(湖南城市學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000)

淺談城市公共空間中陶瓷壁畫(huà)的應(yīng)用與發(fā)展

王曉天蔡若瑤

(湖南城市學(xué)院湖南益陽(yáng)413000)

陶瓷壁畫(huà)與城市公共空間密不可分，其空間的塑造、色彩的搭配、質(zhì)感的表達(dá)和情感的融合等設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用都依托于公共建筑，在現(xiàn)代社會(huì)，陶瓷壁畫(huà)的應(yīng)用與發(fā)展有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

城市；公共空間；陶瓷壁畫(huà)；藝術(shù)

陶瓷壁畫(huà)是以陶土為原料，運(yùn)用各類(lèi)的工藝技術(shù)和不同的裝飾藝術(shù)在建筑載體上進(jìn)行的創(chuàng)作形式，具有悠久的歷史和深厚的陶瓷文化底蘊(yùn)。陶瓷壁畫(huà)區(qū)別于土質(zhì)、石質(zhì)、硅質(zhì)等質(zhì)地的壁畫(huà)，其在這些壁畫(huà)的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而成，精巧耐久，別具一格，具備一定的圖案美、形式美和意境美。它品種多樣，包括釉上彩壁畫(huà)、釉下彩壁畫(huà)、唐三彩壁畫(huà)、高溫花釉壁畫(huà)、微晶多彩窯變釉壁畫(huà)、立體藝術(shù)磚壁畫(huà)、浮雕陶瓷壁畫(huà)、綜合裝飾陶瓷壁畫(huà)等，可營(yíng)造豐富多彩的視覺(jué)效果以滿足現(xiàn)代社會(huì)的審美需求。在現(xiàn)代城市公共空間中，陶瓷壁畫(huà)是室內(nèi)外建筑的有機(jī)組成部分，隨處可見(jiàn)其身影，如大會(huì)堂、展覽館、休息廳、賓館、公園、地鐵、機(jī)場(chǎng)等公共活動(dòng)場(chǎng)所的墻壁上，形式和題材的多樣性無(wú)不體現(xiàn)著現(xiàn)代大眾對(duì)高質(zhì)量生存空間的需要。

一、陶瓷壁畫(huà)與城市公共空間的關(guān)系

陶瓷壁畫(huà)自產(chǎn)生起就不是孤立存在的個(gè)體，其以點(diǎn)綴和美化環(huán)境為目的，是時(shí)代的延

伸與精神的體現(xiàn)。在古代，陶瓷壁畫(huà)以寺廟、陵墓等建筑形式為載體；而在現(xiàn)代，建筑材料的多樣性使得陶瓷壁畫(huà)的表現(xiàn)主題和造型空間更為豐富，同時(shí)與不同建筑形式的功能融為一體，較好的結(jié)合了其藝術(shù)與社會(huì)的雙重價(jià)值。因而，陶瓷壁畫(huà)一方面依托于城市公共空間，另一方面又受城市公共形式和環(huán)境的制約，兩者呈現(xiàn)出一種相互促進(jìn)又相互制約的密切關(guān)系。一方面，首先，陶瓷壁畫(huà)的設(shè)計(jì)要考慮公共空間的功能用途、物理形態(tài)與周遭環(huán)境等因素，以便確定相應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格與方案。例如，陶瓷壁畫(huà)的尺寸和重量一般要根據(jù)建筑壁面的承受范圍而定，大型壁畫(huà)則往往要分割成若干個(gè)單元進(jìn)行組合設(shè)計(jì)。其次，公共建筑的形式在一定程度上影響著陶瓷壁畫(huà)的形態(tài)與創(chuàng)作。例如，因公共空間結(jié)構(gòu)的變化，陶瓷壁畫(huà)呈現(xiàn)方形、弧形、平面、立面等不同的物理形態(tài)；因公共空間環(huán)境的變化，陶瓷壁畫(huà)的創(chuàng)作主題或莊重典雅或生動(dòng)活潑。雖然陶瓷壁畫(huà)的創(chuàng)作受制于公共空間，但另一方面，其對(duì)公共空間的裝飾和襯托作用亦不容忽視：一是陶瓷壁畫(huà)的大小、明暗和虛實(shí)的對(duì)比設(shè)計(jì)，可為公共空間塑造良好的感官空間效果；二是，陶瓷壁畫(huà)創(chuàng)作可整合凌亂的建筑空間要素，可與周?chē)h(huán)境呈現(xiàn)渾然一體的視覺(jué)空間效果；三是，陶瓷壁畫(huà)可襯托和補(bǔ)充公共空間的功能，能起到延展空間環(huán)境的精神內(nèi)涵與文化內(nèi)涵之作用。

二、陶瓷壁畫(huà)在城市公共空間中的設(shè)計(jì)手法

陶瓷壁畫(huà)不同于其它的造型藝術(shù)，它依賴于公共建筑，并服務(wù)于人們的生活活動(dòng)，點(diǎn)綴著城市的空間環(huán)境。其以具象、抽象或意象的藝術(shù)手法，或清秀細(xì)膩或雄渾粗獷的設(shè)計(jì)風(fēng)格，結(jié)合以適當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)及構(gòu)圖形式，塑造巧妙融洽的藝術(shù)效果。但是，陶瓷壁畫(huà)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作也有其局限性，它不僅要表達(dá)創(chuàng)作者的主觀感受，還要考慮到公共空間環(huán)境的某些要求，因而其設(shè)計(jì)手法也具有一定的特色，可表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1、空間的塑造

陶瓷壁畫(huà)設(shè)計(jì)從本質(zhì)是一項(xiàng)平面與立體造型相結(jié)合的活動(dòng)，主要表現(xiàn)以三維空間中的

點(diǎn)、線、面、體等因素的空間變動(dòng)與組合，運(yùn)用線面、體塊的錯(cuò)位與穿插、分離與連結(jié)來(lái)組構(gòu)形體空間所產(chǎn)生動(dòng)與靜、曲與直、節(jié)奏與韻律的抽象形態(tài)美等手法來(lái)構(gòu)造出富有空間感、體量感、張力感的陶瓷壁畫(huà)形體語(yǔ)言，使得陶瓷壁畫(huà)設(shè)計(jì)賦予強(qiáng)烈的視覺(jué)張力[1]。如日本會(huì)田雄亮的陶瓷壁畫(huà)設(shè)計(jì)作品《大地》、《云》、《山》等，運(yùn)用點(diǎn)線面體塊的秩序分割構(gòu)成簡(jiǎn)潔有力的形體空間，營(yíng)造出一種穩(wěn)重、大方、嚴(yán)謹(jǐn)、協(xié)調(diào)的空間秩序感和抽象構(gòu)成美。

2、色彩的搭配

陶瓷材質(zhì)雖然具有較強(qiáng)的色彩裝飾性，但陶瓷壁畫(huà)的色彩設(shè)計(jì)與搭配必須與公共空間環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因而在陶瓷壁畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，往往會(huì)首先確定一種與環(huán)境相匹配的主色調(diào)，然后其他的用色則控制在主色調(diào)氛圍下以求大色調(diào)的統(tǒng)一，同時(shí)還應(yīng)注意用色簡(jiǎn)練但不失豐富。除此之外，不同的公共空間所使用的色調(diào)也應(yīng)有所不同，如陳列廳、紀(jì)念堂、博物館等室內(nèi)公共空間的主基調(diào)應(yīng)為低明度和高純度的色彩；廣場(chǎng)、公園、車(chē)站等室外公共空間的色調(diào)應(yīng)適當(dāng)加強(qiáng)暖色成都和明度反差。

3、質(zhì)感的表達(dá)

陶瓷壁畫(huà)的質(zhì)感主要是指陶瓷材料本身的紋理和技法創(chuàng)作的肌理效果所形成的表面效果，通常表現(xiàn)為視覺(jué)和觸覺(jué)兩方面的聯(lián)合感知。具體而言，陶瓷壁畫(huà)設(shè)計(jì)常以不同顏色的表面紋理來(lái)增強(qiáng)壁畫(huà)造型的藝術(shù)效果，通過(guò)對(duì)物體表面特征的認(rèn)知來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)質(zhì)感的表達(dá)；同時(shí)，以雕刻法、印壓法、堆貼法、疊壓法等技法來(lái)創(chuàng)造立體的肌理效果，提高材料質(zhì)感的表現(xiàn)力和藝術(shù)感。質(zhì)感的挖掘與表達(dá)，使得陶瓷壁畫(huà)作品更富有感性和魅力。

4、情感的融合

英國(guó)藝術(shù)理論家赫伯特·里德在《藝術(shù)的真諦》中曾說(shuō)“作為一種藝術(shù)媒介，陶瓷必然是一個(gè)民族的精神氣質(zhì)的表現(xiàn)。”對(duì)于陶瓷壁畫(huà)而言，創(chuàng)作主體的文化素養(yǎng)和時(shí)代因素的引導(dǎo)是影響其性情和氣質(zhì)表達(dá)的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，陶瓷壁畫(huà)需要被賦予人的情感性和親和性，并調(diào)劑和補(bǔ)充缺失的歷史文化感，由此成為城市公共空間中富有感性色彩且內(nèi)涵豐富和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的組成部分。

三、陶瓷壁畫(huà)在城市公共空間中的發(fā)展意義

現(xiàn)代陶瓷壁畫(huà)裝飾效果強(qiáng)、色彩艷麗、不易褪色、方便清潔，或平面拼接，或立體排列組合，簡(jiǎn)潔大方的形式感能減輕現(xiàn)代人們的壓力，增添一些輕松感。尤其是，藝術(shù)家可以利用建筑空間的變化，從陶瓷壁畫(huà)本身的內(nèi)容出發(fā)，充分利用明暗、虛實(shí)及大小對(duì)比和肉眼的錯(cuò)覺(jué)感，營(yíng)造出一個(gè)感官上的理想空間環(huán)境[2]。具有韻味的主題空間環(huán)境，讓人置身其中感受到舒適與協(xié)調(diào)，環(huán)境效果所體現(xiàn)的文化氛圍能與人的感情產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)代陶瓷壁畫(huà)是一種自然而自由的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它能創(chuàng)造出有特征、有氣氛、有歸屬感的場(chǎng)所。面對(duì)當(dāng)今鋼筋水泥的叢林建筑和日益惡化的生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)代陶瓷壁畫(huà)的發(fā)展，作為一種是有表現(xiàn)力的主體進(jìn)入到城市公共空間設(shè)計(jì)之中，其價(jià)值和作用得到了充分展現(xiàn)和尊重，可以說(shuō)陶瓷壁畫(huà)走進(jìn)公共空間環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

[1]袁樂(lè)輝,齊霞.論構(gòu)成元素在現(xiàn)代陶瓷壁畫(huà)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國(guó)陶瓷,2008(09):76-78.

[2]李幸.探析公共環(huán)境中現(xiàn)代陶瓷壁畫(huà)發(fā)展的意義[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015:219.

[3]林梓波,龔保家.論陶瓷壁畫(huà)在都市建筑環(huán)境中的現(xiàn)實(shí)意義[J].中國(guó)陶瓷,2004,(03):56-57.

項(xiàng)目名稱：2016年度湖南城市學(xué)院大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目(2016XS32)

王曉天(1988-)，男，漢族，湖南益陽(yáng)，助教，碩士，湖南城市學(xué)院，研究方向壁畫(huà)設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用；蔡若瑤(1996-)，女，河南林州人，本科在讀，美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)國(guó)畫(huà)方向。