張議之

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-06-0-01

北宋神宗一朝，出過許多赫赫有名的文學大家，王安石和蘇軾最被人津津樂道的不光是他們的千古才名，反而，是他們處在大變革時期水火難容的對立姿態(tài)。事實上，他們不光是一對政治宿敵，更是當時士大夫隊伍里惺惺相恤的知己。

作為十一世紀偉大的改革家，王安石在推行新發(fā)的道路上一路狂飆突進，幾年中樹立起北宋改革派的旗幟，而對新法，大才子蘇軾一開始確是猶疑的，當變法如狂風暴雨式波及到到經(jīng)濟民生時，他毫不猶豫地站在了反對派的立場上，更甚者，一向耿直率真的東坡不斷向皇帝遞呈《上神宗皇帝書》，字字如刀，直指變法的痛處，更直言變法使得“四海騷動，行路怨咨”，此舉讓王安石很難堪，也讓朝中黨爭越演越烈，但王安石一向?qū)κ虏粚θ耍⑽磳μK軾心懷芥蒂，反而對他此番不附仰當局的直諫精神心生欽佩。

在那場陡然掀起的政治風浪中，無一例外，所有人都必須做出選擇站隊，要么反對變法，要么堅守不變，蘇軾看到了嚴苛的變法給底層人民帶來的苦難，但王安石卻相信只有變革才能拯救百姓于水火的初衷，雖然道不同，但兩人都是坦蕩的正人君子，分歧均出于一片忠君愛國的赤子之心，并無私怨，這樣的人，于公曾勢同水火，于私卻可以雪中送炭。

元豐二年（1079），蘇軾給神宗的謝表中以自嘲口吻寫道，“知其愚不適時，難以追陪新進。”此舉被有心人直指包藏禍心，釀成了史上著名的“烏臺詩案”，蘇軾被捕入獄，形勢兇險，而此時，已經(jīng)罷相三年的王安石卻向神宗提筆寫下一封為其政敵蘇軾求情的奏表，以一句“安有盛世而殺才子乎？”徹底打動皇帝，保住了蘇軾一命，王安石的胸襟與氣節(jié)著實讓人敬佩，就連舊黨的領袖司馬光，也不能不肯定王安石的人格。司馬光在王安石死后，仍建議朝廷厚加贈恤：“介甫無他，但執(zhí)拗耳，贈恤之典，宜厚大哉?！币舱怯捎谄涓呱械钠沸?，王安石贏得了蘇東坡由衷的敬重，史載，蘇軾在貶謫中，曾拐道淮河、汴水，繞道金陵，專程看望臥病的王安石，此時，他們歷經(jīng)幾度沉浮，沒有了當年的意氣，相視一笑泯恩仇，一同游鐘山，把酒臨風，不亦樂乎，甚至相約為鄰居，留下“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲?！钡募言?。至此，倆人終于將長達十幾年的政治分歧拋之腦后，青山綠水間，只剩下一對廟堂失意，卻樂在知心的老友。

這是一次印象深刻的會面，二年后，飽受愛子離世和新法被廢的王安石病逝。

蘇王二人不光在做人上令人高山仰止，在為文上，兩人更有盛唐時李白、杜甫之感，一個大刀闊斧，豪情萬丈；一個精雅奇絕，意韻深遠；歷史上多有他們你來我往交流切磋的故事，蘇軾曾在江寧作《同王勝之游蔣山》詩，王安石讀到其中“峰多巧障日，江遠欲浮天”一句，幾日欣賞玩味，感嘆道：“老夫平生作詩無此二句”，進而再嘆：“不知更幾百年，方有如此人物?！?，而蘇軾在讀到王《桂枝香.金陵懷古》時，更加由衷贊嘆：“此老乃是野狐精也?！?/p>

在王安石逝世后，輾轉(zhuǎn)多年為官的蘇軾看到新法的另一面，了解到民間疾苦有些是新法實施不當?shù)膼汗行﹦t是大官僚階級剝削造成，不能簡單歸咎對錯，他也開始理解王安石變法的初衷，當哲宗即位，新法面臨全面廢除時，蘇軾一反常態(tài)，認為新法亦有可取之處，當然，這不代表他對變法有了根本性改觀，只能說其為人淡泊曠達，剛正不阿，由此可見，北宋王朝正是有許多像二人一般坦蕩蕩的君子，才成就了幾朝堪稱海晏河清的治世。

曾幾何時，滿頭華發(fā)的王安石罷相金陵，酣睡酒醒，念及往事，在《千秋歲引》中感嘆：“無奈被些名利縛，無奈被他情擔閣，可惜風流總閑卻?！鳖H為默契的是，遠在黃州謫居的蘇東坡游覽赤壁后，留下“人生如夢，一尊還酹江月?！钡娜松鷧⑽?。相信心性澄明通透如他們，最后都早已擺脫了世情俗態(tài)，回歸了悠然的內(nèi)心。

滾滾長江東逝水，在歲月的長河中，也許政治上的是非成敗已是遠去的浪花，星河浩渺，英雄難再，再多的塵世紛擾，功名利祿都不及彼此共飲的知交美酒。