毛春華+趙紅新

基金項目：遼東學院青年項目（編號：2016QN039）；項目名稱：艾麗絲·門羅和莫言鄉(xiāng)土情懷對比研究。

摘 要：艾麗絲·門羅于2013年獲得諾貝爾文學獎，其作品得到廣大關(guān)注。她的作品大多是對女性人物生活的真實寫照，她能將普通女性的心理糾結(jié)和矛盾狀態(tài)上升到高層次的精神境界。因此，本論文旨在通過描述門羅三個作品中女性人物在不同階段對人生的感悟與理解，展現(xiàn)女性心理狀態(tài)及其領(lǐng)悟瞬間，從而讓有相似經(jīng)歷的讀者尤其是女性讀者與作者和作品產(chǎn)生共鳴，同時也感受文字所帶來的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：頓悟；女性人物；共鳴

作者簡介：毛春華，趙紅新（1979-），女，遼東學院講師，從事英美文學研究。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-08-0-02

1、頓悟的定義

頓悟的英文epiphany源于宗教，意為神靈的突然顯現(xiàn)。喬伊斯將“頓悟”移植到了文學領(lǐng)域，并定義：“所謂頓悟，指的是突如其來的精神感悟。無論是在一種粗俗的言辭舉止中，還是在一種難以忘懷的思緒里，都可以引發(fā)頓悟?！保?06）?！邦D悟”非常適用于短篇小說的創(chuàng)作，因為人物形象的刻畫和故事情節(jié)的發(fā)展不必過多敘述，只需要在一定的情節(jié)中安排能引起頓悟的細節(jié)即可將瞬間化為永恒，展現(xiàn)人物的心靈升華。門羅短篇小說就能恰當?shù)厝谌肓藛桃了沟奈膶W理念。無論是描述突如其來的疾病還是無疾而終的戀情亦或是人人必經(jīng)的生死時刻，作者總是能帶給讀者以一次又一次的精神洗禮。

2、作品中她們的“頓悟”

2.1青春期的頓悟

在人物成長過程中尤其是處于青春期的女孩子，由于生活中的不幸突然降臨，她們就會產(chǎn)生自我覺醒，而這種自我覺醒常常以頓悟的形式出現(xiàn)。

《紅裙子，1946年》中成長的頓悟故事是從普通少女的學校生活場景中提取的。小說一開始便講述整個十一月母親都在為“我”做紅色天鵝裙子的事情，這期間“我”還想起了兒時我順從地穿上了蘇格蘭花呢披肩時的情境，而那時我之所以順從地穿那些衣服是因為我尚未了解這個世界的觀點，顯然，此時的“我”與兒時相比，已經(jīng)不再聽從母親的意愿，不會為了迎合母親而順從地穿上這條紅裙子的，因此，從我和母親的關(guān)系看，我處于青春叛逆期，紅裙子是我和母親代溝的催化物。我想要的衣服是從比爾商店買的衣服。而母親在我朋友面前卻要求我必須試下衣服，因此正是因為紅裙子讓我與我的朋友格格不入；讓我無法融入中學生活；讓我認為在舞會上穿這么幼稚的裙子無法吸引男孩的注意力?？偟膩碚f，主人公“我”將這些種種的不安與忐忑都歸咎于母親做的紅裙子。

當然面對避無可避的舞會，我的內(nèi)心獨白體現(xiàn)了對舞會的期待：“今天我需要一切可能的女性化儀式來保護自己?！保?95）由此可見，主人公渴望從稚嫩的女童轉(zhuǎn)變成成熟的少女。但在舞會上，完全無人邀請的窘境卻讓主人公自卑到最低點?！拔易允贾两K都知道。只是我一直不那么肯定，我希望自己錯了?！保?99）于是沖進了洗手間的小隔間躲了起來。在這里，小說完成了對主人公成長頓悟的鋪墊部分。

接下來，我終于經(jīng)歷了兩個頓悟的瞬間。首先，在洗手間里，學校里另一位風云人物、高年級女生瑪麗竟然主動與我搭訕，“讓我感覺仿佛自己敏感的不快時期已然過去了”（202）我突然明白，我不再管舞會。而此時，第二個頓悟的瞬間也降臨了。一個男孩子的出現(xiàn)，讓我突然意識到“我的生活并不壞”（204），而當我看見等待的廚房和媽媽褪色的佩斯利花呢和服，我頓悟了那種“不可言說的、沉重的義務(wù)”（205），我應(yīng)該“要快樂”（205）。

門羅恰到好處地描述了一位少女在青春期所經(jīng)歷的叛逆、順從和頓悟，這與普通的女孩所經(jīng)歷的融為一體，也讓讀者在相似的經(jīng)歷和感受中與主人公產(chǎn)生共鳴。

2.2 愛情頓悟

門羅個人情感的變化，雖然沒有在作品中有真實的寫照，但她對女性情感的把握和刻畫卻十分細膩，所表達的主題也引人深思?！妒n麻》描寫了一個感情遭到挫折的中年婦女一天偶遇兒時玩伴或者是可以說是男友的故事。作者通過對主人公的心理發(fā)展進行細膩的描述，進而選擇恰當?shù)膱鼍埃沟眯≌f主人公以此為契機對自身情感的瞬間領(lǐng)悟。

主人公在好朋友家碰到了邁克，在見到邁克那一刻，主人公的思緒飄回到童年——那段和邁克度過的時光?！爱斔拔业拿謺r我會緊張萬分，全身蹭的就像過電似的，一種狂熱的忠誠感油然而生”（24），可見，我兒時對邁克就有一種小女生羞澀的愛戀。但邁克的離去，主人公體會到了失去的痛苦。長大后她經(jīng)歷了一段失敗的婚姻，這使得她再次見到邁克時十分喜悅。因此，再次相遇時，主人公想接近邁克。她裝作不小心碰到邁克，并覺得“如果他沒有躲閃――出于禮貌，或沒有在意――我想用手指碰一下他露出的脖子?！保?4）。女主人不知道邁克是否對自己也有感覺，因此，在深夜躺在邁克睡過的床上，主人公開始胡思亂想起來。她幻想種種，同時又覺得“那的確是很不應(yīng)該的事?！保?6）。一方面主人公渴望將自己的情感吐露給邁克，另一方面又被傳統(tǒng)觀念束縛。這樣復(fù)雜的心理變化使主人公的情感處于一種矛盾的狀態(tài)。

而作者暴風雨場景的選擇又使主人公情感得到了升華。與邁克共同經(jīng)歷了這場在死亡邊緣的暴風雨之后，邁克告訴我是他的失誤導(dǎo)致了他兒子的喪命——這是一個他沒有告訴任何人的秘密。邁克能告訴我這件事，是因為邁克把我看成自己足以信任的人，是心靈的伙伴。我突然一下子明白，我對邁克的感情遠遠不如他的妻子對他的不離不棄，同時我聯(lián)想到蕁麻，那刺痛人的植物?；貞浺殉蔀檫^去，如果放不下，只有自己受傷。最后，主人公感悟到 “愛不是有用的物件，但它在彼此心中都有一個位置；它像地下的一泓清泉，用責任封蓋，永遠清澈，永不枯竭（120）”。至此，女主人公頓悟出放手才是真愛的道理。

可見，門羅通過細致的心理描寫，向讀者展示了一個缺乏關(guān)心的女性對愛的最終理解。同時，也通過暴風雨事件為主人公提供頓悟的契機，成功地喚起主人公情感的升華，也給無數(shù)女性以精神上的啟發(fā)。

2.3 生死頓悟

生命的神秘是通過痛苦與喪失發(fā)生轉(zhuǎn)變，這一主題使得小說《木星的衛(wèi)星》成為一個統(tǒng)一體。故事中，當父親在心理上已經(jīng)為死亡做好準備，他漫不經(jīng)心地想到過靈魂的存在和來世，卻拒絕相信那種可能性。他平靜地把房子、遺囑告訴他的女兒。可以說，父親正視了死亡，意識到死亡的不可避免性。而女兒在父親手術(shù)的前一天，面對父親生死未卜的壓力，她卻不斷地努力要讓自己分散注意力，她去參觀了一家博物館，還去看了天文館的演示。她感覺自己無法將宇宙的浩瀚理解為大量教學資料，于是她著重關(guān)注太陽系的資料。太陽系是敘事者和她父親最后一次談話的焦點。他們重溫一些木星的名字及他們的名字在神話中的由來。 這個討論似乎脫離了塵世生活，卻可以讓他們彼此分享了共同的東西。

因此，與父親的最后一次談話成了女兒頓悟生死的瞬間，她能夠與父親一樣直面疾病與死亡，進而重新評價自己作為女兒與父親的關(guān)系，作為母親與孩子的關(guān)系并能設(shè)身處地地去理解自己的父親。

總之，在《木星的衛(wèi)星》中與其說是女兒的頓悟還不如說是門羅的頓悟。門羅獲得諸多獎項和榮譽，她對生死的頓悟以她自己的身體力行證明了她直面死亡的積極生死觀。

3、結(jié)論

門羅創(chuàng)造性地運用了喬伊斯的“頓悟”理念，成功地展現(xiàn)了女性人物的不同階段的萬千思緒，更成功地刻畫了她們在面臨成長、愛情和死亡等所產(chǎn)生的瞬間頓悟。門羅連同她筆下的女性人物正是通過這樣一次次的頓悟，共同撥開表象的外衣，認識到生活的真實和本質(zhì)，同時也讓讀者尤其是女性讀者與作者和作品人物產(chǎn)生精神上的共鳴。

參考文獻：

[1]艾麗絲·門羅. 逃離[M]. 李文俊，譯. 北京：北京十月文藝出版社，2009.

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[3]齊麗嬌，吳夢霞. 將愛封存，纖細而流長——從生態(tài)女性主義角度分析《蕁麻》[J]. 文學評論，2013.

[4]屈榮英. 喬伊斯的“頓悟說”簡論[J].遼寧師范大學學報，2007.