方聿南

片名：《圓夢(mèng)巨人》

導(dǎo)演：梅爾·吉布森

主演：安德魯·加菲爾德

類(lèi)型：劇情/傳記

地區(qū)：美國(guó) / 澳大利亞

影片講述的是，1941年12月7日，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)人踴躍應(yīng)征入伍。在戴斯蒙德·道斯所在的堪薩斯小鎮(zhèn)上，甚至有人因?yàn)轶w檢不合格無(wú)法從軍而自殺。道斯也滿(mǎn)腔熱血，一心報(bào)效祖國(guó)，他的入伍得到了家人的首肯和未婚妻的支持。道斯和未婚妻吻別，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。在軍營(yíng)中，他結(jié)識(shí)了一群戰(zhàn)友，并在體能測(cè)試中表現(xiàn)優(yōu)異，獲得上級(jí)的肯定。但隨后尷尬的事情發(fā)生了，因?yàn)椴荒軞⑷说男叛觯芙^觸摸槍械，成了一名違抗命令的拒服兵役者。堅(jiān)持信仰的后果令他飽受屈辱：戰(zhàn)友侮辱他是懦夫，軍方企圖用精神障礙做借口把他趕走，上級(jí)慫恿團(tuán)隊(duì)排擠毆打他，一切都失敗后，他們把他送進(jìn)監(jiān)獄，接著又要把他告上軍事法庭。但所有這一切，都無(wú)法阻止這個(gè)年輕人注定要手無(wú)寸鐵走向戰(zhàn)場(chǎng)的命運(yùn)。

也許一開(kāi)始，我們也跟片中的其他人一樣，覺(jué)得他有點(diǎn)傻，有點(diǎn)軸。就像薩姆·沃辛頓所飾的上校說(shuō)的，我們都清楚，文明世界的法則在戰(zhàn)場(chǎng)上是失效的，不是你殺我就是我殺你，不帶槍就上去，那不是腦子有病自尋死路嗎？

薩姆·沃辛頓飾演上校

電影沒(méi)有回避戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，新兵蛋子們?cè)诒几皯?zhàn)場(chǎng)之路上領(lǐng)教了打仗不是鬧著玩的。

他們看到迎面而來(lái)的卡車(chē)上，尸體被胡亂被堆疊在一起，死去的士兵就像骯臟的貨物一樣從戰(zhàn)場(chǎng)上運(yùn)走。還有滿(mǎn)車(chē)的傷員，有的面容被毀慘不忍睹，有的滿(mǎn)臉紗布鮮血還在滲出，也有的失去了手臂，他們雖然活著，眼中卻已沒(méi)了生氣，仿佛他們的靈魂已經(jīng)留在了戰(zhàn)場(chǎng)，只有一具具軀殼逃了出來(lái)。

而這一切，跟真正的人間地獄鋼鋸嶺相比，又顯得小巫見(jiàn)大巫了。方君很喜歡看戰(zhàn)爭(zhēng)片，從上世紀(jì)四五十年代的黑白老片，到公認(rèn)的反戰(zhàn)杰作《現(xiàn)代啟示錄》《全金屬外殼》，再到新世紀(jì)的熱門(mén)美劇《兄弟連》《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)》，都是我心目中的經(jīng)典。

看多了之后，戰(zhàn)爭(zhēng)電影中斷手?jǐn)嗄_，肚破腸流的血腥場(chǎng)面，已經(jīng)很難激起我的生理反應(yīng)了。

《拯救大兵瑞恩》（1998）中的登陸戰(zhàn)曾經(jīng)是尺度巔峰，但《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》卻讓我找到了第一次看R級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)片時(shí)的震撼和驚駭。死神在戰(zhàn)場(chǎng)上游蕩，高效無(wú)情地收割靈魂。一個(gè)龍?zhí)捉巧?，前一秒鐘還在說(shuō)著臺(tái)詞，下一秒就被子彈穿透了鋼盔。

你死我活的沖鋒和廝殺中，一個(gè)美軍戰(zhàn)士被射成了噴血的布袋，一排日本兵被火焰點(diǎn)燃成串燒，匕首胡亂地扎入敵人的眼珠，人體被手雷撕成兩截。有傷員拖著血肉模糊的雙腿，喊著我好害怕，鮮血和泥漿混在一起，模糊了他的面容。

當(dāng)然，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的真貌，但毫無(wú)疑問(wèn)《鋼鋸嶺》是我在銀幕上所見(jiàn)過(guò)的尺度最兇猛的戰(zhàn)爭(zhēng)戲。最起碼，它絲毫沒(méi)有遮遮掩掩那些破碎的肢體、橫流的內(nèi)臟、狂涌的血漿，它最大程度地接近我們想象中的二戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。

曾經(jīng)有人討論，為什么世界上每隔幾十年就會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類(lèi)永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)和平的重要嗎？

恰恰是因?yàn)?，和平年代，人們?huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)浪漫化、娛樂(lè)化，尤其是在影視游戲等娛樂(lè)高度發(fā)達(dá)的今天，許多年輕人甚至覺(jué)得上戰(zhàn)場(chǎng)殺人是一件很酷的事。而《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這樣的電影讓人們清醒。老天作證，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有絲毫美的地方，那是人與人之間，用盡一切可能的手段奪取對(duì)方生命的過(guò)程，人性中任何丑惡不堪的東西，都在戰(zhàn)場(chǎng)上暴露到淋漓盡致。

就在這片血與火交織、撒旦的化身肆虐之地，道斯的戰(zhàn)友們也震驚了，這個(gè)曾經(jīng)被他們視為膽小鬼的瘦弱男孩，竟然身懷出常人難以想象更無(wú)法匹敵的勇氣。

戰(zhàn)場(chǎng)上，每個(gè)人都在拼命抓住一把槍?zhuān)拖衲缢娜说陌咽稚煜蛞话训静菀粯蛹逼取６@個(gè)手無(wú)寸鐵的年輕人，卻堅(jiān)定無(wú)畏地穿梭在槍林彈雨中，奔向每一個(gè)“醫(yī)療兵救救我”的發(fā)聲之地。

當(dāng)大部隊(duì)撤離，他決然戴上鋼盔，再度沖向那所有人都不想多停留一秒的烈焰焦土中。他腦中唯一的念頭是，上帝啊，請(qǐng)讓我多救一個(gè)吧。

硬漢導(dǎo)演梅爾·吉布森

本片導(dǎo)演是梅爾·吉布森，他自編自導(dǎo)的史詩(shī)片《勇敢的心》國(guó)內(nèi)影迷都非常熟悉，在奧斯卡贏得了多項(xiàng)大獎(jiǎng)。當(dāng)年《勇敢的心》上映后，有影評(píng)人表示，那種幼稚的英雄主義，并不符合歷史真實(shí)。我估計(jì)《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》在國(guó)內(nèi)公映后，也多少會(huì)招來(lái)類(lèi)似的批評(píng)之聲。

公平地講，他們的批評(píng)并沒(méi)有錯(cuò)。但《勇敢的心》也好，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》也好，它們的職能并不是亦步亦趨臨摹歷史（而且其實(shí)歷史上的道斯比電影里牛逼多了，比傳奇更傳奇）。

觀眾需要的，是影片中那份高度純粹的英雄主義。不管有多少戲劇加工的成分，它們確實(shí)有著讓人淚流滿(mǎn)面的力量。

當(dāng)美國(guó)大兵與野獸般的日本兵廝殺的同時(shí)，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，也在道斯的靈魂中上演。就像梅爾·吉布森另一部導(dǎo)演作品《耶穌受難記》中的耶穌一樣，他也曾幾度懷疑信仰，幾度情緒失控。最終，他憑借意志守護(hù)了信仰，并贏得了人們對(duì)他信仰的尊重。

他讓所有人明白，信仰不是一樁可以功利計(jì)算的生意，它是文明世界的人們賴(lài)以自我支撐的基石。就像道斯對(duì)未婚妻說(shuō)的，如果我連信仰都沒(méi)有了，無(wú)法想象還能怎么活著。

從實(shí)用主義的角度，如果每個(gè)反法西斯戰(zhàn)士都能拿槍?zhuān)梢詺澈捅Ｗo(hù)自己，當(dāng)然能更快結(jié)束戰(zhàn)斗，拯救更多的人。

但這樣所贏得的，只是一個(gè)人人缺少信仰、對(duì)心懷信仰者毫無(wú)尊重的世界。如果世界變成了那樣，和被法西斯占領(lǐng)，又有多大的區(qū)別呢。

道斯的信仰之戰(zhàn)的勝利，意義不亞于鋼鋸嶺戰(zhàn)役的勝利，甚至不亞于二戰(zhàn)反法西斯的勝利。

信仰是人類(lèi)最強(qiáng)大的武器，義無(wú)反顧奔向死亡之地的勇士們，為了所愛(ài)之人的生命，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，為了人性的自由，為了身為士兵的榮譽(yù)而戰(zhàn)，歸根到底，他們都是為了一份信仰而戰(zhàn)。