黃敏捷
【摘 要】蘇劇是蘇州的地方戲曲劇種,它以曲調(diào)委婉清麗、唱腔幽靜柔和、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、富有地方色彩而享譽(yù)劇壇。蘇劇和昆曲、評(píng)彈并稱(chēng)“吳地藝壇三朵花”,具有濃郁的江南風(fēng)情。蘇劇的音樂(lè)主要來(lái)源于南詞、灘簧、民歌小曲和昆曲等,音樂(lè)調(diào)式特點(diǎn)鮮明。掌握蘇劇音樂(lè)曲調(diào)的規(guī)律,分析它的聲腔特點(diǎn),對(duì)于發(fā)展、繼承和傳揚(yáng)蘇劇具有深遠(yuǎn)的影響,對(duì)于探索江南地區(qū)其他地方戲曲也起到重要作用。
【關(guān)鍵詞】蘇??;曲調(diào);聲腔
中圖分類(lèi)號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)05-0008-03
一、蘇劇探源及其發(fā)展脈絡(luò)
蘇劇起源于蘇州,是以蘇州話為語(yǔ)言主體的地方戲曲。前身是“蘇灘”,即蘇州灘簧,盛行于江浙一帶?!逗幥跫沸蛟疲骸霸谄S未興之前,所有唯一戲劇即昆曲是也;顧其文辭典雅,音節(jié)繁縟,非一般社會(huì)所能領(lǐng)略。江浙之間,有演為淺俗白話,如蘇滬灘簧等,大都白多唱少,調(diào)極簡(jiǎn)單,僅起落稍佐琴弦……”
蘇灘分為“前灘”和“后灘”?!扒盀奔刺K灘的正戲,多起源于昆曲,并對(duì)其中一些聲腔進(jìn)行改編移植,即把昆曲曲牌的長(zhǎng)短句唱詞改為七字句,文字從雅化俗,同時(shí),藝人也根據(jù)昆曲的角色行當(dāng)給其分為生、旦、凈、丑幾種角色,逐步創(chuàng)造了一種介乎于曲藝與戲劇之間的表演形態(tài)。①前灘主要代表劇目有《合缽》《游殿》《斷橋》等。
“后灘”又稱(chēng)“油灘”,采用漢族的民歌小調(diào)演唱,音樂(lè)輕松活潑且滑稽風(fēng)趣,作品內(nèi)容主要以地方風(fēng)俗和風(fēng)土人情為主,是以民間花鼓戲改編的一旦一丑對(duì)子小戲,較多保留了民間的灘簧特色,詼諧且通俗易懂,貼近生活,如《馬浪蕩》《賣(mài)橄欖》《捉垃圾》等。蘇州灘簧作為“江南灘簧之祖”,是很多灘簧的代表,其他地方劇種如滬劇、錫劇、甬劇、姚劇等,都深受蘇灘的影響,也沿用了很多蘇灘的音樂(lè)曲調(diào)。
20世紀(jì)30年代,蘇灘在上海游藝界中占有十分重要的地位,從業(yè)人員有數(shù)百人之多。1935年3月,在上海成立了“上海市蘇灘歌劇研究會(huì)”,該會(huì)以“研究及改良蘇灘之藝術(shù),提高在游藝界中的地位”為宗旨。1941年7月,朱國(guó)梁與華和笙創(chuàng)立了 “國(guó)風(fēng)新型蘇劇團(tuán)”,這是第一個(gè)以蘇劇命名的劇團(tuán),標(biāo)志著蘇劇藝術(shù)的產(chǎn)生。1951年3月,朱筱峰、華和笙等老一輩蘇灘藝人共同發(fā)起并創(chuàng)辦了“上海市民鋒蘇劇團(tuán)”。1956年3月,該劇團(tuán)改名為“蘇州市蘇劇團(tuán)”,并于同年10月再次改名為“江蘇省蘇昆劇團(tuán)”。2006年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),蘇劇被列入“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄”。
由于蘇劇土生土長(zhǎng)在蘇州這塊土地上,受江南文化影響很大,因此,唱詞以吳儂軟語(yǔ)為基礎(chǔ)語(yǔ)言,十分注重吐字和咬字,細(xì)膩優(yōu)雅且具有濃厚的江南韻味。多年來(lái),蘇劇在保持自身劇種特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,吸收了“百戲之祖”——昆曲的養(yǎng)料,逐步形成了樸實(shí)、細(xì)膩、清麗的風(fēng)格,并注重內(nèi)心體驗(yàn)。正如戲劇家馬少波評(píng)論蘇劇時(shí)說(shuō):“蘇劇既有昆劇的雅致,又有越劇的優(yōu)美,更有黃梅戲的韻味,還有川劇的機(jī)趣。”因此,蘇劇贏得了很多人的喜愛(ài),它是吳地優(yōu)秀民族文化的組成部分,值得我們不斷傳承下去。
二、蘇劇音樂(lè)曲調(diào)的基本構(gòu)成
蘇劇的音樂(lè)來(lái)源主要包括三個(gè)方面,一是灘簧曲調(diào);二是南詞;三是昆曲曲牌。蘇劇的音樂(lè)采用南北并蓄的方式,在保持蘇劇原有曲調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,使用水磨和一唱三嘆的方式演唱,采納和吸收其他姊妹戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn),從而促進(jìn)自身劇種的發(fā)展,其念白雅俗共賞,既具有昆曲高雅的美,也貼近人民群眾的日常生活,因此較易為人們接受,伴奏音樂(lè)采用絲竹相諧的樂(lè)器作為襯托,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),具有“蘇州園林”之獨(dú)特韻味,雅致清新,令人難以忘懷。
蘇劇音樂(lè)中常用的曲調(diào)主要有四種,一是基本曲調(diào),即“太平調(diào)”;二是常用曲調(diào),如流水板、弦索調(diào)、費(fèi)伽調(diào)、山歌調(diào)、快板、柴調(diào)、迷魂調(diào)等;三是其他曲調(diào),如鎖南枝、點(diǎn)絳唇等沿襲昆曲曲牌的一些曲調(diào),以及江南一帶民歌小調(diào)類(lèi)的春調(diào)、四季相思、五更十送、大小九連環(huán)等;四是綜合性曲調(diào),即由基本曲調(diào)和常用曲調(diào)結(jié)合在一起,綜合并交替運(yùn)用的音樂(lè)曲調(diào),這種曲調(diào)在大型戲曲作品中使用較多。
這些常用曲調(diào)很多都是從民間流傳的山歌、江南一帶的民間小調(diào),以及其他地方戲曲音樂(lè)曲調(diào)中吸收、改進(jìn)并發(fā)展而成的。其中,流水板和快板是從太平調(diào)中衍化出來(lái)的,但這兩種曲調(diào)通常都是一拍子的歡快、活潑的音樂(lè),流水板是后灘的基本曲調(diào),它與滬劇的“游碼頭”唱腔十分相似。如今,蘇劇眾多曲調(diào)的形成以及調(diào)式特征對(duì)其他姊妹灘簧劇種影響也很大,其音樂(lè)曲調(diào)被廣泛移植和運(yùn)用在其他戲曲(如錫劇、滬劇、越劇等)中。
為了進(jìn)一步了解蘇劇曲調(diào)和調(diào)式的特點(diǎn),可以將蘇劇音樂(lè)的基本曲調(diào)大致歸納為兩大類(lèi):一類(lèi)是結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,音樂(lè)性較強(qiáng)的曲調(diào),如太平調(diào),它比較適合抒發(fā)情感,不擅長(zhǎng)敘述情節(jié),可以把它看作詠嘆性曲調(diào);另一類(lèi)則是結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單,音樂(lè)性較弱的曲調(diào),如快板、流水板、弦索調(diào)、費(fèi)伽調(diào)等,這些曲調(diào)適合敘述情節(jié),而不太適合抒情,可以看作是敘事性曲調(diào)。這兩類(lèi)曲調(diào)各有特點(diǎn),在蘇劇的不同劇目或情節(jié)中,適當(dāng)穿插結(jié)合使用,可以使戲劇情節(jié)表達(dá)得更加清楚,并深入人心。蘇劇的音樂(lè)結(jié)構(gòu)屬于板腔體,即上下句結(jié)構(gòu)。通常情況下,上句的落音可變性較大,屬于動(dòng)態(tài)性質(zhì),它常常落在調(diào)式的不穩(wěn)定音上;下句的落音可變性較小,一般都落在調(diào)式的主音上,有結(jié)束、收攏感。例如著名的蘇劇劇目《花魁記·醉歸》中“月朗星稀”的唱段,在開(kāi)始部分的散板后,就出現(xiàn)了很清晰的上下句結(jié)構(gòu),從演員演唱中也不難發(fā)現(xiàn)上下句的落音是不同的。
從研究來(lái)看,雖然蘇劇的曲調(diào)有幾十種之多,但是通過(guò)多種曲調(diào)的分析和鑒賞,可以從中發(fā)現(xiàn)曲調(diào)的共同規(guī)律,找出不同曲調(diào)中存在的共同特點(diǎn),并借助這些共同點(diǎn)更好地挖掘蘇劇音樂(lè)聲腔中有特色的地方,發(fā)現(xiàn)不同演員在演唱同一曲調(diào)時(shí)的異同點(diǎn)。
三、蘇劇曲調(diào)的音樂(lè)風(fēng)格與聲腔特點(diǎn)
蘇劇音樂(lè)的曲調(diào)有很多,不同的情緒會(huì)使用不同的曲調(diào),但仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn),每種曲調(diào)都有其獨(dú)立的風(fēng)格、表現(xiàn)范圍及適用場(chǎng)合,下面對(duì)這些常用的曲調(diào)特點(diǎn)進(jìn)行梳理和歸納,并結(jié)合作品中的例子,揣摩蘇劇的曲調(diào)特色和精髓。
(一)太平調(diào)
太平調(diào)是蘇劇唱腔中使用最多、最有特色、體系最完善、最具有代表性的曲調(diào),簡(jiǎn)稱(chēng)“平調(diào)”,是蘇劇40多種曲調(diào)中的基本曲調(diào),它的產(chǎn)生使白南詞轉(zhuǎn)向了清唱代言體。同時(shí),它也是蘇劇眾多曲調(diào)中,唯一把男女聲腔分開(kāi)的曲調(diào),根據(jù)男女聲演唱音域的不同,演員可以根據(jù)性別演唱不同的調(diào),這是很多地方劇種所缺乏的。而在蘇州這座城市中,運(yùn)用這種區(qū)分男、女聲腔調(diào)的唱法,恰好可以把蘇州人那種細(xì)膩軟糯的性格特色體現(xiàn)得一覽無(wú)遺——女腔優(yōu)雅委婉、令人沉醉;男腔一派斯文和書(shū)卷氣讓人欽佩。
太平調(diào)在作品中所占比例較大,音域較寬,音樂(lè)線條通常以平穩(wěn)、緩慢為主,可以抒情或敘事,其特點(diǎn)在《花魁記·醉歸》一折中有清晰地體現(xiàn):著名的蘇劇繼承人尹繼梅在演唱這個(gè)片段時(shí),借由前面散板的“月朗星稀”四個(gè)字,就巧妙、準(zhǔn)確地把握住了花魁女醉意的程度和情感的起伏,運(yùn)用蘇劇委婉細(xì)膩的聲腔特點(diǎn),并結(jié)合自己對(duì)花魁女內(nèi)心的解讀,在咬字、行腔、氣息方面將花魁女醉態(tài)迷人的形象充分塑造出來(lái),并將醉歸后的人物狀態(tài)完整地體現(xiàn)了出來(lái)。
從眾多劇目的鑒賞中,可以將太平調(diào)的特征歸納為以下幾個(gè)方面。
1.太平調(diào)的唱詞一般為七字句,和中國(guó)的七言詩(shī)近似。據(jù)《灘簧考論》云:“唱工分四三、二五,凡平聲在第二字者,即為二五;平聲在第四字者,即為四三,余依此類(lèi)推?!币簿褪钦f(shuō),從文字含義的角度年,可以將其分為“四三句式”和“二五句式”,通常是在唱腔的轉(zhuǎn)折之處,即在前四字與后三字處,或前二字與后五字處插入過(guò)門(mén),俗稱(chēng)“四三”“二五”句式。這一特點(diǎn)在蘇州評(píng)彈中也有應(yīng)用,彈詞中有“一三五不論,二四六分明”的講究。
2.太平調(diào)的調(diào)式特征是,無(wú)論是什么行當(dāng)?shù)某?,它的起句(無(wú)論是一開(kāi)始就上板的,還是先散板再上板的)的句末落音都是落在“5”音上。并且,太平調(diào)的落調(diào)一般都落在“2”音上,通過(guò)一個(gè)尾奏最終在上四度的“5”音上終止。
例一:《醉歸》花魁(旦)唱
3.太平調(diào)中,使用較多的旋律是等,中間樂(lè)器的過(guò)門(mén)主要旋律會(huì)用等。這些常用旋律以及音的走向規(guī)律是根據(jù)很多蘇劇的劇目加以總結(jié)得出的。當(dāng)然,并不是所有間奏旋律都是一成不變的,也可能會(huì)做適當(dāng)改編或在演奏中加一些裝飾音等。
例二:《勸妝》劉四媽?zhuān)ɡ系┏?/p>
(二)弦索調(diào)
弦索調(diào)是一種經(jīng)歷了幾番更替的唱腔曲調(diào)。明初就有記載,當(dāng)時(shí)泛指北曲清唱或小唱,凡是用弦索伴奏的北方唱調(diào)都可以泛稱(chēng)為弦索調(diào)。蘇劇《蘆林》中主要唱段所用的唱調(diào)就是弦索調(diào),這個(gè)弦索調(diào)在對(duì)白南詞的其他劇目中也常用。蘇劇《蘆林》與昆曲《蘆林》中的“駐云飛”極為相似。②據(jù)史料記載,有些太平調(diào)也是從弦索調(diào)發(fā)展而來(lái)的,但它又明顯地受了板腔體戲曲聲腔的影響,從而吸收了戲曲聲腔的若干手法而逐步形成蘇劇的基本曲調(diào)。
蘇劇中的弦索調(diào)實(shí)際上是弦索調(diào)時(shí)劇所唱各調(diào)的統(tǒng)稱(chēng)。弦索調(diào)也是上下句結(jié)構(gòu),屬于灘簧腔系中“起、平、落”的結(jié)構(gòu),音樂(lè)婉轉(zhuǎn)流暢,其曲調(diào)特征主要表現(xiàn)在間奏的旋律很多結(jié)束在“6”音上,上句旋律進(jìn)行多曲折向上至6 3 5 6 1(過(guò)門(mén)通常會(huì)轉(zhuǎn)到“6”音),下句則進(jìn)行至5 1 2,調(diào)式是屬于商調(diào)式。
例三:《岳雷招親》劉玉蓮(旦)唱
(三)流水板
流水板是后灘的基本曲調(diào),與滬劇的“游碼頭”唱腔很相似。這一曲調(diào)通常以拍的形式出現(xiàn),屬于中快速節(jié)奏,曲調(diào)歡悅活潑,有較強(qiáng)的個(gè)性,適合敘述一般的故事情節(jié)而不適合表達(dá)激動(dòng)的情緒。流水板句式比較自由,唱句中間通常不斷開(kāi),唱腔的第一句通常從板上起唱,下面的唱句可以從板上或過(guò)板開(kāi)唱,但其他唱句以過(guò)板開(kāi)唱的較多。從曲調(diào)的調(diào)式特征和落音來(lái)看,流水板的上句一般落在“5”音上,下句落在“l(fā)”音上。此外,流水板經(jīng)常使用的過(guò)門(mén)旋律是12 3或35 6。例如新編蘇劇《五姑娘》中有一處反派角色的唱段,尹斯明曾經(jīng)用“流水板”這個(gè)歡快的曲調(diào)來(lái)演唱。由于流水板暢快輕松且節(jié)奏快,很受人們歡迎,進(jìn)而很多人都覺(jué)得這很像滑稽戲的曲調(diào)。
例四:《鋼鐵好來(lái)鋼鐵妙》男唱
(四)費(fèi)伽調(diào)
費(fèi)伽調(diào)是蘇灘的曲調(diào),后又被彈詞藝人吸收并改編運(yùn)用。費(fèi)伽調(diào)是一支情趣活潑、輕松歡悅、旋律跳躍的曲調(diào),歌詞的詞格基本為七言上下句。它的調(diào)式屬于徵調(diào)式,是灘簧腔系中的“起、平、落”結(jié)構(gòu),通常是劇中丑角和六旦的演唱曲調(diào)。此外,通過(guò)劇目的劇本和歌譜分析,還可以找出一些特征,即在每句唱腔后面,隨著句尾最后一個(gè)字韻母聲調(diào)的變化,都會(huì)加入“X哩X,X哩X哩X”的語(yǔ)助詞拖腔,語(yǔ)助詞拖腔有時(shí)也可不唱,改用樂(lè)器彈奏。這支曲調(diào)十分突出切分音,節(jié)奏很特別,經(jīng)常使用的節(jié)奏是0 X X XX,經(jīng)常出現(xiàn)的旋律音可以歸納為“0 5 1 23 2”
例五:《賣(mài)草囤》鄉(xiāng)下人(丑)唱
(五)迷魂調(diào)
迷魂調(diào)是一支富有表現(xiàn)力的曲調(diào),它通常被用來(lái)表現(xiàn)人物的極度傷感情緒和失魂落魄的狀態(tài),曲調(diào)纏綿悲傷,速度平緩,多用于旦角,屬于上下句結(jié)構(gòu)。它的曲調(diào)特征是,旋律常使用從上往下的級(jí)進(jìn)下行,給人一種哽哽咽咽的凄楚感,體現(xiàn)曲調(diào)悲哀的特點(diǎn)。③迷魂調(diào)常用的主要旋律是,其調(diào)式屬于商調(diào)式,從其曲調(diào)的落音來(lái)看,通常上句落“6”音,下句落“2”音。
例六:《十五貫·受嫌》蘇戎娟(旦)唱
(六)柴調(diào)
柴調(diào)通常被用來(lái)表達(dá)歡快、活潑的情緒,屬于商調(diào)式,演唱使用拍和拍交替拍子。由于女腔常常會(huì)移高五度記譜,因此,這個(gè)曲調(diào)中會(huì)常用到“7”這個(gè)音。例如,在蘇劇著名的傳統(tǒng)劇目《快嘴李翠蓮》中,就有很多地方使用到了柴調(diào);再如,《白蛇傳》中的《合缽》一折中,白娘娘唱的也是柴調(diào)。柴調(diào)具有代表性的音樂(lè)旋律是。
以上簡(jiǎn)單列舉了蘇劇具有代表性的幾種曲調(diào),每種曲調(diào)都有其不同的特征和結(jié)構(gòu)特點(diǎn),當(dāng)然,演員在演唱過(guò)程中,會(huì)根據(jù)人物性格、自身的嗓音條件和習(xí)慣等稍作變化。此外,蘇劇的間奏音樂(lè)由樂(lè)隊(duì)完成,同樣也會(huì)根據(jù)不同音樂(lè)曲調(diào)和行當(dāng)角色轉(zhuǎn)換而使用適合劇情特點(diǎn)的音樂(lè)。從以上的分析中可以概括總結(jié)出:蘇劇的清麗優(yōu)美、柔和細(xì)膩是江南人民“柔情如水”性格的表現(xiàn),蘇劇的表演優(yōu)雅委婉則是戲曲精華的體現(xiàn)。
戲曲綜合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)等多種藝術(shù),歷史悠久,博大精深。蘇劇作為蘇南的地方戲曲,生長(zhǎng)在蘇州這片肥沃的土地上,江南的人文特色突出,文化底蘊(yùn)深厚,充分代表了江南的地方特色。蘇劇表演藝術(shù)家王芳曾在江蘇戲曲交響音樂(lè)會(huì)中選取蘇劇的“太平調(diào)”,用甜美柔和的聲音為觀眾演唱:“山色青青曉風(fēng)爽,水中船兒穿梭忙,吳歌一曲惹人醉,櫓聲七里出山塘?!保毅懺~,周友良曲)她用蘇劇中最具有代表性的、優(yōu)美典雅的太平調(diào)向人們展示了美麗的蘇州,同時(shí)也讓人感受到蘇劇音樂(lè)的秀美清麗,令人難忘。
近年來(lái),蘇劇在逐步恢復(fù)振興,其寶貴的藝術(shù)價(jià)值得到了政府的支持和人們的認(rèn)可,并成立“蘇劇研究傳承中心”,而曲調(diào)作為音樂(lè)的基本骨架,唱、念等聲腔特點(diǎn)又代表了劇種的面貌,因此,挖掘蘇劇音樂(lè)曲調(diào)的規(guī)律和特點(diǎn)對(duì)傳承蘇劇具有重要的作用,對(duì)于發(fā)現(xiàn)中國(guó)戲曲音樂(lè)中的精髓也具有深遠(yuǎn)的影響和意義。正如蘇劇老藝術(shù)家、傳承人尹斯明所說(shuō):“希望蘇劇的獨(dú)特聲腔、曲調(diào)和音響資料等可以被保存下來(lái),讓蘇劇在它自己的家鄉(xiāng)也能有一席之地,在蘇州也應(yīng)該有它的立足之地,使這朵民族之花能流傳下去?!?/p>
蘇劇的聲腔蘊(yùn)含著地方特色,在中國(guó)眾多的地方戲曲中獨(dú)樹(shù)一幟,也是吳地民間的音樂(lè)遺產(chǎn)和戲曲文化的珍寶,對(duì)蘇州的傳統(tǒng)文化有著不可估量的貢獻(xiàn),起到了重要的文化傳承作用。每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承都離不開(kāi)它的根,而蘇劇的根就在于它運(yùn)用了具有濃厚地方特色的聲腔來(lái)表現(xiàn)蘇州當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)土人情,因此,提煉并研究蘇劇的聲腔和曲調(diào)特點(diǎn),對(duì)蘇劇的發(fā)展和傳承具有重要意義,保護(hù)并傳唱這一民族音樂(lè),對(duì)弘揚(yáng)蘇州的傳統(tǒng)特色文化也起到至關(guān)重要的作用。
注釋?zhuān)?/p>
①顧聆森.蘇州灘簧獨(dú)白[J].藝術(shù)百家,2015年(1).
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基金項(xiàng)目:本文系蘇州大學(xué)2016年度江蘇省普通高校學(xué)術(shù)學(xué)位研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目之研究成果“地方戲曲蘇劇的唱腔研究”,項(xiàng)目編號(hào):KYLX16_0089。