劉 林
(桂林理工大學藝術學院,廣西 桂林 541004)
全域旅游理念下桂林旅游發(fā)展探析
劉 林
(桂林理工大學藝術學院,廣西 桂林 541004)
通過對全域旅游理念的研究,對比了桂林旅游的發(fā)展現狀,認為桂林有必要也有條件發(fā)展全域旅游,并提出了發(fā)展桂林全域旅游的新道路,希望為桂林與其他地區(qū)的旅游發(fā)展提供理論參考。
全域旅游,文化資源,旅游發(fā)展
隨著國家改革開放的步伐日益穩(wěn)健,人民的生活水平得到了逐步提升,在物質條件得到了一定的滿足之后,人們便開始更加注重精神上的愉悅。旅游作為一種較為高級的精神享受,能夠讓人們領略到異地的民俗文化、自然風光,同時也是一種自我放松的休閑方式,得到了越來越多的人追捧,國內旅游業(yè)也迎來了新的發(fā)展機遇期。近幾年,出現了全域旅游這一新的旅游概念,并被相關部門正視與推廣。2016年1月29日,在全國旅游工作會議上,國家旅游局局長李金早指出:在新的發(fā)展期,要轉變旅游發(fā)展思路,將“景點旅游”推進到“全域旅游”,從傳統(tǒng)的小旅游格局轉變?yōu)榇舐糜胃窬?。隨后國家旅游局為推廣全域旅游的發(fā)展,發(fā)布了262例首批國家全域旅游示范區(qū)。為更好的推進桂林旅游業(yè)的發(fā)展,筆者基于全域旅游的大環(huán)境下,分析全域旅游的概念、價值及發(fā)展方向,提出了桂林發(fā)展全域旅游的新道路,希望為桂林與其他地區(qū)的旅游發(fā)展提供指導與幫助。
1.1 全域旅游的概念
全域旅游將適當的區(qū)域劃為旅游目的地,通過對旅游資源、旅游環(huán)境、相關產業(yè)等進行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升,以旅游業(yè)帶動和促進經濟社會協調發(fā)展的一種新的區(qū)域協調發(fā)展理念和模式[1]。全域旅游力求突破傳統(tǒng)的景點旅游模式,在滿足全民旅游的大環(huán)境需求下,把一個區(qū)域作為一個綜合性的區(qū)域空間、一個功能健全的旅游目的地來規(guī)劃、設計,將所有的景區(qū)景點做到一體化,不再成為單獨的個式封閉景區(qū),實現區(qū)域內處處皆為游景,皆可玩賞。從規(guī)劃設計的視角來看,將市、鎮(zhèn)、縣作為全域旅游目的地最佳。
1.2 全域旅游的價值
全域旅游作為一種先進的、科學的旅游觀念,有利于促進地區(qū)旅游業(yè)的轉型升級,發(fā)展旅游新模式,提升旅游綜合服務能力,開發(fā)旅游新主體與新潮流。能有效的推動區(qū)域內的特色景區(qū)發(fā)展,構建協調可持續(xù)的一體化景區(qū);有效的加快旅游相關產業(yè)的優(yōu)化整合,通過各產業(yè)的相互交叉、滲透,達到共同發(fā)展;可衍生其他新產業(yè),如旅游與農業(yè)的互聯所形成的休閑觀光農業(yè),旅游與地域文化的融合所形成的特色文化酒店、主題餐飲業(yè)、歷史文化街區(qū)等,增加旅游消費點。
1.3 全域旅游的發(fā)展方向
1.3.1 充分展現文化資源
在全域旅游中,除了保持自然的旅游吸引點,還需將文化資源與社會環(huán)境緊密結合。如果游客僅能從當地的博物館中了解本土文化,那么本土文化只能就作為一種觀賞性的消費品,失去其生鮮活潑的生命力。全域旅游要梳理本土文化特質,加快本土文化的修復與重建,通過定期的舉辦文化節(jié)、文化活動等方式,營造原生態(tài)的文化環(huán)境,讓游客能切身的融入本土文化氛圍,這樣才是成功的、生動的利用文化資源來吸引游客,而并不是單一的通過自然風光來作為旅游吸引點。
1.3.2 充分展現本土生活
全域旅游不僅要營造旅游大環(huán)境,還要展現在環(huán)境中原居民的生活方式。一個地域的文化除了建筑、文物外,也體現在當地的居民生活上,居民的語言、行為、審美、習慣都是游客感受本土文化的主要來源之一,居民對所居環(huán)境的評價、記憶也是游客對城市主體判斷的重要媒介。通過當地居民展現活靈活現的本土生活氣息,是區(qū)別于其他地區(qū)與煥發(fā)本土城市生命力的重要方式。
1.3.3 充分考慮市場主體
全域旅游較之于景點旅游最大的特點就是其作為一個綜合性的區(qū)域整體規(guī)劃設計。那么,這樣一個大范圍的旅游區(qū)域最重要的就是游客的主體體驗。景點景區(qū)活動范圍較小,游客往往半天、一天就能游覽完,而全域旅游是將眾多的景點合二為一,所需時間耗費更長,那么如何才能保持游客的觀賞興致就成為一個問題。筆者認為應該從旅游規(guī)劃的角度,構建“點—線—面—域”的旅游模型,在旅游過程中,保證游客從一個點到另一個點的審美體驗,重視游客的體驗過程,也注重體驗的前期調研和后期調控,由“點”拓展成“線”,由“線”組織成“面”,最后成為完整的“域”,這就是全域旅游帶給游客的完整的旅游體驗。
2.1 桂林旅游發(fā)展概述
桂林素來是國內的旅游勝地,獨具特色的秀山麗水吸引著五湖四海的游客前來觀賞。旅游業(yè)作為服務業(yè),是推動桂林地區(qū)經濟發(fā)展的關鍵助力。2016年桂林旅游共接待國內外游客人數5 385.87萬人,同比增長20.5%;入境游客人數233.32萬人,同比增長7.8%;旅游總收入637.31億元,同比增長23.2%;國際旅游收入118 217.80萬美元,同比增長13.8%[2]。旅游業(yè)是桂林的第二大支柱產業(yè),對桂林的經濟轉型、改革創(chuàng)新發(fā)揮了重要的積極作用。
2.2 桂林發(fā)展全域旅游的必要性
自2012年廣西壯族自治區(qū)人民政府報送的《桂林國際旅游勝地建設發(fā)展規(guī)劃綱要》得到國家發(fā)改委的正式批復后,桂林成為國內建設的首個國際旅游勝地,從地區(qū)戰(zhàn)略上升為國家戰(zhàn)略。全域旅游作為發(fā)展旅游業(yè)的重要方向,能有效的推動單一的觀光型旅游向涵蓋觀光、休閑度假、養(yǎng)生保健、專項旅游產品的復合型旅游轉型,構建“大旅游”“旅游+”發(fā)展新格局[3]。桂林發(fā)展全域旅游,可以為桂林建設成國際旅游勝地提供一個良好的旅游基礎環(huán)境,同時也能大力推動桂林旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.3 桂林發(fā)展全域旅游的基礎條件
桂林具有豐厚的旅游文化底蘊。在歷史文化方面,大溪文化和仰韶文化,是作為新石器時代典型的存在[4];秦代所建靈渠至今已有2200多年歷史,通過旅游展現給世人桂林悠久的水利文化;桂林的佛教文化可追溯到東晉,山之中往往可見寺廟,象鼻山、西山與伏波山等山地旅游景區(qū)中的摩崖佛像石刻具有較高的觀賞價值,呈現富有特色的宗教文化;市區(qū)中心的靖江王城展現的是明朝的藩王文化,四周環(huán)繞的完整的古城墻也是吸引游客的魅力之一;桂林作為西南地區(qū)的抗日文化中心之一,享有“文化城”美譽,現有八路軍桂林辦事處遺址、《救亡日報》社舊址、李宗仁故居、七星公園烈士墓、飛虎隊遺址公園等,都是豐富的抗戰(zhàn)文化旅游資源;“桂林山水甲天下”一詩奠定了桂林山水文化的地位;桂林居住有眾多少數民族,以壯、苗、侗、瑤族為主,具備各自的民俗文化,有其獨到的民俗風情,這些都是桂林發(fā)展全域旅游的文化底蘊。在自然山水方面,以桂林漓江風景區(qū)與象鼻山為代表:漓江山清水秀,1982年桂林漓江風景區(qū)便被列為國內首批國家重點名勝風景區(qū);象鼻山以造型奇異而聞名,其“象山水月”景色獨具特色,2013年榮獲“中國最美賞月地”第二名[5],2017年成為央視春晚桂林分會場,升為國家5A級景區(qū),其他如龍勝梯田、蘆笛巖、銀子巖等自然美景都是桂林發(fā)展全域旅游的重要支撐,也是其獨到的優(yōu)勢。
筆者認為推動桂林全域旅游的進行可通過以下三點作為新的切入點,做到平衡、和諧、全面協調可持續(xù)的發(fā)展。
3.1 平衡旅游布局,挖掘潛在資源
桂林現呈現以市區(qū)景群為中心的景區(qū)聚集格局,原因在于桂林市區(qū)漓江兩岸的以象山景區(qū)為代表的“三山兩洞一江”桂林旅游精華旅游資源一直是桂林旅游的核心資源[6],而興安、大圩、興坪古鎮(zhèn)都是具有悠久歷史文化底蘊的旅游資源,現對于這些古鎮(zhèn)的挖掘力度不夠深入,可發(fā)揮的余地還有很多。所以,做好桂林地區(qū)旅游景觀規(guī)劃與歷史文化資源的深入組合,進行市、縣、鎮(zhèn)、村與景區(qū)景點的統(tǒng)籌規(guī)劃,平衡現有的旅游規(guī)劃布局,充分挖掘、開發(fā)本土潛在的旅游文化資源,有利于為桂林發(fā)展全域旅游做好“大旅游”的景觀布局。
3.2 構建地域景觀,彰顯城市身份
在對桂林的景區(qū)進行旅游、景觀設計時,巧妙的融入當地的民俗文化、傳統(tǒng)建筑、民族風情等都可以有效的構建具有特色的地域性文化景觀。侗族的風雨橋、鼓樓;伏波山、西山中的摩崖石刻;壯族三月三“歌圩節(jié)”、瑤族龍勝紅衣節(jié)、侗族花炮節(jié)等都是獨具特色的民俗文化,將桂林豐富的建筑、文化景觀資源融入在全域旅游內,在大旅游環(huán)境下展現完整的、有生命力的地域文化景觀,與秀麗的自然風光相結合,才能彰顯桂林別具一格的旅游風情。
3.3 規(guī)范旅游服務,營造全域旅游新環(huán)境
桂林的全域旅游發(fā)展應與高效、文明的旅游服務緊密結合。游客在旅游中的衣、食、住、行都涉及到服務行業(yè),牽涉到導游、導購等服務行業(yè)。相關部門應該積極參與到規(guī)范旅游服務的建設、管理中來,設立有效的獎懲措施,如發(fā)布文明旅游服務單位、旅游服務黑名單等;定期組織舉辦相關的旅游服務培訓,樹立全域旅游背景下自發(fā)、熱情、文明、友好的服務理念;加大地區(qū)宣傳力度,培育“全民服務”的社會意識,養(yǎng)成和諧、關愛的旅游氛圍,將桂林打造成高文明、高質量的國際著名全域旅游目的地。
[1] 李金早.全域旅游的價值和途徑[N].人民日報,2016-03-04(7).
[2] 佚 名.2016年桂林市主要經濟社會指標情況[EB/OL].http://www.gltour.gov.cn/lygz/lytj/201703/t20170315_634275.html,2017-03-15.
[3] 彭清華.著力打造特色旅游名縣推動全域旅游創(chuàng)新發(fā)展[N].中國旅游報,2016-10-20(1).
[4] 陽國亮,周作明.歷史文化資源的旅游認識與開發(fā)實踐——桂林歷史文化旅游系列研究之一[J].桂林旅游高等??茖W校學報,2001(8):48.
[5] 駱展勝.桂林象鼻山獲評中國“最美賞月地”[N].廣西日報,2013-09-21(1).
[6] 高元衡,王 艷.基于聚集分形的旅游景區(qū)空間結構演化研究——以桂林市為例[J].旅游學刊,2009(21):54.
On development of Guilin tourism based on all-for-one tourism
Liu Lin
(CollegeofArt,GuilinUniversityofTechnology,Guilin541004,China)
According to the research on the all-for-one tourism, the paper compares the development of the tourism development in Guilin city, considers the city has the full condition to develop the all-for-one idea, and points out the new trend for the all-for-one tourism in Guilin city, so as to provide some reference for the tourism development in the city and other areas.
all-for-one tourism, cultural resources, tourism development
1009-6825(2017)20-0005-02
2017-05-07
劉 林(1993- ),男,在讀碩士
TU984
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