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從《論持久戰(zhàn)》中看如何分析解決問題

2017-04-06 06:40:09
福建質量管理 2017年20期
關鍵詞:論持久戰(zhàn)解決問題現(xiàn)實

(中共重慶市榮昌區(qū)委黨校 重慶 402460)

從《論持久戰(zhàn)》中看如何分析解決問題

郝高攀

(中共重慶市榮昌區(qū)委黨校重慶402460)

本文通過分析《論持久戰(zhàn)》,結合《矛盾論》《實踐論》來探索分析與解決問題的方法:從分析問題到解決問題再到善后之策,實事求是,并將其具體運用到實踐中去。

分析問題;解決問題;哲學

《毛澤東選集》(以下簡稱毛選)猶如一劑良藥,讀之可強心可醫(yī)愚。讀毛選,讀的是他的樂觀、無畏、藐視一切困難的氣魄,給困頓者以信念,給迷茫者以方向,給消沉者以勇氣;讀毛選,讀的是毛澤東調查研究、分析判斷、解決問題的方式,讀的是他的思維方式和方法論。

如何打開毛澤東的思維模型一探究竟?其實這并不神秘,鑰匙就在毛選第一卷的兩篇文章:《實踐論》與《矛盾論》。下面我們結合《論持久戰(zhàn)》的經典范例剖析毛澤東的思維模型。通過問題清單的方式展現(xiàn)出毛澤東是如何思考問題的。

一、提出問題

1.從“概念”到“現(xiàn)實”。從抽象的概念演繹推理出發(fā)還是從社會實踐中把握事物的現(xiàn)實演化邏輯出發(fā)?這是我們首先面對的選擇。馬克思第一次明確了任何邏輯前提的唯一基礎只能是現(xiàn)實,離開現(xiàn)實沒有任何邏輯前提有意義。而現(xiàn)實是總體的,是一個有機體,現(xiàn)實的范疇并不是抽象的概念,而是活的,任何范疇都有著現(xiàn)實、具體的歷史出生、發(fā)展、死亡過程。毛澤東是真正理解馬克思的,他提出的“實事求是”就是從現(xiàn)實出發(fā),摒棄一切空想教條,這是他克敵制勝的法寶。

如抗日戰(zhàn)爭一開打,每個中國人都面對這樣的問題:抗日戰(zhàn)爭最終中國是勝是敗?如果勝是速勝還是持久戰(zhàn)之后的勝?如果敗是速敗還是持久戰(zhàn)之后的???我們判斷的依據是什么?

如果單純從概念出發(fā),我們難免會得出中國必敗的結論。這樣通過頭腦演繹推理得出結論,是非馬克思的,是毛澤東所反對的。毛澤東認為,我們人的正確認知來源于社會實踐,對于抗戰(zhàn)的勝敗問題不是坐在書齋里想出來的,而是通過調查研究,建立在現(xiàn)實基礎上綜合各方面的條件得出的判斷。

2.簡化問題。解決問題必先搞清楚問題,辦法就藏在問題之中。從概念到現(xiàn)實,是“抽象到具體”的過程,而問題的簡化則是“從具體再到抽象”。簡化問題,分為以下幾個方面:抓重點,抓主要矛盾;抓矛盾的主要方面,判斷事物之本質;篩選相關因素。

《矛盾論》中,毛澤東指出要抓住主要矛盾。在毛澤東的思維模型中,思考問題先從宏觀形勢判斷開始,比如抗日戰(zhàn)爭問題,絕不是局限于中日兩國,而是放在世界斗爭的大舞臺上去考慮。由此提出“國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線”。在這種宏觀大局中,有諸多的矛盾,如果不抓主要矛盾就會迷失。在那時的主要矛盾就是中日兩國之戰(zhàn)爭,一切問題必須圍繞中日戰(zhàn)爭來討論。

抓矛盾的主要方面,就是對事物根本性質的判斷。中日戰(zhàn)爭的本質是什么?毛澤東給出的判斷是:半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭,得出中國必勝的結論的依據就在這里。

3.問題的意義。面對一個問題,要追問它的意義,要把問題翻譯成自己明白的方式。通過這種置換,更深入的理解問題之本質。

比如,在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東提出,抗戰(zhàn)勝敗的問題,持久戰(zhàn)還是速決戰(zhàn)的問題,在一個政治家看來這涉及到統(tǒng)一戰(zhàn)線是否鞏固與擴大,國際外交和國際宣傳工作是否還應該加緊等諸多大問題。明白了問題的意義,能為下一步的解決問題提供很好的參考。

二、解決問題

如果說提出問題、分析問題是診斷,那么解決問題就是根據病癥下藥方了,是解決“怎么辦”。下面我們來分析毛澤東的解決問題之道。

1.立足于客觀環(huán)境。解決問題的辦法不是空中樓閣,不是憑空想出來的,而是立足于客觀環(huán)境之上的。如果你的方案很完美,但是受客觀環(huán)境制約無法操作,那也是廢紙一張,這就是實事求是,因地制宜。

《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東提出抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針:“內線的持久的防御戰(zhàn)與外線的速決的進攻戰(zhàn)相結合”。這樣的方略不是隨意提出的,而是基于中日雙方力量對比、地緣環(huán)境、戰(zhàn)爭性質等諸多因素,得出的最佳選擇?!扒袑嵖尚小笔窃u價辦法、方案的第一原則。

2.明確我欲達成的目標?!墩摮志脩?zhàn)》提出,抗日戰(zhàn)爭的政治目的是“驅逐日本帝國主義,建立自由平等的新中國”,明確了此目標就有了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的提出和執(zhí)行。抗日戰(zhàn)爭的軍事目的是“消滅敵人,保存自己”,一切行動都是圍繞此目的而展開。

明確根本性的目標是定方向,接下來就是根據問題,分解成具體的小目標來指導每個階段的操作。

如何明確目標?我們可以問自己以下問題:我具體想達成和避免的是什么,什么時候達成,原因為何?這個目標是否合理?如果從目標逆向回溯到現(xiàn)在,是否可行?如果我達到了目標,隨之而來的會是什么?那是我希望的嗎?我可否把大的目標分成若干有期限的短期目標?這是不是我真正希望達到的結果?

3.劃分事物發(fā)展階段,在此基礎上制定相應策略。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出持久戰(zhàn)的三大階段:敵之進攻我之防御;敵之保守,我之準備反攻;我之反攻,敵之退卻。事物不是孤立靜止的,它是一個不斷發(fā)展演化的過程,在這個過程中我們不可能用同一的方案應對復雜變動的整個過程。因此根據相應的發(fā)展階段采取相應的策略是必要的。

三、善后之策

拿出辦法解決問題不是終點,我們還需要善后之策,具體包括:評估后果、準備替代方案。

1.評估做錯之后果。辦任何事情,都要考慮到最壞結果,因為人的認識的局限性和信息的不完備性,所以對問題的解決不會有百分百的把握,要做好做錯之應對。可以通過以下問題的追問來理清思路:如果方案失敗,其最壞的結果是什么?我能否承受?錯誤決定的成本是多少?

是什么因素導致這些結果的出現(xiàn)?條件范圍是什么?反向思考如何規(guī)避此結果的出現(xiàn)。

2.準備替代方案。做事的萬全之策就是兩手準備,時刻準備好替代方案。對替代方案的考量,從以下問題入手:

對我來說,每一個替代方案的實際效用和優(yōu)勢是什么?哪個方案最有利于我達到目標?它是否真的比其他選擇更有吸引力?

我用什么標準來判斷替代方案之間的優(yōu)劣?

通過對每個替代方案的特點進行評估,我最看好的是哪一個?

這個選擇能不能讓我脫穎而出?能不能造成一定的影響?我是否愿意接受某種特定的結果?

從提出分析問題到解決問題再到善后之策,構成一整套的解決問題流程,以上便是對毛澤東思維模型的初步總結,需要在實踐中加以練習內化。所謂思維模型的探討是用有形的框架來拘束無形的思維,有一定的機械性。但這是我們學習的第一步,從混沌到有形再到無形,這是一個次序。當思維模型運用到了一定境界,就可達到“運用之妙,存乎一心”?!睹x》正是我們訓練思維的經典教材,它雖不是克敵制勝的萬能寶典,沒有現(xiàn)成的錦囊妙計,但是它能教會我們分析解決問題的思路,這才是最重要的。

[1]毛澤東:毛澤東選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1991:282-336.

[2]毛澤東:毛澤東選集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1991:439-518.

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編:馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972:20-85.

郝高攀(1987.09-),男,漢族,山東省博興縣,碩士研究生,畢業(yè)于西南大學,就職于中共重慶市榮昌區(qū)委黨校,研究方向社會學。

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