(北京林業(yè)大學馬克思主義學院 北京 100083)

淺議新時期大學生道德建設(shè)問題

魏源

(北京林業(yè)大學馬克思主義學院北京100083)

隨著改革開放的深入進行，我們在取得巨大成就的同時也面臨著人們道德滑坡的現(xiàn)象。大學生作為中國特色社會主義事業(yè)的未來的領(lǐng)跑者與建設(shè)主力軍,其道德水平的高低不僅僅對其自身的發(fā)展有至關(guān)重要的影響，而且對于我國的社會主義道德建設(shè)和我國社會主義事業(yè)有著至關(guān)重要的影響。本文經(jīng)過分析當今大學生道德存在的問題，從而給出大學生加強道德建設(shè)的對策。

大學生；道德建設(shè)；問題；對策

作為新時期的共產(chǎn)主義道德，現(xiàn)階段我國的社會主義道德建設(shè)是戰(zhàn)勝困難挫折的巨大精神力量，然而，當下我國的道德建設(shè)情況卻與整個國家改革與開放取得巨大經(jīng)濟成就不相匹配。十年樹木，百年樹人，對于大學生的培養(yǎng)是一個循序漸進，長期而緩慢的過程。在推進道德建設(shè)的過程中，高等學校具有重要的地位和作用。因此，加強大學生的道德建設(shè)就顯得尤為重要。

一、大學生道德存在的主要問題

關(guān)于大學生道德狀況的總體評價，一般都認為大學生道德主流是積極、向上的，但由于市場經(jīng)濟中一些不良思想的影響，使得大學生群體的道德狀況存在著一些不盡人意的地方，道德滑坡也十分明顯。主要表現(xiàn)在：

第一，大學生學習道德行為的頻繁失范

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大部分大學生己開始按照社會的要求去塑造自己，學習的主動性明顯增強。然而仍有部分大學生學習態(tài)度不端正，認為考上大學之后就應該放松心情，認為畢業(yè)后拿一個文憑即可，平時不學，曠課、早退，把大量的時間和精力花費在睡懶覺、逛街、斗地主、網(wǎng)絡游戲等。到期末考試時，臨考時準備不足，進行通宵考前突擊，但又擔心考試不及格，于是便出現(xiàn)了考試作弊的行為。這些都說明了新形勢下部分大學生缺乏應有的學習道德和良好的學風。

第二，友情淡漠，感情不專

大學生大都是初次遠離父母求學，來到校園的陌生環(huán)境，對于他們來說校園里的一切都是新奇的，他們有結(jié)交朋友的迫切愿望，但是相互之間缺少誠意，導致友情淡漠。遇到事情缺乏溝通缺乏商討，導致出現(xiàn)一些大學生為了個人利益甚至一點小事大動干戈的情況。在戀愛中，他們?nèi)狈ω熑胃?，他們戀愛的動機主要是消除大學期間的孤獨和寂寞。致使一些大學生在戀愛中缺乏道德責任感，尋求感官刺激，行為草率。更有甚者，做起了第三者插足行為，破壞他人感情，由此引發(fā)的惡性事件在高校已不再是新鮮事件。

第三，大學生社會公德失范

在公共衛(wèi)生方面，有的大學生穿得整整齊齊出門在外卻隨地吐痰、亂扔垃圾，寢室里一片臟亂；在社會公德方面，公共場所大聲喧嘩、食堂買飯不排隊、上課接電話、夜晚熄燈后在宿舍玩電腦影響大家休息、校園內(nèi)男女擁抱親昵等現(xiàn)象時有發(fā)生；在對待公共財物上，損害公共財物的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，近期風靡全國的ofo共享單車屢遭毒手，輪胎放氣、車把變形、車輪扭曲等。甚至一些學生走向了犯罪的邊緣出現(xiàn)了盜竊、敲詐等違法犯罪行為。

第四，價值觀出現(xiàn)錯位

有些學生世界觀價值觀出現(xiàn)錯位，虛榮心攀比心理過于強烈，以庸俗為時尚，以低俗為審美，而且樂此不疲，不以為恥反以為榮?，F(xiàn)在的未成年人大多數(shù)是獨生子女，在家倍受父母的溺愛，缺少艱難困苦生活的鍛煉。缺乏集體主義精神、社會責任感。一部分青少年愛慕虛榮、追求享樂、互相攀比，把職位的高低、金錢的多少當作人生的目標，過多地看重了金錢的作用，一旦不能達到目的便心理失衡。

第五，網(wǎng)絡道德意識失衡

網(wǎng)絡道德是網(wǎng)絡上的個人、組織之間的社會關(guān)系和共同利益的反映，是人們在網(wǎng)絡空間行為所應遵循的道德準則和規(guī)范的總和。這種規(guī)范，從功能來看，就是通過引導和約束網(wǎng)上人和人之間的行為，達到保障網(wǎng)絡正常運行的目的。青少年精力旺盛，接受新鮮事物速度快，網(wǎng)絡信息內(nèi)容包羅萬象，其中很多非馬克思主義的意識形態(tài)、政治制度、價值觀念、文化思想充斥其間，對于處于成長階段思想尚未成熟的青少年來說，長期無限制地接觸互聯(lián)網(wǎng)，很容易受到非主流意識形態(tài)和文化的沖擊。

二、加強大學生道德建設(shè)的途徑

第一，在課堂教學中加強大學生道德教育

發(fā)揮“思政課”主渠道作用，對大學生進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育,引導大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀,學會運用馬克思列寧主義立場、觀點和方法觀察問題、分析問題,培養(yǎng)大局意識,用全球眼光和戰(zhàn)略思維去看待國際國內(nèi)問題。把社會主義核心價值體系教育與教學內(nèi)容、教學環(huán)節(jié)有效結(jié)合起來，堅定學生的理想和信念。

第二，在社會實踐中進行大學生道德教育

開辟馬克思主義學習第二課堂，發(fā)揮班級、團支部、學生會、社團等組織在校園文化中的陣地作用。開展豐富多彩的馬克思主義講座、論壇、知識競賽等各類教育活動，使大學生堅定中國特色社會主義的理論自信、道路自信和制度自信。在大學生中開展志愿勞動、社會調(diào)查、勤工儉學、社會實踐、參觀紅色革命教育基地等活動,在活動中突出思想內(nèi)涵,強化道德要求,特別是愛國主義和艱苦奮斗精神的教育,引導大學生走出校園、走向社會、走向基層,使學生在活動參與中升華道德境界。

第三，學校、家庭、社會各方聯(lián)合教育

大學生的道德建設(shè)問題，不是大學生個人要面對的問題，也不是學校一方的責任，更不能單單靠國家來實現(xiàn)，這是一個系統(tǒng)的牽涉多方面的工程，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，它需要個人、學校、家庭、社會各方聯(lián)合起來，共同努力才能取得良好的成效。學校教育方面，就要充分發(fā)揮第一課堂和第二課堂的作用。家庭教育方面，父母對孩子的教育起到潛移默化的作用，和睦友愛的家庭氛圍有助于培養(yǎng)孩子良好的道德品行。社會教育方面，社會應該積極弘揚并向大眾報道符合“五愛”即愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的正能量事件。懲惡揚善，鞭笞一切黑暗不法行為，幫助大學生明辨是非，堅持正確立場，樹立符合時代的主流價值觀。

總之，大學生群體作為我國社會未來的建設(shè)者以及各項事業(yè)的領(lǐng)軍人物，社會對其道德要求更高。大學生從進入大學的那一刻就決定了他們這個群體必須為社會做出榜樣，必須走在時代前列，必須肩負起中國特色社會主義建設(shè)的重任。因此，我們始終不能放棄對大學生道德建設(shè)的加強。

[1]任運康,鄧素碧.論新時期加強大學生道德建設(shè)的主要內(nèi)容[J]重慶工學院學報，2006(7).

[2]王曉華.傳統(tǒng)道德文化與當代大學生道德建設(shè)[J].思想政治教育研究，2008(10).

[3]詹麗萍，孫堂厚.關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學生思想道德建設(shè)的思考[J].東北師大學報(哲學社會科學版)，2015(1).

魏源(1992.06-)，女，河南商丘人，北京林業(yè)大學，碩士在讀2015級研究生，研究方向思想政治教育、生態(tài)文明教育。