何越
【 摘要】:隨著中國城市化步伐的加快,旅游景區(qū)也加大了施工建設(shè)的步伐,這讓旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加蓬勃。一些旅游景區(qū)在建設(shè)時對當(dāng)?shù)氐赜虻奶攸c并不重視,導(dǎo)致在設(shè)計中缺失原本的民俗風(fēng)情及個性。文章針對旅游景區(qū)的景觀設(shè)計的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出一些創(chuàng)新設(shè)計。
【關(guān)鍵詞】:旅游景區(qū);景觀設(shè)計;現(xiàn)狀;創(chuàng)意設(shè)計
1.旅游景區(qū)景觀的現(xiàn)狀問題
1.1 認(rèn)識不足,主題內(nèi)容的空泛
旅游景觀設(shè)計中最重要的是主題的確立。主題代表著整個旅游景觀設(shè)計。主題確定后,其后的各個環(huán)節(jié)便因而產(chǎn)生相應(yīng)的意義。甚至經(jīng)營過程中的主題推廣等,都是圍繞這一主題展開的。但是近幾年來,在景觀設(shè)計中,大部分的作品脫離了作品的主題立意,出現(xiàn)了內(nèi)容雷同,沒有把內(nèi)容和主題聯(lián)系在一起,如“歡樂谷”和“方特歡樂世界”兩者均屬于主題樂園,但是在內(nèi)容上兩者并無太大的差別,游客去那里玩是為了獲得歡樂,對游客來說這是它的價值所在,但是游客不光追求感官上的體驗,心靈的體驗變得越來越重要。這就要求主題公園要深入挖掘地域文化內(nèi)涵,要有自己獨特的、不可替代的文化靈魂,才能牢牢抓住游客的心因此主題是設(shè)計作品的生命,內(nèi)容是靈魂,是設(shè)計作品的核心競爭力。
1.2 盲目跟風(fēng),文化內(nèi)涵的缺失
經(jīng)濟(jì)的增長,景區(qū)的設(shè)計發(fā)生了翻天覆地的變化,不管是利益的熏陶還是設(shè)計水平的參差不齊,一方面大規(guī)模的拆遷和改建工作使得景觀設(shè)計具有強(qiáng)烈的盲目商業(yè)追求的特質(zhì)。傳統(tǒng)的街道空間被肢解、大量的自然生態(tài)被城市CBD所覆蓋、承載著濃厚歷史文化底蘊(yùn)的環(huán)境構(gòu)筑物正逐步消失。另一方面,出現(xiàn)了一批復(fù)古、崇洋的設(shè)計追求者,大量的亭、臺、樓、榭及仿歐、仿日式景觀構(gòu)筑物無端頻現(xiàn)。如寧夏銀川的山寨“天安門”,到山西臨汾的山寨“天壇”,再到江蘇阜寧的“山寨中國館、歌劇院”。不得不承認(rèn)的是,在發(fā)展的過程中學(xué)習(xí)和借鑒是必由之路,但盲目地模仿和復(fù)制無疑就變成了對知識產(chǎn)權(quán)的侵犯和褻瀆。
1.3 定位不準(zhǔn),地域材料缺乏
隨著城市化進(jìn)程的加快,現(xiàn)代建筑打破了旅游景區(qū)傳統(tǒng)的面貌,鋼筋混凝土取代草屋瓦房,高樓大廈占據(jù)人們的記憶。作為一種構(gòu)成要素,地域性材料在勾聯(lián)景觀的功能、結(jié)構(gòu)和形式之外,更應(yīng)該深入發(fā)展。對地域性材料的研究,應(yīng)該將其作為景區(qū)結(jié)構(gòu)的一部分,一個重點要素。
地域性材料的運用可以增添地域景觀的獨特性。除了景觀建筑,園林小品等都可以運用地域性材料。傳統(tǒng)認(rèn)為,木材、磚石、玻璃等都是地域性材料,但這些材料的使用很普遍,并不能代表地域特色。優(yōu)秀的景觀規(guī)劃和設(shè)計,一般需要考慮地理、技術(shù)、人文等諸多因素,構(gòu)成景觀的材料的選擇與這些因素都有著緊密的聯(lián)系。在地域性景觀的設(shè)計過程當(dāng)中,巧妙地使用地方材料可以很好地突出地域特色與重點。
1.4創(chuàng)新不足,創(chuàng)意賦型雷同
自改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)的迅速增長,生活水平大有改善,因此,景觀創(chuàng)意設(shè)計領(lǐng)域得到高度的重視,旅游業(yè)發(fā)展之迅速,這就導(dǎo)致不同大量景觀作品造型出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象,無論是景觀小品、雕塑、建筑、及其他類別景觀設(shè)計都有所涵蓋。當(dāng)今旅游景區(qū)內(nèi)雕塑形式的雷同,沒有鮮明的文化特色和精神指向,我們看到的是面目雷同、含義不清的抽象派雕塑,要么以騰飛、開發(fā)、向上為題材,進(jìn)行不銹鋼雕塑的制作,要么沿襲西方的裸體雕塑,甚至是照搬“凱旋門”和“維納斯”等知名建筑,除此之外還有常見的“托球式雕塑”、“景區(qū)牌樓”等,如北京南海子公園牌樓和河北滄州公園牌樓,造型上卻極為相似。因此在設(shè)計景觀作品時,應(yīng)力求保證景觀的唯一性,景觀才能具有強(qiáng)大的生命力,解決景觀創(chuàng)意設(shè)計的唯一性問題,有利于塑造地域景觀新標(biāo)識,有利于提升旅游景區(qū)的影響力。
2.旅游景區(qū)地域性景觀創(chuàng)意設(shè)計
2.1 創(chuàng)意是地域性景觀發(fā)展核心
創(chuàng)意是在一個低價社會中獲得高價利潤的捷徑,是一種在競爭日趨激烈的旅游市場中使自己的產(chǎn)品超凡脫俗的重要方式,是創(chuàng)造價值的重要源泉。好的創(chuàng)意是讓旅游資源變成旅游產(chǎn)品的重要紐帶,也是避免旅游產(chǎn)品雷同化的重要途徑。目前,旅游市場競爭日趨激烈,想要獲得好的發(fā)展,創(chuàng)意在旅游景觀設(shè)計中顯得愈加重要。創(chuàng)意能使一個景觀作品具有核心競爭力,在同類做品中立于不敗之地。目前,創(chuàng)意的缺失己成為制約旅游發(fā)展的重要方面。一個具有獨特創(chuàng)意的景觀作品可以撬動旅游整個市場。提煉概念性的旅游主題,推廣旅游形象設(shè)計,乃至旅游產(chǎn)品設(shè)計和旅游吸引物策劃,都離不開創(chuàng)意的發(fā)揮。旅游規(guī)劃主題提煉在整個旅游規(guī)劃創(chuàng)意活動中處于核心地位,同時也是旅游創(chuàng)意思維的成果體現(xiàn)。創(chuàng)意在旅游景觀主題定位與提煉過程中都發(fā)揮著巨大的作用。
2.2創(chuàng)意景觀具有比較優(yōu)勢
在旅游景區(qū)進(jìn)行景觀創(chuàng)意設(shè)計可以很好的避免景區(qū)項目的差異性,一般來說,在短時間內(nèi)能引起大眾廣泛關(guān)注的景觀是具有新穎獨特性的,他能將潛在的地域資源轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)收入,而且可以增加當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的附加值,所以,創(chuàng)意的形成是旅游景區(qū)景觀構(gòu)建的一個重要環(huán)節(jié),是設(shè)計的靈魂所在。因此,創(chuàng)意是旅游景區(qū)景觀主題定位的立足點。創(chuàng)意的好壞在一定程度上決定著旅游地的競爭優(yōu)勢,因而也是影響旅游規(guī)劃開發(fā)成敗的關(guān)鍵。
2.3提高旅游景區(qū)的認(rèn)知度
對于旅游地而言,景觀創(chuàng)意設(shè)計是特色、差異的體現(xiàn),也符合游客認(rèn)知中選擇性注意原理。如果景觀不具有獨特性,不能提高游客對景區(qū)的認(rèn)知度,旅游景觀規(guī)劃必然是失敗之作,旅游地也無法逃脫被淘汰的結(jié)局。運用地域性進(jìn)行景觀創(chuàng)意設(shè)計是旅游景區(qū)規(guī)劃的一個重要環(huán)節(jié),旅游景區(qū)景觀創(chuàng)意設(shè)計基于自身條件的優(yōu)勢,是符合旅游市場需求的,具備其競爭對手無法提供的價值,可以激發(fā)游客的旅游動機(jī),并為游客帶來獨特體驗和切身利益,從而提高景區(qū)的認(rèn)知度。
2.4 增加游客的歸屬感
當(dāng)今人們溫飽問題解決后,便會有更高層次的需求,會要求心理上的一種舒適感和美感,對于旅游景區(qū)地域性景觀創(chuàng)意設(shè)計來說,一般情況下游客會帶著傳統(tǒng)的審美觀評價新的景觀事物,更多的期盼景區(qū)景觀能夠符合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,形式和布局都與傳統(tǒng)一致,用傳統(tǒng)來套用現(xiàn)在,結(jié)果可能會造成生搬硬套守舊的形式,失去原本有的功能。它們更多的希望保留傳統(tǒng),古為今用。因此,要在當(dāng)?shù)氐赜蛭幕J(rèn)知的基礎(chǔ)上,把文化轉(zhuǎn)換成設(shè)計符號,進(jìn)行景觀創(chuàng)意設(shè)計,這樣以來不僅對當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行保護(hù)和傳承,而且通過一定的手法在形式上有一定的改變,從而增加了游客的歸屬感和新鮮感。
結(jié)語
在當(dāng)今旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計發(fā)展的時代背景下,提出地域性旅游景觀創(chuàng)意設(shè)計十分必要。然而,在景區(qū)的形成和發(fā)展的過程中,地域性特征一直伴隨景區(qū)發(fā)展始終且具有不可忽視的作用,是探索獨具特色的旅游景觀的關(guān)鍵因素。因此,只有植根于地域特色之上來進(jìn)行旅游景觀設(shè)計才能使得旅游景觀具有獨特而持久的發(fā)展前景。
【參考文獻(xiàn)】
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