葉永芳
【中圖分類號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)34-0230-02
詩(shī)歌鑒賞是行家里手的事,但詩(shī)歌尤其是中國(guó)古代詩(shī)歌的美卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。它真實(shí)如明鏡照物是詩(shī)人的心境的反映。“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”是李白離別兒女,奉命進(jìn)京時(shí)想大展宏圖,躊躇滿志的真實(shí)寫(xiě)照。“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封”是張籍形象而細(xì)膩地表達(dá)作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念的千古名句?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”,是王維給我們呈現(xiàn)的一幅清新的山水寫(xiě)意。流露的是一種寧?kù)o的愿與自然融為一體的心境。
詩(shī)歌使?jié)h語(yǔ)有了深厚的文化底蘊(yùn)。僅就前文提到的“月”而言,可以是“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”的思念,也可以是“海上生明月,天涯共此時(shí)”的灑脫;可以是“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的直白,也可以是“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”的空靈。盡管是同一個(gè)漢字“月”,但在不同的語(yǔ)境中,它卻被賦予了不同的情感,這個(gè)時(shí)候的“月”,已經(jīng)不再是一個(gè)單純的漢字,而是變成了一個(gè)滿載情感的意象。所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō),意象就是寓“意”之“象”,就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中,意象的名詞解釋是:所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合,也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”,是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。
一首詩(shī)作的成功與否,首先在于作者如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗迷?shī)的兩個(gè)基本要素“情”與“景”的關(guān)系,也就是處理好意象和意境的關(guān)系,使它們形成統(tǒng)一體融進(jìn)詩(shī)中;其次,優(yōu)美的意象組合和精心的營(yíng)造意境將會(huì)給詩(shī)帶來(lái)長(zhǎng)久的藝術(shù)生命。一般的說(shuō),詩(shī)情是避免憑空直白抒發(fā)的,往往要和具體可感的場(chǎng)景描繪相融合。對(duì)于“情”和“景”二者之間的關(guān)系,王夫之有較為系統(tǒng)的論述:“情不虛情,情皆可景,景非滯景,景總含情”,“景中生情,情中含景,故日:景者情之景,情者景之情也”。(《唐詩(shī)評(píng)選·卷四》)王夫之認(rèn)為情景結(jié)合有三種形態(tài):一是“景”中“情”,以景寓情,如“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲”,傳達(dá)的是“孤棲憶遠(yuǎn)”之情;二是“情”中“景”,情中有景,使情具形,如“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”,將感懷身世之情顯現(xiàn)于登岳陽(yáng)樓的景象中;三是情景“妙合無(wú)垠”,如“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,這里“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)”,從而達(dá)到“情景相融而莫分”的境界。要讀懂詩(shī)歌,就得把握住詩(shī)歌的意象。看各個(gè)意象被詩(shī)人賦予了何種情感,理解了各個(gè)意象承載的情感,自然就能準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的情感,理清詩(shī)歌的情景關(guān)系了。
高考詩(shī)歌鑒賞中,抓意象,明意境,析情感,探究情景關(guān)系,景對(duì)情所起的作用是高考的常見(jiàn)題型。
如2014年全國(guó)卷(新課標(biāo)卷Ⅰ)
阮 郎 歸 無(wú)名氏①
春風(fēng)吹雨繞殘枝,落花無(wú)可飛。小池寒淥欲生漪,雨晴還日西。
簾半卷,燕雙歸。諱愁無(wú)奈眉②。翻身整頓著殘棋,沉吟應(yīng)劫遲③。
[注]①作者一作秦觀。②諱愁:隱瞞內(nèi)心的痛苦。③劫:圍棋術(shù)語(yǔ)。
詞上半闋的景物描寫(xiě)對(duì)全詞的感情抒發(fā)起了什么作用?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。
研讀題干,仔細(xì)審題:關(guān)鍵詞“景物描寫(xiě)”“感情抒發(fā)”“作用”,這幾個(gè)關(guān)鍵詞所包含的內(nèi)容我們必須逐一分析,然后加以綜合才能得出我們需要的答案。題干中的“景物描寫(xiě)”要求我們弄清楚這首詞所寫(xiě)的意象,詞的上半闕選取的意象有:“春風(fēng)吹雨”“落花”“小池寒淥”“落日”,找出了這些意象,我們還要進(jìn)一步回顧這些常見(jiàn)意象表達(dá)的情感:如“春風(fēng)吹雨”“落花”“小池寒淥”“落日”這些都是古典詩(shī)詞中典型的愁苦類意象。結(jié)合下闕作者的情感,以及小注中對(duì)“諱愁”的注解,我們就能清晰地知道詩(shī)人想表達(dá)的情感,再聯(lián)系詩(shī)人想表達(dá)的重心是情感,那詞中的景物描寫(xiě)就只能是為情感服務(wù)了,自然不難得出景物描寫(xiě)對(duì)全詞的感情抒發(fā)起的是奠定情感基調(diào)的作用。我們?cè)俳Y(jié)合詞的內(nèi)容逐一分析即可。
但僅靠找出意象還不能完全有效地理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感,還需要我們關(guān)注修飾意象的限制詞,這些詞往往對(duì)表達(dá)的情感有指向性作用。如語(yǔ)文教材中杜甫的《登高》中的前兩句:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。如果我們僅關(guān)注意象:風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo),就不能得出詩(shī)人想營(yíng)造的意境是什么,因?yàn)檫@些意象很常見(jiàn),可以任意組合,也可以加不同的限制詞,限制詞一改變,情感自然就不同了。所以還得仔細(xì)推敲它們。如這里面的風(fēng)是“急”的,給我們一種冷瑟之感;天是“高”的,讓人遙不可及;猿的叫聲是“哀”,更容易讓人有一種凄涼之感;而渚的“清”,沙的“白”,鳥(niǎo)的飛“回”,也讓人覺(jué)得倍感冷清,兩句詩(shī)合起來(lái)的景物感覺(jué)是凄涼的,蕭瑟的。詩(shī)人為何會(huì)營(yíng)造這樣的一種意境,結(jié)合詩(shī)人此刻的處境理解,答案就不言而喻了。詩(shī)人長(zhǎng)期飄零在外,客居他鄉(xiāng),有家不能歸的凄苦就通過(guò)這些意象給我們隱喻出來(lái)了。這樣的考法在高考中同樣有體現(xiàn):
如2013年安徽卷
秋齋獨(dú)宿
唐 韋應(yīng)物
山月皎如燭,霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥(niǎo)驚棲,窗間人獨(dú)宿。
和韋蘇州《秋齋獨(dú)宿》
金 趙秉文
冷暈侵殘燭,雨聲在深竹。驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴,寒枝不成宿。
第一問(wèn):兩首詩(shī)中詩(shī)人的心境有何異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
這兩首詩(shī)都是借景抒情詩(shī),詩(shī)人的情感寄寓在詩(shī)歌的意象中。要解讀詩(shī)人的心境,我們還得從意境入手,而要把握意境,仍然要先找意象,比較他們意象的異同,就可得出意境的異同,由此就可推出心境的異同了。在這兩首詩(shī)中共同的意象有:月、竹、鳥(niǎo)、人。不同的意象,金詩(shī)中多了燭、雨兩個(gè)意象。他們?cè)谛揎椆餐庀蟮臅r(shí)候選擇了不同的詞匯,解答不同點(diǎn)就要關(guān)注不同的意象以及不同的修飾詞。在韋詩(shī)中,月的特點(diǎn)是皎潔,風(fēng)吹竹,鳥(niǎo)驚棲,人獨(dú)宿,傳達(dá)出一種寧?kù)o而略顯孤獨(dú)的意境。而趙詩(shī)中,用暈代月,有下雨的暗示,月慢慢侵染半明半暗的殘燭,接下來(lái),雨打深竹,驚鳥(niǎo)時(shí)鳴棲寒枝夜不成宿,給人傳遞出一種凄清,惶恐,略顯不安的狀態(tài)。整體意象都顯得凄清,意境也凄冷蕭瑟。而詩(shī)人更是借驚鳥(niǎo)來(lái)暗示自己心境的孤凄。通過(guò)這一對(duì)比解讀,答案自然就明朗了。
抓意象,明意境,析情感,是高考詩(shī)歌鑒賞的一個(gè)??键c(diǎn)。我們要應(yīng)對(duì)高考的這類詩(shī)歌鑒賞題,就要求我們能讀懂。而讀懂一首詩(shī),要明確兩個(gè)方面的問(wèn)題,一是明確詩(shī)人寫(xiě)什么,二是明確詩(shī)人怎么寫(xiě)的。寫(xiě)什么是指詩(shī)歌的內(nèi)容,而怎么寫(xiě)是指詩(shī)歌的表達(dá)技巧。找意象,明意境,析情感,是準(zhǔn)確把握詩(shī)歌情景關(guān)系的途徑之一,也是明確詩(shī)歌內(nèi)容的方法之一。詩(shī)歌鑒賞不僅是高考的難點(diǎn),也是美學(xué)教育的重要形式。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度,中國(guó)古詩(shī)更是以其獨(dú)特的魅力閃耀世界。通過(guò)鑒賞教學(xué)讓學(xué)生感知詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)美、意境美,更多的是感知生活的美和民族文化的真正魅力。