雁西

今天，寫下這兩個字“前沿”，還是會有一種方向感，會有一種超越的能量在傳遞。而在前沿狀態(tài)下畫語又在傳遞什么呢？看完此次《畫語閬中》的兩岸藝術(shù)家作品，就會明白“前沿”兩字在當(dāng)下繪畫中的價值所在。

前沿，不僅僅是一個地域的指向，而是在整個當(dāng)代藝術(shù)概念中的探索與重構(gòu)，是一種理性思考之后的向前行進(jìn)，更是一個藝術(shù)群體的匯聚地，特定的時間和空間，會使藝術(shù)發(fā)生記憶和變化。在我看來當(dāng)代藝術(shù)的前沿，不僅僅在大都市，同樣可以在中小城市，甚至是鄉(xiāng)村，關(guān)鍵是什么樣的藝術(shù)家和選擇什么樣的表達(dá)。這次兩岸藝術(shù)家在閬中創(chuàng)作，匯聚著不同尋常的表達(dá)。憑借對閬中這座歷史文化名城的觀察與思考，進(jìn)行新與舊觀念的分隔，呈現(xiàn)生態(tài)語境不同的畫面?？梢赃@樣說，對于他們而言，是用藝術(shù)的方式，打開現(xiàn)實語境的一個窗口，是對傳統(tǒng)意義上的寫生進(jìn)行反問和反思，更清醒地認(rèn)識“寫生”對于當(dāng)下繪畫造成的某種混亂、誤解甚至傷痕，這不是一次習(xí)慣性的寫生，是一次帶著觀念和問題走進(jìn)閬中，是用新的眼光，打量閬中，打量生命和自然，新寫生即心寫生，也是新創(chuàng)作，是情感、思想在現(xiàn)實風(fēng)景中的滲入和凝固，成為生命與藝術(shù)相融的記錄和傾訴，不斷重構(gòu)山水世界的精神在藝術(shù)中的升華。用前沿，作為對此次兩岸藝術(shù)家閬中創(chuàng)作作品的判定和標(biāo)識，是試圖對地域文化和藝術(shù)的一種探尋，也是對當(dāng)下藝術(shù)與現(xiàn)實正面回答。

羅蘭·巴特說：“重要的不是我們在敘述怎樣的時代，而是我們在怎樣的時代敘述”。時代敘述比時代本身更具價值。不管以何種語言解構(gòu)時代，都不可回避當(dāng)下的時代現(xiàn)實與精神，中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展三十多年了，最初的當(dāng)代藝術(shù)史已有相對的確立與認(rèn)同，當(dāng)然也存在種種爭議，這些都阻擋不了藝術(shù)的不斷向前。尤其在這個時候，新當(dāng)代藝術(shù)開始出現(xiàn)，多元化，多層次，多語境在涌動，更多的藝術(shù)家開始在尋求突破和改變，且是理性之后的敘述與表達(dá)。這也正是當(dāng)下藝術(shù)的前沿，站在前沿，我看見了藝術(shù)春天的蘇醒和生命的重生。兩岸藝術(shù)家深入生活的一線，深入時間的深處，進(jìn)行深度探索，創(chuàng)作出一批精品，為閬中的文化錦上添花，也為自身創(chuàng)作進(jìn)行先驗性的嘗試和改變。

我一直認(rèn)為，詩人、藝術(shù)家都是人類的先知，是精神高地，也是一個時代的代言。從這次藝術(shù)家閬中創(chuàng)作作品，帶給我心靈的感動，他們的作品更接近現(xiàn)實世界的變化，更接近內(nèi)心深度的領(lǐng)悟，更接近藝術(shù)創(chuàng)作的本身，生存意境加上觀念的植入，充滿了對生命本體的溫柔。這種新創(chuàng)作，使藝術(shù)觀念達(dá)到了新的升華。

在前沿，可以看見海一樣廣闊，可以看見星光在照耀，有利于分清價值的取向與理想的構(gòu)塑，名為前沿，不同于以往的前沿，是兩岸藝術(shù)家對名城的一次深度的回望和探路，也是一次平靜而有力量的前行，更是兩岸藝術(shù)家用畫語記敘了閬中在藝術(shù)中的魅力，并讓這些美好成為永恒。