精神激勵(lì)自己成長(zhǎng)；超越偶像，需要經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦磨練；從小立志，執(zhí)著超越。從菲爾普斯的角度立意：偶像的力量；偶像的氣度；偶像并不神秘；雖有缺憾更欣慰等。

6

上海市人大常委會(huì)日前表決通過了《上海市急救醫(yī)療服務(wù)條例》。這部俗稱“好人法”的條例，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)普通市民參與緊急現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)活動(dòng)，并且規(guī)定緊急救護(hù)行為受法律保護(hù)，對(duì)患者造成損害的，依法不承擔(dān)法律責(zé)任。此條例11月1日起正式實(shí)施。針對(duì)這一《條例》，有市民認(rèn)為發(fā)現(xiàn)有人突然病倒、意外受傷等緊急情況，伸出援助之手本是人之常情，無需制定法律條文；但也有人認(rèn)為就現(xiàn)在的情況看，出臺(tái)這個(gè)《條例》很有必要，讓出手相救的好心人免除了后顧之憂。

【寫作點(diǎn)睛】可以從對(duì)待《條例》不同態(tài)度入手，樂于助人，是一種樸實(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)美德。好人也需要立法保護(hù)，不知道該高興還是失望？是啊，發(fā)現(xiàn)有人突然病倒、意外受傷等緊急情況，伸出援助之手本是人之常情。救死扶傷是義務(wù)，何必要立法呢。從道德面上升到法律層面，讓人會(huì)不會(huì)感覺到社會(huì)溫暖的一面沒了有的是冰冷的法律條文。但立法也是有針對(duì)性的，由于擔(dān)心遭遇麻煩、被人訛詐，不少人不敢出手相救，在這樣的背景之下，如果只是從道義的角度呼吁人們?cè)鰪?qiáng)社會(huì)責(zé)任感，效果無疑微乎其微。因此，出臺(tái)免責(zé)條例，讓出手相救的好心人免除了后顧之憂。相信還有更多的地方會(huì)用“急救免責(zé)”來破解“不敢救”難題。

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貧困交加的梵高，在每天努力振作起來的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了。不僅梵高，很多人都曾為此感嘆過，思索過……

【寫作點(diǎn)睛】本則材料屬敘述類，但更似名言型材料。語段的語義邏輯重心在后一句，其含義含而不露，具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)。想要參透其中深層的哲理，就要善于類比，巧抓“事”與“意”的相似點(diǎn)，深入挖掘內(nèi)在涵義。首先要把握關(guān)鍵詞：生活、畫中、（色彩）不一致。換一句話直白、普通的表達(dá)就是：現(xiàn)實(shí)與理想（的圖景）有落差。那么如何看待這一問題，答案就多元了。故此，下面的立意可以推薦：其一，現(xiàn)實(shí)與理想（的差距）。如，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感/尊崇現(xiàn)實(shí)。其二，（色彩不一）用畫筆追夢(mèng)。其三，超越現(xiàn)實(shí)的色彩。其四，勿陷理想主義（現(xiàn)實(shí)主義）的泥淖。其五，理想到底有多遠(yuǎn)？如，用現(xiàn)實(shí)的汗水逼近理想的藍(lán)圖。總的來說，既可以談現(xiàn)實(shí)與理想（的距離）關(guān)系，也可講怎樣減少、消弭二者的落差。

8

不久前，有媒體報(bào)道，在公交車上，楊女士給一對(duì)母女讓座，下車后發(fā)現(xiàn)手機(jī)落在座位上，打電話確認(rèn)時(shí)手機(jī)已經(jīng)關(guān)機(jī)。經(jīng)查監(jiān)控發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)小女孩撿到手機(jī)后想叫住楊女士并歸還，卻被其母親制止并讓她壓在屁股下，等楊女士下車后便據(jù)為己有。報(bào)道播出后，有人為楊女士抱不平，有人對(duì)母親的行為感到痛心，也有人為小女孩感到可惜。

【寫作點(diǎn)睛】從楊女士的角度來看，她做了善事卻沒有得到應(yīng)有的的回報(bào)，據(jù)此可以從“崇尚助人為樂之義舉”“莫讓善心之花枯萎”“好人難做”“莫讓熱心變涼”等立意來發(fā)表看法。從母親的角度，別人為她讓座，她卻將其手機(jī)占為己有，毫無感恩之心；女兒要?dú)w還手機(jī)，她卻強(qiáng)行制止，泯滅了女兒的向善之心。據(jù)此可以從“要知恩圖報(bào)”“做人不能見利忘義、忘恩負(fù)義”“家長(zhǎng)應(yīng)該言傳身教做好榜樣”等立意發(fā)表看法。從小女孩的的角度看，小女孩本身是有善心的，卻因錯(cuò)誤的家庭教育而不能付諸行動(dòng)。據(jù)此可以從“家庭美德教育很重要”“加強(qiáng)道德教育”等立意發(fā)表看法。

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伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的發(fā)展，新業(yè)態(tài)、新話題層出不窮。網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人，20多年來經(jīng)歷了從靠個(gè)人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但無“變現(xiàn)”能力的初級(jí)階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當(dāng)前依托團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)具有強(qiáng)大吸金能力的變遷。據(jù)今年上半年由民間機(jī)構(gòu)發(fā)布的《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)白皮書》提供的數(shù)據(jù)，中國(guó)網(wǎng)紅人數(shù)已達(dá)百萬。越來越多的人通過在互聯(lián)網(wǎng)上販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅，且支持者不斷擴(kuò)大。

【寫作點(diǎn)睛】從人性的角度出發(fā)，低俗網(wǎng)紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人?？梢粤⒁鉃椤凹儩嵢诵裕磳?duì)以丑為美”“抵制惡的誘惑”“低俗網(wǎng)紅容易突破法律的界線”。從集體精神養(yǎng)成的角度來說，低俗網(wǎng)紅導(dǎo)致集體精神的矮化、粗陋化?？梢粤⒁鉃椤暗退拙W(wǎng)紅激發(fā)人的生物性本能，給人帶來危害”“抵制低俗網(wǎng)紅，倡導(dǎo)自由精神與創(chuàng)造精神”。從社會(huì)發(fā)展的角度來說，低俗網(wǎng)紅的破壞力指向未來?？梢粤⒁鉃椤扒宄退拙W(wǎng)紅對(duì)年輕人的負(fù)面輻射力”“拒絕低俗網(wǎng)紅，保護(hù)青少年”。

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猴年到了，猴子想要變成人。當(dāng)它穿上人的衣服后，發(fā)現(xiàn)還拖著一根尾巴，他想要成人一定得砍掉自己的尾巴，因?yàn)槿藳]有尾巴。于是猴子拿起了砍刀，但動(dòng)手之前，猴子被三件事困擾住了：一是砍尾巴的時(shí)候會(huì)不會(huì)很疼；二是尾巴砍了以后身體還能不能保持平衡？能不能保持靈活性？能不能活的長(zhǎng)久？三是尾巴一生下來就和自己在一起，跟了自己很多年了，不忍心拋棄它。自己能適應(yīng)沒有尾巴的生活嗎？

【寫作點(diǎn)睛】該材料是寓言故事。寓言故事貴在說理，而寓言說理都是言在此而意在彼的，表面上是說猴，其實(shí)是說人，其落腳點(diǎn)都是說人——說人生說人性。在審題運(yùn)用材料時(shí)，要抓住關(guān)鍵詞：“猴子”“尾巴”“斷尾”“成人”“困擾”……該寓言告訴我們，對(duì)人而言：要成功，要成人，面對(duì)人生選擇就得克服“困擾和顧慮”。要成人，對(duì)待“尾巴”——缺點(diǎn)不足、舊思想舊觀念，就要毅然決然的決裂。如砍斷“懶惰”這根尾巴，砍斷“安逸”這根尾巴，砍斷“誘惑”這根尾巴，砍斷“名利”這根尾巴，砍斷“貪婪”這根尾巴……對(duì)猴子們而言：“尾巴”正是自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，不要異想天開干蠢事，而要揚(yáng)長(zhǎng)避短，做最好的自己。

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一個(gè)年輕人要去遠(yuǎn)方，途中，遇到一條惡狗擋道。年輕人并不與它對(duì)峙，而是繞道而行。一路人見了，對(duì)年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠(yuǎn)方呢？年輕人說，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。路人說，在通往遠(yuǎn)方的途中，會(huì)遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙，你不去一一戰(zhàn)勝它們，那怎能到達(dá)遠(yuǎn)方呢？年輕人回答說，正因?yàn)橥ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙，所以才要有選擇地去避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程。有時(shí)，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。路人搖搖頭，笑了笑，轉(zhuǎn)身而去。

【寫作點(diǎn)睛】分析這則材料，可用“抓關(guān)鍵句法”抓住“有時(shí)，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑?！边@個(gè)句子去立意。解析立意：遇到困難（障礙、矛盾），要學(xué)會(huì)變通，靈活應(yīng)對(duì)；把有限的精力用在必要的地方；有時(shí)，避開障礙是一種智慧；戰(zhàn)勝困難方能達(dá)到目的；遇到矛盾不要繞道走；遇事要講策略。

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生活就像三類魚。第一類：魚缸中的魚。被裝在精致的魚缸里，并受到無微不至的照顧，美麗動(dòng)人。每天都有許多人來欣賞它。它特別高興，后來沒有人來欣賞它了，它幾乎被人們淡忘。日子一天天地過去。生活在狹小的空間，憂郁而死。第二類：池塘中的魚。被飼養(yǎng)在池中，初陽時(shí)鉆出水草覓食；傍晚又鉆進(jìn)水草酣睡。突然有一天，一張大網(wǎng)撒向魚池，所有魚被一網(wǎng)打盡。第三類：海中的魚。所有的海魚組成一個(gè)大集體，無止境地漫游，沒有任何約束，每天與大自然作著無止境的搏斗。有的死了，而其中一些則幸存下來。

【寫作點(diǎn)睛】第一類魚只有空虛的“美麗”，其實(shí)一無所有，過著沒有價(jià)值的生活。第二類魚擁有了自由，卻只能在等待中死去。而第三類魚既有擁有也有失去。它們擁有自由，擁有為生存而進(jìn)行搏斗的意志；它們有的會(huì)失去生命，但那種死亡是值得的，因?yàn)樗鼈冋嬲w驗(yàn)過生活。由此，可以立意為：要擁有自己的空間；生于憂患，死于安樂；沒有遠(yuǎn)慮必有近憂；在拼搏中獲得生存；自由與安逸；生命在搏擊中綻放異彩；適者生存。等等。立意時(shí)要注意三類魚之間對(duì)比的契合點(diǎn)。

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有一個(gè)理論是無可辯駁的：人總有一天會(huì)死。但有一個(gè)理論是可以推翻的：人生只有一次。想要熟練地掌握一門技能大約需要七年，假設(shè)你能活到88歲，那么在11歲之后，你將有11次機(jī)會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域拔得頭籌。

【寫作點(diǎn)睛】材料由三句話組成，前兩句是不同觀點(diǎn)的組合，由“但”連接，意思側(cè)重在“但”后面的內(nèi)容，也就是第二句話。第三句話其實(shí)是用例子論證第二句的觀點(diǎn)，這樣自然可以得出該材料的核心立意：人生有若干次創(chuàng)造業(yè)績(jī)（輝煌）的機(jī)會(huì)；從頭再來，拼搏努力也能創(chuàng)造輝煌。放寬要求，如果考生將立意定為“人生可以有許多次機(jī)會(huì)”“人生處處有精彩”“失敗不可怕，可以從頭再來”“只要不放棄，終會(huì)成功”等也可。

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立于山頂，凌駕萬物而得游目騁懷之樂，蔽于云霧濃厚；安于山谷，居住木屋而知芳草花林之色，困于井口狹小。

【寫作點(diǎn)睛】這是一則明顯的辯證性材料，可以引申到生活中，說明事物都有兩面性，好與壞、利與弊都應(yīng)該看到，如果寬泛一點(diǎn)來立意運(yùn)用的話，可以寫成這些話題：無論眼界高低，無論處境好壞，所聞所感都有其美好與局限性；不必艷羨他人通曉古今中外，紛繁之中有雜亂；不必自卑于所見甚淺，踏實(shí)平淡也有韻味；熱愛并理性客觀地對(duì)待自己所處的世界；正確對(duì)待順境與逆境；用辯證的眼光看待事物。

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我愿站在高處，因?yàn)槟抢锬苈牭缴系鄣穆曇?。——托爾斯?/p>

我貼在地面步行，不在云端跳舞?！S特根斯坦

【寫作點(diǎn)睛】這兩句名言是兩種不同思想的碰撞，反映了兩位名人不同的人生感悟和思想認(rèn)識(shí)?！罢驹诟咛帯?，“在云端跳舞”，可以理解為遠(yuǎn)大的抱負(fù)、追求與夢(mèng)想，也可以理解為很高的思想、境界與地位；“上帝的聲音”可以理解為對(duì)真理的接近，以及有利于自己走向輝煌的外部條件與環(huán)境，也可以理解為榮譽(yù)、掌聲、贊語與鮮花；而“貼在地面步行”則是腳踏實(shí)地，從實(shí)際出發(fā)，一步一個(gè)腳印堅(jiān)實(shí)地前行，不虛飄，不好高騖遠(yuǎn)。當(dāng)然，還可以有自己的理解和認(rèn)識(shí)。在準(zhǔn)確把握兩句話含意的基礎(chǔ)上，要聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，從自己的認(rèn)識(shí)和思想出發(fā)，大膽提出自己的觀點(diǎn)，發(fā)表非簡(jiǎn)單套路化的議論，力求以真信人，以理服人，以新怡人。