本刊特約記者 王根發(fā)

鈞瓷和水泥，是硅酸鹽在不同的環(huán)境下生成的兩種不同的物質(zhì)。鈞瓷是高貴的藝術(shù)品類，給人們以美妙的精神享受。水泥是一種特殊的建筑材料，是當(dāng)代建設(shè)的必需物品。兩種不同的物質(zhì)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，各自形成自己的獨(dú)特文化，它們既有區(qū)別，又有共同的文化關(guān)聯(lián)。

書法家啟功先生在論詩(shī)書畫關(guān)系時(shí)談到：詩(shī)書畫具有共同的“內(nèi)核”，這種“內(nèi)核”就是共同的文化所“合成的信號(hào)”。就是一個(gè)民族文化藝術(shù)由于共同的理想，共同的方法，共同的傳統(tǒng)所合成的那種“信號(hào)”。所以說(shuō)中國(guó)的各種文化都具有共同的“內(nèi)核”。鈞瓷文化和水泥文化也具有共同的文化信號(hào)。為此，本文試圖探尋鈞瓷和水泥兩種不同物質(zhì)的共同的“文化內(nèi)核”，以得到建立水泥企業(yè)文化的啟示。

鈞瓷文化

縱觀瓷器數(shù)千年的歷史，最具神秘色彩又最引人矚目的當(dāng)屬唐宋時(shí)期出現(xiàn)的鈞瓷。鈞瓷是獨(dú)產(chǎn)于河南禹州，具有“密度”特征的藝術(shù)瓷種。是我國(guó)的傳統(tǒng)名瓷，始創(chuàng)于清、盛興于宋，得名于禹州“華夏第一都”的見(jiàn)證——鈞臺(tái)。

鈞瓷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其深厚的文化意蘊(yùn)歷來(lái)讓世人癡迷。

創(chuàng)燒于唐代。唐朝是我國(guó)歷史上一個(gè)偉大的時(shí)代，政通人和，百業(yè)倶興，經(jīng)濟(jì)昌盛，文化發(fā)達(dá)。在這種歷史每件下，鈞瓷繁人鼎盛。在鈞瓷的故鄉(xiāng)河南禹州，瓷器成片，瓷室林立，規(guī)模宏大，興隆之極。從唐代花釉瓷乳白色的大塊彩斑，到后來(lái)鈞釉彩斑光怪陸條的密度鈞瓷洛火百燒，橫空出世，期間經(jīng)歷了怎樣的磨礪坎坷，世人難解其迷，而唐代花釉瓷那鈞瓷前身，已被陶瓷史學(xué)界公認(rèn)，并鄭重命名為“唐鈞”。

真正把鈞瓷文化推向極致頂峰的屬北宋 。當(dāng)時(shí)，采取寬減賦稅，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)等措施，從而使科技發(fā)展，商業(yè)繁榮，加上煤炭開(kāi)始用于生產(chǎn)和冶煉的推廣，為陶瓷的高溫?zé)坪陀粤现幸虢饘僭靥峁┝擞欣麠l件，使宋代鈞瓷業(yè)得到了空前的發(fā)展和繁榮，藝術(shù)上日臻完美，取得了巨大成就。很快，鈞瓷便路身要大名瓷行列。到了宋徴宗趙 時(shí)代，朝廷在禹州鈞臺(tái)附近設(shè)立官窯，專為宮廷燒造貢瓷，使鈞瓷藝術(shù)達(dá)到了登峰造極之地位，鈞釉密度出神入化，其巧奪天工，絢麗多姿的精湛藝術(shù)效果。宋徴宗在位25年間，是中國(guó)鈞瓷的鼎盛時(shí)期。此時(shí)盛燒的鈞瓷是在民窯無(wú)青燦紅斑的基礎(chǔ)上，成功地創(chuàng)燒了藍(lán)、紅、紫、青諸色錯(cuò)綜掩映的窯變釉，由此宋早期的青一色發(fā)展到“官鈞”青紫并重的基本格調(diào)。

這一時(shí)期的鈞瓷藝術(shù)品密度色彩異常豐實(shí)，月白、天青、天藍(lán)、蔥綠、米黃、茄皮紫、海棠紅、玫瑰紫、胭脂紅、葡萄紫、雞血紅、丁香紫、火焰紅等等，萬(wàn)紫千紅，斑斕多彩，意蘊(yùn)行化，美不勝收。官窯鈞瓷的精上之作除極少數(shù)入選為御用品外，其余全部銷毀，就地深埋，不準(zhǔn)該入民間私自買賣收獲，故鈞官窯作出傳世極少而身價(jià)極高。

陶瓷不僅僅是一種物質(zhì)財(cái)富，不僅僅是一種科學(xué)技術(shù)，不僅僅是一種藝術(shù)門類，而且是一種純粹的文化，構(gòu)成了內(nèi)容豐實(shí)的中國(guó)陶瓷文化。而鈞瓷除具有所有陶瓷文化外，有其獨(dú)特的文化，其中有：第一，窯變文化。宋代鈞釉的主要特征是釉層豐厚，釉質(zhì)乳濁瑩潤(rùn)，釉層紋理深沉多變，釉面有明快的流動(dòng)感。釉色以紅、藍(lán)為基調(diào)，熔融交匯，形如流云，燦若晚霞，變幻莫測(cè)，其有引人入勝的藝術(shù)的藝術(shù)感染力，古人把這種神奇的現(xiàn)象稱之為“窯變”。鈞瓷演變現(xiàn)象鬼斧神工，自然天成，非人工故意造作。鈞瓷窯變藝術(shù)源于銅紅釉的外燒成功，使得釉在高溫下的流動(dòng)痕跡惟妙惟肖，出人意料地顯示出來(lái)，幻化出意境無(wú)窮，紫者或像熟透的葡萄，或似怒放的玫瑰，紅者如盛開(kāi)的牡丹，或深秋的海棠；藍(lán)紫相間，如蔚藍(lán)深海泛出層層紫浪，絢麗多姿，紫紅相映，如瑩潤(rùn)的瑪瑙，燃脂深沉，萬(wàn)紫千紅，氣象萬(wàn)千。更加珍貴難得的是，鈞釉自然窯變形成的一幅幅壯麗畫卷，如云霧高山，瑞雪紛飛，滿天景辰，峰巒疊翠，峽澋飛鴻，杏雨江南，寒雅歸林等等，奇妙無(wú)比，令人嘆為觀止。古人曾用“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”，“鈞瓷無(wú)對(duì)，窯變無(wú)雙”、“千鈞萬(wàn)變，意境無(wú)窮”等詞來(lái)形容鈞瓷窯變色彩的繁多、靈活，微妙變化之美。第二，鈞瓷的外交文化。鈞瓷是中華民族傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)，素有“國(guó)之瑰寶”之美譽(yù)，在古代它就曾被作為皇室禮品贈(zèng)與東亞各國(guó)，深受國(guó)外人士的珍愛(ài)。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在外事活動(dòng)中，也常把鈞瓷精品作為國(guó)禮贈(zèng)給國(guó)際友人。于是，鈞瓷成了友好的使者漂洋過(guò)海，傳播著中華民族燦爛的文化藝術(shù)，架起了一座我國(guó)與世界多民族之間的友誼橋梁，為中國(guó)的外交事業(yè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中國(guó)鈞瓷在中國(guó)外交活動(dòng)中，扮演著越來(lái)越重要的角色，它既是價(jià)值連城的“華夏瑰寶”，更是和美友誼和美好的使者，為人類的文明、和諧、進(jìn)步做出了積極的貢獻(xiàn)。第三，鈞瓷的名人文化。中國(guó)鈞瓷，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，以其高雅的藝術(shù)神韻和積極高的文化品位蜚聲瓷林，名揚(yáng)中外，歷來(lái)被帝王將相、達(dá)官顯貴、名人雅士、專家學(xué)者、普通大眾等社會(huì)多階層推崇禮愛(ài)。自鈞瓷問(wèn)世以來(lái)，許多歷史名人便與其結(jié)下了不解之緣。有的揮毫潑墨，將鈞瓷的瑰麗典雅描于紙端，成為千古名畫，有的吟詠賦歌，為鈞瓷神韻之美留下膾炙人幾的詩(shī)篇。宋徵宗趙佶曾在其多篇畫中描繪鈞瓷，清高崇乾隆的御制詠鈞詩(shī)多達(dá)10余首。瓷以人名，人以瓷名，留下千古佳話。特別是新中國(guó)成立后，鈞瓷藝術(shù)繁榮發(fā)展。在其新的歷史發(fā)展過(guò)程中，有許多的當(dāng)代名人也與鈞瓷成為神交，并留下了一段可歌可泣的故事被人們傳頌。還有一些鈞瓷匠師、藝術(shù)或藝術(shù)家、學(xué)者因鈞瓷而成名，被載入鈞瓷名人史冊(cè)。

水泥文化

水泥是支撐世界、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人類的物質(zhì)。高樓大廈，高鐵公路、地下工程、水庫(kù)大壩、海防設(shè)施、繁華都市、美麗鄉(xiāng)村等等。都離不開(kāi)水泥，她色澤并不美麗，但她行如流水，溫柔細(xì)膩，無(wú)味無(wú)毒。一旦遇水，形成千鈞強(qiáng)力，與鋼鐵，砂石緊緊擁抱，構(gòu)筑建筑的銅墻鐵壁，抗擊暴風(fēng)驟雨，嚴(yán)寒酷暑，屹立不動(dòng)搖。水泥堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)、凝聚的精神、和諧的情操形成了水泥的特有的文化。

1. 文化：文化是人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)實(shí)的總和。

2. 中國(guó)文化：中國(guó)文化是中華民族根據(jù)自己的美學(xué)或哲學(xué)觀點(diǎn)和思維模式或在認(rèn)識(shí)和改造自然社會(huì)與民族自身及其符號(hào)系統(tǒng)過(guò)程中所創(chuàng)造和積累的全部成果，具備自身的民族特點(diǎn)，自成體系。

3. 企業(yè)文化：企業(yè)文化是企業(yè)在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所形成的謀求企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，理想信念，行為準(zhǔn)則，以及由此產(chǎn)生的管理方式。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及企業(yè)價(jià)值觀，包括員工的個(gè)人價(jià)值觀和員工對(duì)自己在企業(yè)中作用做出評(píng)價(jià)。企業(yè)組織價(jià)值觀，是指企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀，即如何處理好追求利潤(rùn)與滿足社會(huì)的關(guān)系。理想信念，指企業(yè)成員所追求的企業(yè)發(fā)展目標(biāo)。個(gè)人目標(biāo)洞庭湖和企業(yè)目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)過(guò)程中去發(fā)掘個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自己的追求。行為準(zhǔn)則，是企業(yè)成員自覺(jué)遵守的行為規(guī)范。

4. 水泥企業(yè)文化：水泥企業(yè)文化是水泥企業(yè)根據(jù)自身行業(yè)特點(diǎn)，企業(yè)需求，所形成的企業(yè)文化。第一，水泥企業(yè)物質(zhì)形態(tài)文化。它是企業(yè) 文化的表層，是企業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)品和多種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的以物為主體的器物文化。企業(yè)產(chǎn)品的造型，質(zhì)量以及企業(yè)廠房設(shè)備等器特形態(tài)，不僅是企業(yè)物質(zhì)生產(chǎn)的成果和條件，同時(shí)也是一種文明的象征，是企業(yè)文化的基礎(chǔ)部分。它體現(xiàn)了企業(yè)職工在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造的器物文化的價(jià)值，只有過(guò)這一表層，才能由表及里，由淺入深，全面展示整個(gè)企業(yè)文化的狀況。第二，水泥企業(yè)制度形態(tài)的企業(yè)文化，它是企業(yè)文化的中層，其主要內(nèi)容是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)體制，組織機(jī)構(gòu)各管理制度。企業(yè)制度形態(tài)文化地企業(yè)物質(zhì)、形態(tài)文化和觀念形態(tài)文化聯(lián)系起來(lái)，形成企業(yè)文化有機(jī)動(dòng)態(tài)體。企業(yè)制度形態(tài)文化是企業(yè)管理的科學(xué)做法，它是發(fā)展的，不是萬(wàn)能的。它的有所性既要依賴其權(quán)威性和強(qiáng)制性，又要依賴其啟發(fā)性和自責(zé)性，制度的建立和發(fā)揮所能的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)文化凝聚的過(guò)程，制度又在管理者與被管理者之間形成的一種媒介，使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能夠在復(fù)雜多變的環(huán)境中處于一種有所良好的狀態(tài)。第三，水泥企業(yè)的觀念形態(tài)的企業(yè)文化。它是水泥企業(yè)文化的深層，既是用于指導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，以觀念和多種行為規(guī)范的形態(tài)的深層次企業(yè)文化，也是企業(yè)文化深層的一種核心文化，它是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，是時(shí)代的變化，又是一種時(shí)代變化。它主要包括企業(yè)的價(jià)值觀和企業(yè)精神，企業(yè)首先、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。企業(yè)觀念形態(tài)文化是企業(yè)最實(shí)有魅力，最具有教育性意義的無(wú)形價(jià)值因素。企業(yè)在觀念形態(tài)文化上能取的優(yōu)勢(shì)，就能使整個(gè)企業(yè)充滿活力和朝氣，并激發(fā)廣大職工蘊(yùn)含的潛能，從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。

5、水泥文化：水泥文化具有三個(gè)突出特征：

（1）堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。水泥不論在任何環(huán)境下，都具有強(qiáng)大的抗壓、抗拆能力、頂天立天。

（2）凝聚力精神。水泥在使用過(guò)程中，由弱到強(qiáng)形成強(qiáng)大的凝聚力，為建筑工程貢獻(xiàn)力量。為改變世界，為人們的美好生活而團(tuán)結(jié)凝聚。

（3）和諧情操。水泥離不開(kāi)水，只有和水結(jié)合，有水的支持和幫助才能形成力量，抗拒壓力、支持一切。若離開(kāi)水，他將一盤散沙，軟弱無(wú)力。所以能與水完美結(jié)合，親切擁抱，和諧相處。

建立水泥企業(yè)文化的啟示

1. 水泥企業(yè)必須建立先進(jìn)的文化環(huán)境。

水泥是一種細(xì)磨材料，與水混和形成塑性漿體后，能在空氣中水化硬化，并能在水中繼續(xù)硬化保持強(qiáng)度和體積穩(wěn)定性的無(wú)機(jī)水硬膠凝材料。硅酸鹽水泥熟料，是以鈣質(zhì)和硅質(zhì)材料為主要原料，被適當(dāng)化配制生料，燃燒至部分熔融，并經(jīng)冷卻所得以硅酸鈣為主要礦質(zhì)組成的產(chǎn)物。鈞瓷是用差雜的燒制方法，經(jīng)高溫?zé)贫傻奈镔|(zhì)。同樣是硅酸鹽，在不同的環(huán)境下生成兩種不同的物質(zhì)。不同的環(huán)境造就不同的物質(zhì)，同理，一個(gè)企業(yè)有不同的文化環(huán)境，就會(huì)造就出不同的企業(yè)形象，取得不同的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。所以，我們水泥企業(yè)就要根據(jù)這個(gè)企業(yè)的特點(diǎn)，文化基礎(chǔ)和職工素養(yǎng)，挖掘提煉，固定本企業(yè)的企業(yè)文化，影響和教育企業(yè)職工共同遵守，形成良好的企業(yè)形象，促進(jìn)企業(yè)不斷走向發(fā)展、走向繁榮。

2. 水泥企業(yè)要建立自己獨(dú)特的企業(yè)文化。

鈞瓷以其無(wú)窮的魅力吸引著人們，是因?yàn)殁x瓷有別于所有陶瓷而具有獨(dú)有的特色，也就是其獨(dú)特的“窯變”文化。所以，一個(gè)水泥企業(yè)，要想吸引職工，留得住人才，吸引客戶，擴(kuò)大市場(chǎng)，就必須有自己企業(yè)獨(dú)特的企業(yè)文化。形成獨(dú)特的企業(yè)魅力，讓職工熱愛(ài)自己的公司，忠于企業(yè)，自覺(jué)自愿愛(ài)崗敬業(yè)，服務(wù)企業(yè)。讓客戶熱與自己的企業(yè)打交道，朝廷合作。只有這樣，企業(yè)才能走向強(qiáng)大。

3. 水泥企業(yè)要自己的企業(yè)文化推銷給社會(huì)。

鈞瓷自古以來(lái)就有著和諧的外交文化，就是因?yàn)?，其?dú)特的文化，被 人們所認(rèn)可，被社會(huì)公認(rèn)。所以說(shuō)，一個(gè)水泥企業(yè)，要想把自己企業(yè)的產(chǎn)品很好地推向市場(chǎng)，把企業(yè)的知名度推向社會(huì)，那么就必須將企業(yè)本身的企業(yè)文化，介紹給社會(huì)，讓人們認(rèn)同，讓客戶認(rèn)可，從而吸引更多的客戶，進(jìn)行廣泛的業(yè)務(wù)合作，擴(kuò)大市場(chǎng)，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。