馮代蕓

摘 要：中國(guó)的瓷器在世界上來(lái)說(shuō)很有名，中國(guó)可以說(shuō)是瓷器的發(fā)源地。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)瓷器對(duì)泰國(guó)瓷器的影響不小，然而中國(guó)的瓷器是怎樣進(jìn)入泰國(guó)，又對(duì)泰國(guó)的瓷器文化產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響呢？我們主要探討了中國(guó)的瓷器文化對(duì)泰國(guó)產(chǎn)生的一些影響，包括了日常生活及飲食、茶具、餐具、建筑和宗教等的影響。

關(guān)鍵詞：泰國(guó)；瓷器；中國(guó)瓷器；影響

[中圖分類號(hào)]：G125 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06--02

11世紀(jì)以后，中國(guó)陶瓷業(yè)開(kāi)始逐步發(fā)展，漸漸開(kāi)始繁榮。在我國(guó)的沿海一帶，尤其是東南部，因?yàn)楫?dāng)時(shí)政府才采取對(duì)外貿(mào)易政策，促進(jìn)了陶瓷業(yè)的發(fā)展，陶瓷業(yè)的規(guī)模開(kāi)始逐漸擴(kuò)大，制瓷業(yè)的技術(shù)也開(kāi)始進(jìn)步，使中國(guó)當(dāng)時(shí)的對(duì)外陶瓷輸出量迅速地增加。東南亞有是一個(gè)國(guó)家，其中在泰國(guó)、老撾、柬埔寨、緬甸和越南，這五個(gè)國(guó)家都發(fā)現(xiàn)了古代陶瓷生產(chǎn)中心的遺跡，這些遺跡主要分布在中南半島北部。

根據(jù)考古的結(jié)果顯示：在泰國(guó)，大多燒窯窯址位于泰國(guó)北部，可以表明泰國(guó)的瓷器主要制造于泰國(guó)北部，截至目前發(fā)現(xiàn)的窯址大約有83處，燒窯有200座。東漢時(shí)期大致是中國(guó)瓷器開(kāi)始傳入泰國(guó)的時(shí)間，而從唐代開(kāi)始，中國(guó)的瓷器才開(kāi)始大量地傳入泰國(guó)，《漢書(shū)》中提到，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是將我們自己制作的瓷器當(dāng)做對(duì)外交往的禮物送給了泰國(guó)。中國(guó)與泰國(guó)的瓷器交易數(shù)量龐大并且時(shí)間久遠(yuǎn)，幾乎在泰國(guó)各部出土了大量的中國(guó)瓷器。根據(jù)調(diào)查顯示：泰國(guó)的瓷器史大致可以分為兩個(gè)時(shí)期：史前時(shí)代（遠(yuǎn)古—1257年）和歷史時(shí)代（1257—至今）。而中國(guó)瓷器的傳入對(duì)泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展以及民生都產(chǎn)生了一定的影響，后來(lái)的泰國(guó)瓷器的制造和使用明顯來(lái)自中國(guó)瓷器的影響。

一、中國(guó)瓷器的傳入

1、中泰之間的友好

從古至今，中國(guó)和泰國(guó)兩國(guó)的歷史都非常的悠久，并且兩國(guó)有著長(zhǎng)期的友好關(guān)系，交往甚為密切。這主要包含著兩個(gè)方面的陰虛：第一，中國(guó)云南的傣族和泰國(guó)的泰族，這兩個(gè)民族關(guān)系密切，他們有著共同的祖先，現(xiàn)代的傣族主要居住在云南省，分布在中國(guó)的西南方。第二，泰國(guó)和中國(guó)的邦交關(guān)系歷史悠久。

明朝時(shí)期，泰中建立了友好關(guān)系，使節(jié)往來(lái)頻繁。據(jù)史料記載，明朝時(shí)期，泰國(guó)派遣使節(jié)來(lái)我朝進(jìn)貢，我國(guó)的皇帝對(duì)來(lái)朝的使節(jié)非常友好，并給予他們特殊的照顧，賜給他們?nèi)A麗的衣服和尊貴的地位。他們向我朝皇帝介紹了許多關(guān)于暹羅的民俗和民生，泰國(guó)的“暹羅”之稱則由中國(guó)的皇帝賜予。

明朝永樂(lè)年間、弘治皇帝時(shí)期、宣德皇帝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期應(yīng)該算是泰中關(guān)系發(fā)展最密切的時(shí)期，同時(shí)也是泰國(guó)向中國(guó)派遣使節(jié)進(jìn)貢次數(shù)最多的時(shí)期。然而成化皇帝時(shí)期一年之后，泰國(guó)每六年才進(jìn)貢一次，進(jìn)貢的次數(shù)相對(duì)開(kāi)始減少。

2、中泰瓷器交易

（1）唐宋時(shí)期

中國(guó)南方沿海地區(qū)是唐代海上對(duì)外貿(mào)易中最重要、最活躍的地區(qū)，在貿(mào)易交往中最重要的中國(guó)商品有絲綢、布匹、陶瓷等。自唐代以來(lái)，泰中商貿(mào)就很繁榮，在泰國(guó)各地發(fā)現(xiàn)了大量的唐代瓷器。宋代，中國(guó)的東南沿海地區(qū)與泰國(guó)的通商很頻繁。泰國(guó)以他們的商品來(lái)交換中國(guó)的瓷器、絲綢、布匹等。

（2）元代

泰中國(guó)王之間就開(kāi)始有往來(lái)是元代忽必烈遣使泰國(guó)以后，互送貢品。中國(guó)瓷器成為輸往泰國(guó)的最主要的出口商品之一。1372年，中國(guó)作出了規(guī)定，官方掌握了對(duì)外貿(mào)易的權(quán)利，但是在民間，私下里的商貿(mào)并沒(méi)有得到制止，依然在進(jìn)行，泰國(guó)的很多地方都出現(xiàn)了中國(guó)元代的瓷器，中國(guó)的各種技術(shù)和工藝也因此傳播到了東南亞各國(guó)。

（3）明朝時(shí)期

明朝時(shí)期是中國(guó)瓷器發(fā)展最為發(fā)達(dá)的一個(gè)時(shí)期，官方貿(mào)易與民間貿(mào)易都蒸蒸日上，在明代，其中非常重要的貿(mào)易中心之一是阿玉他耶城，中國(guó)的瓷器成為了東南亞市場(chǎng)上非常重要的商品之一。阿玉他耶領(lǐng)域使用中國(guó)的瓷器較為普遍，

（4）清朝時(shí)期

清代初期，泰中兩國(guó)的關(guān)系仍然很友好，直到乾隆皇帝中期，泰中往來(lái)開(kāi)始停頓下來(lái)。泰國(guó)皇室貴族使用的奢侈品，還有一般民眾使用的日用器具，都是來(lái)自中國(guó)出口的陶瓷，這些瓷器種類很多，比如，罐子、壇子等陶器，盤(pán)子、碗、杯子等瓷器。泰國(guó)海底考古專家沙揚(yáng)·帕叻沙徹特先生在《從泰國(guó)灣打撈的商船對(duì)一世紀(jì)古專家的研究》的學(xué)術(shù)報(bào)告中談到，北大年、那空是貪瑪叻、帕塔耶等地都發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷代古瓷，包括明清時(shí)期的德化瓷等。[1]

二、泰國(guó)各領(lǐng)域受中國(guó)瓷器文化的影響

要想產(chǎn)生新的文化方式，就要使文化在對(duì)外傳播的這個(gè)過(guò)程中不斷地與一個(gè)地方本省的本土文化互相吸收、互相融合，讓文化在不同的地方煥發(fā)出新的光彩。新興的文化被漸漸地吸收和采納，融合到當(dāng)?shù)匚幕校蔀楫?dāng)?shù)匚幕匾囊粋€(gè)部分。中國(guó)的瓷器文化在傳播的過(guò)程中，與泰國(guó)當(dāng)?shù)氐娘嬍场⒔ㄖ?、宗教信仰、社?huì)習(xí)俗等方面互相融合，促進(jìn)了瓷器文化在泰國(guó)社會(huì)中的發(fā)展。我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)闡述中國(guó)瓷器的傳播狀況，從而發(fā)現(xiàn)中國(guó)的瓷器文化是怎樣與泰國(guó)本土文化相融合并且在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新的。

1、日常生活和飲食

首先飲食是人類生活的基礎(chǔ)，飲食器具在一定程度上可以影響飲食文化。而泰國(guó)當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕M(jìn)程又與中國(guó)的瓷器傳入密不可分。

2、茶具

隨著華人的大規(guī)模移居，閩粵等地所盛行的功夫茶大約在16、17 世紀(jì)的時(shí)候傳播到了東南亞。泰國(guó)茶具自然也受到了中國(guó)茶具的影響。資料顯示，泰國(guó)國(guó)王拉瑪五世曾在宜興定燒了一批紫砂壺，壺底留有標(biāo)志泰國(guó)定燒的印章，壺蓋和壺柄則刻有陶工的印章。拉瑪五世將這批瓷器贈(zèng)送給了泰國(guó)的高僧，至今還有十幾件此類紫砂壺被收藏在一座寺廟里。[2]

在東南亞，華人開(kāi)設(shè)的茶館是使用陶瓷茶具的主要群體之一?！板吡_本無(wú)茶，所用者華茶為大宗，印茶次之，以旅暹多閩粵人。所用之茶，亦多閩粵產(chǎn)，盤(pán)古市上之中國(guó)茶店，觸目皆是?！盵3]可見(jiàn)，中國(guó)對(duì)泰國(guó)的茶具文化影響較為深遠(yuǎn)。

3、餐具

由于中國(guó)瓷器有著獨(dú)特的做工和材質(zhì)，作為飲食器具盛放食物和飲料，不易與食物發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，優(yōu)于其他材料所制的飲食器具，使人們的生活質(zhì)量得以提升。因此，瓷質(zhì)飲食器具受到了東南亞人的喜愛(ài)，泰國(guó)也不例外。這種瓷質(zhì)的飲食器具逐漸成為了各地常用的一種新的飲食器具。

4、建筑

（1）建筑材料

十六世紀(jì)以前的建筑幾乎都是高腳屋，在地面和屋頂之前用木柱建立。用茅草搭在屋頂上，把竹片鋪在地上，墻壁上掛著草席。這種房屋雖然可以預(yù)防潮濕并且通風(fēng)，但是卻不能長(zhǎng)時(shí)間使用?！断藤e錄·暹羅》記載：“民樓居，上聯(lián)檳榔片或陶瓦覆蓋之，坐臥即于樓上?！盵4]如圖 1。

圖1暹羅人簡(jiǎn)易的房屋

這種建筑在十六世紀(jì)以后開(kāi)始漸漸改變，因?yàn)槿A人、西亞人和歐洲人開(kāi)始來(lái)到東南亞，開(kāi)始采用瓦磚結(jié)構(gòu)的建筑。

（2）建筑裝飾

據(jù)資料顯示，在泰國(guó)，拉瑪一世所建的“庵瑪磷威尼彩”宮殿，雖然宮殿式樣依舊是泰國(guó)佛寺，但是建筑石料來(lái)自中國(guó)，宮門(mén)口大石獅也是中國(guó)石匠雕刻的，門(mén)頂上用碎瓷片嵌成龍騰鳳舞的瓷花是由潮州工匠鑲嵌的。另一所著名的鄭王寺，其壁面就是以色彩絢麗的中國(guó)陶瓷碎片和玻璃珠裝飾而成的。

三、瓷器紋樣的融合與影響

泰國(guó)進(jìn)口了大量的中國(guó)瓷器，中國(guó)的瓷器上有豐富多樣的圖案，這對(duì)泰國(guó)瓷器的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定的啟發(fā)。泰國(guó)社會(huì)所用的瓷器的紋樣主要分為了三種：典型中國(guó)紋樣、泰國(guó)紋樣、融合了中國(guó)和泰國(guó)藝術(shù)特點(diǎn)的紋樣。

一般泰國(guó)流行的中國(guó)紋樣主要包括了：十三樓紋、龍紋、風(fēng)景紋和八仙紋。而泰國(guó)的紋樣主要是阿薩達(dá)吉祥紋，這種紋樣起源于婆羅門(mén)教，而當(dāng)時(shí)的婆羅門(mén)教已融入佛教，它反映出了泰國(guó)的習(xí)俗文化。阿薩達(dá)吉祥紋是仿造了中國(guó)的紋樣，它將泰國(guó)的八吉祥繪制出來(lái)，變成了現(xiàn)今的紋樣。

四、結(jié)論

我們可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)和泰國(guó)的瓷器交易時(shí)間比較久，并且瓷器交易的數(shù)量很龐大。自漢代開(kāi)始，中國(guó)和泰國(guó)兩國(guó)間的貿(mào)易和發(fā)展頻繁，關(guān)系密切，四大時(shí)期兩國(guó)的瓷器來(lái)往貿(mào)易規(guī)模很大，并且蓬勃發(fā)展。

瓷器作為重要的商品和禮品對(duì)兩國(guó)的外交和經(jīng)貿(mào)有一定積極的影響。瓷器的貿(mào)易傳達(dá)著雙方對(duì)友好交往的美好愿望，中國(guó)瓷器對(duì)外傳入泰國(guó)，對(duì)泰國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易產(chǎn)生了不小的影響。

中國(guó)瓷器傳入泰國(guó)，對(duì)泰國(guó)而言，更重要的是一種文化的傳入。瓷器對(duì)泰國(guó)的生活產(chǎn)生了許多的積極作用，寺廟里的貢品、泰國(guó)皇室用于裝扮的飾品，甚至包括生活的用具等都受到了瓷器很大的影響。以瓷器作為載體的中國(guó)其他各方面文化的傳入對(duì)泰國(guó)社會(huì)的影響深遠(yuǎn)，中國(guó)文化和泰國(guó)本土文化在此基礎(chǔ)上互相交融。

總之，中國(guó)瓷器的傳入，對(duì)泰國(guó)人的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活都產(chǎn)生了影響，同時(shí)又促進(jìn)了泰國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。

注釋：

[1]陳炎《海上絲綢之路與中外文化交流》，北京大學(xué)出版社，1996，年，第329頁(yè).

[2]馮先銘《馬來(lái)西亞、泰國(guó)、菲律賓出土的中國(guó)瓷器》.321-322頁(yè).

[3]稽翥青.《中國(guó)與暹羅》.中外廣告社1934年版. 第101頁(yè).

[4]轉(zhuǎn)陰自龔異波 《淺談佛教文化對(duì)泰國(guó)民族生活習(xí)俗的影響》，《南亞、東南亞語(yǔ)言文化研究》2003（3），253.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳炎《海上絲綢之路與中外文化交流》，北京大學(xué)出版社，1996，年，第329頁(yè).

[2]馮先銘《馬來(lái)西亞、泰國(guó)、菲律賓出土的中國(guó)瓷器》.321-322頁(yè).

[3]稽翥青.《中國(guó)與暹羅》.中外廣告社1934年版. 第101頁(yè).

[4]轉(zhuǎn)陰自龔異波 《淺談佛教文化對(duì)泰國(guó)民族生活習(xí)俗的影響》，《南亞、東南亞語(yǔ)言文化研究》2003（3） ，253.

[5]方小金. 中國(guó)瓷器在泰國(guó)的傳播及其影響研究[D].廈門(mén)大學(xué)，2009.

[6]許婷婷. 11-19世紀(jì)中國(guó)陶瓷文化在東南亞的傳播及其影響[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2013.

[7]田渝. 清代中國(guó)與暹羅的貿(mào)易[D].暨南大學(xué)，2004.

[8]冷東.中國(guó)瓷器在東南亞的傳播[J].東南亞縱橫.1999（1）.