摘 要:庾信是整個(gè)北朝時(shí)代成就最高的作家。他過人的才華以及由南入北的經(jīng)歷,在中國文學(xué)史上,他是最早把南方文學(xué)的風(fēng)采和北方文學(xué)的氣骨在作品之中融會(huì)貫通,其藝術(shù)造詣達(dá)到“窮南北之勝”的高度。他的詩歌經(jīng)歷了由“宮體”的浮艷向“凌云健筆”的“老成”境界轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變得益于他“南朝才子,北地羈臣”的江山之助。
關(guān)鍵詞:庾信;南北之勝;宮體;江山之助
作者簡介:徐翠翠(1992-),女,山東師范大學(xué)研究生,研究方向:中國古代文學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-08-0-01
一、“江山之助”之概念淺析
“江山之助”這一詞來源于劉勰的《文心雕龍·物色》:“若乃山林皋壤,實(shí)文思之奧府,略語則闕,詳說則繁。然屈平所以能洞監(jiān)《風(fēng)》、《騷》之情者,亦江山之助乎!”對(duì)于這個(gè)“江山之助”就有不同的闡釋,從字面上看就是指自然景物對(duì)詩人創(chuàng)作的啟迪,認(rèn)為詩人采擷了自然的饋贈(zèng),滋發(fā)了詩人無限的創(chuàng)作靈感,《新唐書·張說傳》記載:“既謫岳州,而詩益慎惋,人謂得江山之助云”,此處就把“江山”直接詮釋為“貶謫”,而汪春泓先生則認(rèn)為:“因此,‘江山之助恰恰不是指自然景物的助益,‘江山不等同于‘山林皋壤,而是指源于朝廷斗爭所造成的屈原的不幸命運(yùn),是指社會(huì)政治因素,這才是成就屈《騷》的剛重要的內(nèi)因?!盵1]我認(rèn)為“江山之助”應(yīng)該既包含自然景物也包含社會(huì)政治因素從這方面講的就和司馬遷在《報(bào)任安書》中所講的“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列”有相通之處,這些由政治社會(huì)引起的災(zāi)難也可以算是一種江山之助。一個(gè)人的寫作風(fēng)格并不是一成不變的,在某些因素的影響下就會(huì)發(fā)生變化,接下來論述的就是在“江山之助”的影響下庾信詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。
二、前后詩風(fēng)之比較
庾信(513——581),字子山,南陽新野人。庾信的前期詩歌是典型的宮體詩的代表?!侗笔贰も仔艂鳌罚骸案讣缥?,為梁太子中庶子,掌管記。東海徐摛為右衛(wèi)率。摛子陵及信并為抄撰學(xué)士。父子在東宮,出入禁闥,恩禮莫與比隆,既文并綺艷,故世號(hào)為徐庾體焉。當(dāng)時(shí)后進(jìn),竟相模范,每有一文,都下莫不傳誦?!盵2]因?yàn)榍捌谏钣朴巫栽冢髟佋娋?,紅翠相伴。此時(shí)的詩文主要是奉和、應(yīng)作之作,有供君王消遣娛樂的性質(zhì),題材基本上是花鳥風(fēng)月,醇酒美人,歌聲舞影,閨房器物等等,詩作特別注意文詞美麗、音韻和諧,對(duì)仗工整,用典繁多,題材狹窄,風(fēng)格比較單一。為了奉和蕭綱的《山池》詩而做的《奉和山池》:“桂亭花未落,桐門葉半疏。荷風(fēng)驚浴鳥,橋影聚行魚。”《和詠舞》:“頓履隨疎節(jié),低鬟逐上聲。步傳行初進(jìn),衫飄曲未成?!边€有《奉和初秋》等詩歌,庾信的賦寫的很不錯(cuò),根據(jù)倪璠《庾子山集注題辭》:“若夫《三春》、《七夕》之章、《蕩子》、《鴛鴦》之賦,《燈》前可出麗人,《鏡》中惟有好面,此當(dāng)時(shí)宮體之文,而非仕周之所作也?!彪m辭藻華美,對(duì)仗工整,但是相比較后期辭賦而言,內(nèi)容并無深度。
北遷之后,經(jīng)歷過社會(huì)動(dòng)蕩,國土淪喪以及北地被羈的流寓生活的庾信,詩歌具有了深廣的社會(huì)內(nèi)容,情感深切,筆調(diào)勁健蒼涼,就像杜甫所講“庾信生平最蕭瑟,暮年詩賦動(dòng)江關(guān)”,藝術(shù)上也越發(fā)的成熟。他的詩歌經(jīng)歷了由“宮體”的浮艷向“凌云健筆”的“老成”境界轉(zhuǎn)變。《四庫全書總目·庾開府集箋注提要》:“華實(shí)相扶,情文兼至,抽黃對(duì)白之中,灝氣卷舒,變化自如?!边@時(shí)的詩歌內(nèi)容主要表達(dá)“感傷時(shí)變、魂?duì)抗蕠焙汀皣@恨羈旅,憂嗟身世”。這個(gè)時(shí)期的最主要代表作有《擬詠懷詩》二十七首和《哀江南賦》。
庾信詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變除了上述的政治社會(huì)因素之外,自然因素也是不可忽視的?!端鍟の膶W(xué)傳序》:“江左宮商發(fā)越,貴于清綺;河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞,清綺則文過其意。理深者便于時(shí)用,文華者宜于詠歌。此南北詞人之大較也?!盵3]提出了南北文化因?yàn)榈乩?、風(fēng)俗等造成的差異。所以杜甫在《春日憶李白》中提到“清新庾開府”,而在《戲?yàn)榱^句》中說“庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫”。從“清新”到“凌云健筆”也就是由南入如北引起的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變。譚正壁、紀(jì)馥華在《庾信詩賦選·序》中寫道:“由于他生活在北方,北方民族的豪放性格,荒涼嚴(yán)寒廣袤的自然環(huán)境,以及北方民歌中的那種‘天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊的樸素遼闊的意境,也都給他以極其深巨的影響”北方的環(huán)境的確影響到了庾信的創(chuàng)作,他的《郊行值雪》:“風(fēng)雪俱慘慘,原野共茫茫。雪花開六出,冰珠映九光”,用大筆渲染出大雪后的景色,遼闊的意境,縱橫捭闔的氣勢,不同于他早年的工筆描繪,精巧細(xì)致。
如果庾信沒有遭受戰(zhàn)火的洗禮,沒有體驗(yàn)過顛沛流離,家破人亡的苦楚,沒有經(jīng)歷過羈留北方,南歸無望的體驗(yàn),沒有欣賞過北方廣袤開闊的風(fēng)光等等沒有了這些社會(huì)政治以及環(huán)境上的“江山之助”,庾信也就是一名普普通通的宮體詩人。定不會(huì)在文學(xué)史上取得如此輝煌的地位。歷代文人墨客對(duì)庾信推崇備至,源于那些經(jīng)過烽火和災(zāi)難歷練過的詩歌,雖然這些“江山之助”給庾信的身體以及精神帶來了不可磨滅的傷害,而也正是這些“江山之助”將庾信的詩文煅練成精品,讓庾信成為南北朝文學(xué)史甚至是整個(gè)文學(xué)史上舉足輕重的人物。
“南朝才子,北地羈臣”,這樣的“江山之助”是庾信的大不幸,更是他的大幸。
參考文獻(xiàn):
[1]汪春泓著《關(guān)于<文心雕龍> “江山之助”的本義》《文學(xué)評(píng)論》,2003年,第3期.
[2]〔唐〕李延壽撰《北史》,北京:中華書局,1974年,第2793頁.
[3]〔唐〕魏徵等撰《隋書》,北京:中華書局1973年,第1730頁。