文-于連

歷史劇的春天來了嗎？

文-于連

最有代表性的歷史劇創(chuàng)作原則是

郭沫若提出的“失事求似”，

即要求盡可能真實(shí)準(zhǔn)確地

把握與表現(xiàn)歷史的精神，

在此前提下，

“和史事盡可以出入”。

《大秦帝國之崛起》歷時(shí)五年制作完畢，今年終于在央視一套與觀眾見面，好評如潮的同時(shí)，也激起觀眾對歷史劇的討論。有人認(rèn)為：《崛起》的熱播和《大明王朝1566》的重新上映，象征歷史劇的春天來臨。但是，真的能就此樂觀嗎？

數(shù)據(jù)顯示：2017年1月，全國電視劇拍攝制作備案公示的劇目共計(jì)103部，其中歷史劇不超過5部。而當(dāng)我們回顧上一年，真正可以引發(fā)熱議的歷史劇也不過《少帥》、《海棠依舊》、《傳奇大掌柜》等寥寥幾部。在打著“歷史”旗號的影視劇中，真正秉持還原一個(gè)時(shí)代的歷史精神的嚴(yán)謹(jǐn)之作少之又少，其它多為“掛羊頭賣狗肉”，不過是披上歷史外衣的玄幻劇、修仙劇、宮斗劇。

黑格爾在談?wù)摎v史劇時(shí)，將它界定為“向過去的時(shí)代取材”的作品，它的重要創(chuàng)作原則是“維持歷史的忠實(shí)”。在我國，上世紀(jì)六十年代，戲劇界就對“歷史劇”是“歷史”還是“藝術(shù)”展開爭論，郭沫若、茅盾、吳晗、熊佛西等論來論去，也沒個(gè)共識。一個(gè)比較有代表性的歷史劇創(chuàng)作原則是郭沫若提出的“失事求似”，即要求盡可能真實(shí)準(zhǔn)確地把握與表現(xiàn)歷史的精神，在此前提下，“和史事盡可以出入”。

如今，歷史劇要復(fù)蘇，仍然要面對多重難題。

最大的難題是成本和收益不成正比。以《大秦帝國》系列和《大明王朝1566》為例?！洞笄氐蹏非皟刹亢嫌?jì)投資2.7億元以上，可平均收視率卻連1都不到，第二部更是在0.6左右徘徊。被寄予厚望的《大明王朝1566》在湖南衛(wèi)視播出后，收視率還不到0.5，而衡量一部電視劇是否成功的標(biāo)志通常為收視率達(dá)到2.0。

如果大制作歷史劇得不到良好的收視反饋，空有好口碑也無法持續(xù)吸引投資人。歷史劇的春天是否來臨，看的不是一兩部誠意之作突然問世，而是歷史劇的整體環(huán)境能否實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。單單指望良心出品方為了情懷做賠本買賣，恰恰是歷史劇依然處于寒冬的表現(xiàn)?！夺绕稹返臒岵ズ汀洞竺魍醭?566》重出江湖能贏得滿堂彩，恰恰是由于如今優(yōu)秀的歷史劇太少太少！

不過，歷史劇能否回春，除了仰仗大環(huán)境的改善，也需要制作者的精益求精?！侗逼綗o戰(zhàn)事》借鑒美劇的拍攝手法，佐以劉和平深厚的劇本功力和一眾戲骨的同臺飆戲，贏得可觀收視人群；《瑯琊榜》、《甄嬛傳》、《羋月傳》等熱門劇目，雖非嚴(yán)肅歷史劇，但這些披著歷史外衣的傳奇劇的收視成功也可以對歷史劇的模式更新提供借鑒。

比如《瑯琊榜》，它出彩的關(guān)鍵除了緊湊嚴(yán)密的戲劇沖突，還在于有一套立得住的價(jià)值觀念，在立意上并不膚淺。梅長蘇是全劇的核心人物，也代表了《瑯琊榜》的典型氣質(zhì)。梅長蘇是“靜”的，他溫文爾雅、知書識禮，是一個(gè)翩翩風(fēng)度的君子。他的言談舉止時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)著“分寸”，即便身處政治斗爭中也遵守基本的規(guī)則并照顧他人的尊嚴(yán)。梅長蘇并不以服務(wù)君主作為自己行動的出發(fā)點(diǎn)，也不是單純某個(gè)利益集團(tuán)的代言人，創(chuàng)作者賦予他一種“超越”的氣質(zhì)，這也是他具有人格魅力，深深打動觀眾的重要原因。

而如今不少歷史劇非但“講不好故事”，反而沉湎于經(jīng)不起推敲的情節(jié)和狗血淋漓的營銷炒作?；ㄖ亟鹧埿□r肉，大篇幅書寫勾心斗角，制作不好磨皮來湊，卻忘了身為一位歷史劇作者的初心。

青年是重要的收視群體。但長久以來，歷史劇給外界的觀感是陳舊、老氣，讓年輕人疏而遠(yuǎn)之，這未必說明年輕人的藝術(shù)審美不足。歷史劇的回春需要共同的努力，《崛起》和《大明王朝1566》是一個(gè)好苗頭，也是一股東風(fēng)，希望歷史劇創(chuàng)作者能借這一股東風(fēng)，讓中國歷史劇真正走向復(fù)蘇的那一天。

責(zé)任編輯:張斯絮