丁 娟 樊 浩 董騏瑞 吳佳玲上標(biāo)
(遼寧科技大學(xué),遼寧 鞍山 114000)
·園林·綠化·
關(guān)于打造城市生態(tài)墓園園林化的設(shè)計研究★
丁 娟 樊 浩 董騏瑞 吳佳玲上標(biāo)*
(遼寧科技大學(xué),遼寧 鞍山 114000)
基于生態(tài)墓園園林化與中國傳統(tǒng)歷史文化相結(jié)合的設(shè)計理念,從總體布局、功能分區(qū)、景觀布局等方面,闡述了生態(tài)園林化墓園的規(guī)劃策略,從而實現(xiàn)城市墓園的生態(tài)性、景觀性、藝術(shù)性及文化性。
墓園,園林化,總體布局,景觀
墓地建設(shè)一方面是一個民族一個地方傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)部分,其從另一個角度體現(xiàn)了一個國家城市的文化發(fā)展水平,墓地建筑作為一個傳統(tǒng)的紀(jì)念性景觀,凝聚著文化和城市特色,是人們崇敬和尊敬感的場所,其客觀的反映著城市和國家的方方面面,另一方面隨著我國城市生態(tài)環(huán)境的不斷建設(shè),人們對城市景觀環(huán)境設(shè)計也日益重視,加上我國人口逐漸步入老齡化,人們對墓地的需求也不斷增加,因此作為城市環(huán)境景觀構(gòu)成中的墓園這一特殊組成部分,對其建設(shè)規(guī)劃也是順應(yīng)歷史潮流,大勢所趨??v觀我國的城市墓園建設(shè)歷史,其生態(tài)墓園園林化在國外已經(jīng)研究了相當(dāng)長的一段時間。
中國是一個地域遼闊,有著幾千年文明歷史的國家,其獨特的建筑風(fēng)格發(fā)展也在世界上獨樹一幟。因此我們可以結(jié)合我國城市墓園發(fā)展現(xiàn)狀,借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀墓園建設(shè),尋找不足,充分利用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化來打造出集紀(jì)念功能,生態(tài)功能,景觀功能為一體的有中國特色的新型城市生態(tài)墓園園林化的建設(shè)。
我國對于傳統(tǒng)喪葬文化的傳承和發(fā)展已有幾千年,傳統(tǒng)喪葬觀念根深蒂固,公墓建設(shè)用地鋪張浪費,我國面臨較大的人口基數(shù),沒有減少反而增加的人口死亡率為我國帶來了持續(xù)墓地需求緊張,我國現(xiàn)今城市墓地規(guī)劃存在諸多問題,墓園選擇位置隨意,城市現(xiàn)存的公墓選址大多沿襲了歷史墓區(qū),缺乏統(tǒng)一的整體文化布局,傳統(tǒng)墓地在選址過程中優(yōu)先考慮的是風(fēng)水問題而不是選址是否科學(xué),因此在這些不惜花費重金為逝者選擇的地段中,很多地方都處于城市的重要位置,墓園的規(guī)劃要與城市的規(guī)劃體系相統(tǒng)一,規(guī)劃需要從解決問題的實際出發(fā),參考國外先進(jìn)的不同層次類型的墓園建設(shè)。取其精華,去其糟粕。從宏觀,中觀,微觀方面進(jìn)行分析,在體系規(guī)劃中進(jìn)行等級規(guī)模分析,職能分工結(jié)構(gòu),空間布局結(jié)構(gòu)等方面考慮,選址規(guī)劃上本著不侵占可建設(shè)用地和保證城市總體規(guī)劃合理的前提條件之下,依據(jù)法律法規(guī)進(jìn)行合理選擇。
城市墓園的規(guī)劃布局合理利用地形,順應(yīng)地勢。交通系統(tǒng)也要組織合理,墓園的選擇既要利于市民方便出行,又要根據(jù)其利用率選擇合理的位置。城市墓園內(nèi)的交通組織也要方便快捷,停車位的放置,以及園內(nèi)道路的通暢都是要細(xì)心考慮的。墓園的整體布局建設(shè)可以采用規(guī)則的布局形式,生態(tài)園林化的墓園整體可以采取自由式或嚴(yán)格對稱式,根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史背景進(jìn)行合理選擇,建筑與周圍綠化景觀合理搭配建設(shè),從整體的布局上營造一種安靜,祥和的回憶場所而不是充滿恐懼的避諱之地。這是建設(shè)城市墓園的基本原則之一。
本著分區(qū)明確,聯(lián)系方便,實際使用需求和人流活動需求,并按照主次內(nèi)外動靜等分區(qū)原則將城市墓園的空間劃分為服務(wù)區(qū),紀(jì)念區(qū),辦公管理區(qū),公共休閑區(qū),停車區(qū),緩沖區(qū),景觀區(qū)等主入口處設(shè)立休閑集散廣場,周圍布置景觀植被。由于幾千年來中國人民受儒家思想,居住環(huán)境,佛教道教,傳統(tǒng)禮制,風(fēng)水文化等影響,尤其是中原大地土壤肥沃,農(nóng)業(yè)歷史文明悠久,人們相信必須依附于自然,與自然息息相通,因此人們用土葬的形式普遍存在,針對這一文化背景墓區(qū)紀(jì)念區(qū)可以設(shè)置多種殯葬形式,如花葬,樹葬,草藏,骨灰廊,骨灰墻等。打破現(xiàn)有的排排羅列的單一形式,殯葬區(qū)也可以圍繞歷史著名人物墓地建設(shè),不管是英雄人物還是普通人,其一生都或多或少的為社會留下了物質(zhì)財富和精神財富,精心設(shè)計墓地景觀,體現(xiàn)他們的貢獻(xiàn)和價值,適當(dāng)?shù)募右孕麄骱筒邉?,把城市墓園打造成瞻仰先烈名人,緬懷逝去故人,珍惜生命,樹立正確的價值觀,增強(qiáng)使命感,榮譽感等學(xué)習(xí)前輩優(yōu)秀文化精神的紀(jì)念場地。
現(xiàn)今我國城市墓園建設(shè)并不是很完善,墓園景觀構(gòu)造各異,造成了市民視覺上的不安和厭倦,景觀設(shè)計形式單一,綠化單調(diào),植被保護(hù)不足,整體形象單一,墓園形象簡陋等問題,因此墓園的景觀規(guī)劃建設(shè)應(yīng)根據(jù)功能的不同,結(jié)合地區(qū)特色運用多種手法進(jìn)行規(guī)則式或者自然式的布局,但園林景觀的建設(shè)要與其整體的建筑,顏色,細(xì)部等風(fēng)格相統(tǒng)一,如運用中國傳統(tǒng)的園林文化對景,借景,障景,框景等藝術(shù)處理手法。根據(jù)特定的視點透視充分利用當(dāng)?shù)爻鞘刑厣ㄔ煲环N怡人舒適的墓園環(huán)境。注重景觀小品,雕塑,廊,院,庭的建造。在不同的功能分區(qū)設(shè)置不同的景觀,可以考慮去掉傳統(tǒng)的墓碑形式,換成石頭或木制的小紀(jì)念牌子,既有藝術(shù)性又能達(dá)到悼念逝者的效果。每個墓葬區(qū)不必用墻等非常生硬的過渡方式,可以設(shè)置綠化植被達(dá)到分區(qū)的目的,或是利用地形的高差進(jìn)行合理劃分。學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀的雕刻藝術(shù)讓人們感到只有藝術(shù)的存在而沒有恐怖之感。
墓地是人文景觀,其生態(tài)與景觀園林化是當(dāng)今墓園建設(shè)的基本思路,城市墓園園林化以后,其生態(tài)性,景觀性,藝術(shù)性,文化性將得以充分體現(xiàn)。進(jìn)一步拓展生態(tài)墓園園林化的理念,增強(qiáng)人們的生態(tài)環(huán)保綠化意識,打破傳統(tǒng)觀念的局限性,試著從城市整體的角度出發(fā),進(jìn)一步強(qiáng)化生態(tài)墓園園林化的建設(shè),城市生態(tài)墓地園林化在集成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,積極開拓創(chuàng)新,將多功能的墓地發(fā)展到較高的水平,為城市人民提供一個舒適,安靜的紀(jì)念休閑場所。
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The design and research on city ecological cemetery landscape★
Ding Juan Fan Hao Dong Qirui Wu Jialing*
(LiaoningUniversityofScienceandTechnology,Anshan114000,China)
Based on the design concept combination of the ecological cemetery landscape and China traditional history culture, from the overall layout, function zoning, landscape layout and other aspects, elaborated the planning strategy of ecological landscape cemetery, in order to realize the ecological, landscape, art and culture of city cemetery.
cemetery, landscape, overall layout, landscape
1009-6825(2017)05-0211-02
2016-12-03★:遼寧科技大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃專項經(jīng)費資助(DC2016260)
丁 娟(1996- ),女,在讀本科生; 樊 浩(1994- ),男,在讀本科生; 董騏瑞(1996- ),男,在讀本科生
吳佳玲(1983- ),女,碩士,講師
TU986
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