■文/束國剛

生態(tài)核電：為美麗中國貢獻綠色力量

Ecological nuclear power: Make green contributions to beautiful China

■文/束國剛

2012 年，有一部表現(xiàn)中國自然人文景觀的電視紀錄片《美麗中國》，影片從長江以南的稻米之鄉(xiāng)開始，到酷熱的西雙版納雨林，極寒的珠穆朗瑪峰，中國的標志長城，中華文化發(fā)源地黃河流域以及蜿蜒曲折的 1.8 萬公里海岸線等，俯首顧盼之間，鏡頭所到之處，皆是中國之美。

伴隨著經濟社會的發(fā)展和人們對幸福生活的追求，中國已經進入生態(tài)文明建設的新時期。加強生態(tài)文明建設 (美麗中國 )寫入國家五年發(fā)展規(guī)劃，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念日益深入人心。習近平總書記“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的詩意表達，寄托了我們對于美麗中國的向往。以生態(tài)理念引領發(fā)展已經成為舉國共識，核電作為我國能源結構重要組成部分也在因時而變求創(chuàng)新、順勢而為謀發(fā)展。

在這風起潮涌之間，追求與環(huán)境、自然和諧共生的生態(tài)核電，正在向我們大步走來。

核電產業(yè)：風物長宜放眼量

1938 年，德國科學家奧托·哈恩用中子轟擊鈾原子核，發(fā)現(xiàn)了核裂變現(xiàn)象，那時的他一定不會想到核能會成為人類最具希望的未來能源。

從 20 世紀 50 年代全球建成首座商用核動力電站開始，目前全球已經有 445 座商用核動力反應堆在31個國家運行，核電作為世界三大電力支柱之一，目前占全球能源結構的 12.3%，地位舉足輕重。

許多人“談核色變”，卻不知核電是最清潔、最安全的能源之一。核能在保證能源供應安全、調整能源結構、應對氣候變化等方面發(fā)揮著不可替代的戰(zhàn)略作用，也是我國能源生產革命實現(xiàn)突破的關鍵。

我國經濟總量約占全球的 11.5%，卻消耗了世界能源消費總量的約 21.3%。在經濟快速發(fā)展的同時，我國也付出了巨大的資源能源代價。我國已經是世界上最大的碳排放國家，能源結構的不合理導致環(huán)保問題日益突出，如霧霾等問題持續(xù)困擾大部分城市。以煤為主的能源結構已經難以為繼，生態(tài)環(huán)境承載力已近“天花板”，能源結構亟待調整。

2015 年巴黎氣候大會，中國向全世界作出了2030 年二氧化碳排放達到峰值，非化石能源比重達到 20% 的莊嚴承諾。大力發(fā)展核電等清潔能源，推進能源綠色低碳轉型，是我國能源發(fā)展的明智之選，也是踐行“五位一體”總體布局的必然要求。同時，核電的發(fā)展關系到產業(yè)鏈上下游的科技研發(fā)、裝備制造、工程建設、核燃料循環(huán)等環(huán)節(jié)的能力提升，關系到核工業(yè)體系軍民融合的可持續(xù)發(fā)展。

核電產業(yè)作為高科技戰(zhàn)略產業(yè)，是我們國家核心競爭力的重要體現(xiàn)和標志，已成為建設美麗中國、助推中華民族偉大復興中國夢的重要一環(huán)。

生態(tài)核電：湖光秋月兩相和

從工業(yè)革命伊始，就有人意識到人類發(fā)展與自然和諧之間可能存在的矛盾。英國偉大的作家D.H.勞倫斯（D.H.Lawrence，1885-1930），敏銳地意識到工業(yè)革命給人類帶來的是自然資源的過度開采，生態(tài)環(huán)境的嚴重惡化，他在作品中毫不隱晦地揭露了大自然與工業(yè)機械力量之間的無法調和的矛盾。隨著對科學技術的不斷探索與掌握，在資源與環(huán)境、人和自然的矛盾與沖突中，人類走上了致力于工業(yè)文明和生態(tài)文明兼容生長的跋涉之路。

核電工業(yè)作為目前最為復雜的工業(yè)體系之一，在為生態(tài)建設事業(yè)做出貢獻的同時，也在努力將生態(tài)理念內化到自身發(fā)展中去。

從第一代核電技術到現(xiàn)在的第四代，核電技術在不斷趨于安全、清潔、高效的完善升級中，步履堅實、高歌邁進。生態(tài)核電的應運而生，集中體現(xiàn)了我國核電產業(yè)對生態(tài)文明和美麗中國建設的時代呼應，展示出我國核電產業(yè)在發(fā)展理念上的最新認識和發(fā)展方式上的深化轉型。

所謂生態(tài)核電，核電是基本，生態(tài)是宗旨，建設生態(tài)核電，要將生態(tài)作為貫穿核電站設計和運行全周期的核心理念。具體來說是“一個體系、三個階段”，一個體系是建立生態(tài)核電站指標評價體系，從近零排放、保護岸線、與地方產業(yè)協(xié)同發(fā)展等三個方面分解設立生態(tài)核電站衡量指標；三個階段是指設計階段依據生態(tài)要求、建設階段落實生態(tài)行動、運營階段共享生態(tài)成果。

1.依據生態(tài)要求

以尊重和維護自然為前提，建立可持續(xù)的生產方式和消費方式，一方面，通過技術、設施優(yōu)化和改造，使核電站對周邊環(huán)境的影響降低到最?。ê喎Q“近零擾動”），如近零排放、余熱利用；另一方面通過合理的設計、布局，使核電站在建設的同時，能夠讓周邊的自然環(huán)境盡量保持原有形態(tài)，如保護海岸線、保護沙灘。

2.落實生態(tài)行動

利用生態(tài)系統(tǒng)的自我恢復能力，或輔以人工措施，使遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復或使生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)方向發(fā)展，恢復生態(tài)系統(tǒng)原本的面貌，甚至是對于原生態(tài)系統(tǒng)進行優(yōu)化和改進，而不是簡單地綠化，如砍伐的林木要種植，破壞的植被要恢復，讓動物回到原來的生活環(huán)境中。充分研究并考慮溫排水的余熱利用問題，如利用溫差發(fā)電技術發(fā)電、利用換熱技術保持水產養(yǎng)殖場的水溫恒定等，通過一系列余熱利用，使沿海核電站的溫排水進一步降低溫度，實現(xiàn)“近環(huán)境水溫排放”，保護海洋生態(tài)環(huán)境、保護海洋生物。

3.共享生態(tài)成果

一是充分考慮周邊產業(yè)、交通、居民點、保護區(qū)等社會方面的發(fā)展需求，幫助解決周邊群眾的就業(yè)、道路、居住、教育等現(xiàn)實困難，積極參與并引導企業(yè)周邊的發(fā)展，帶動整個地方經濟社會進步，實現(xiàn)核電站的建設與周邊的社會發(fā)展相互促進、共處共融。

二是打破原有“封閉”社區(qū)的概念，更加的開放和共享，在核安全管理原則要求下，變“封閉”為“局部封閉與總體開放相結合”，研究實施非核心區(qū)域的開放共享，即參考“開放街區(qū)、封閉樓宇”的新型城鎮(zhèn)管理模式，逐步實現(xiàn)非核服務社會化、通用設施共享化，讓神秘的核電站變成周邊居民社區(qū)的“后花園”。

三是將核電廠的工業(yè)旅游與當地的旅游開發(fā)相結合，開辟綠色徒步通道、生態(tài)物種樂園等創(chuàng)新型旅游項目，邀請社會社團群體以社會實踐形式參觀訪問核電站，為核電建設獻言獻策，將“鄰避者”最終轉變?yōu)橥苿雍穗娊ㄔO的“決策者”。

四是不斷探索融合當地政府、融入當地社會的創(chuàng)新途徑，通過和諧發(fā)展的理念，將“闖入者”轉變?yōu)椤坝焉普摺焙汀皡⑴c者”，做到和諧共融、互利互惠、共同發(fā)展。

唯有與自然和諧，方能行穩(wěn)致遠

生態(tài)核電概念的提出和實踐，是核電產業(yè)要求由清潔提升到生態(tài)，由環(huán)境相容升級到環(huán)境共生的莊嚴宣言。由“核電站”到“生態(tài)核電站”不僅僅是兩字之差，在環(huán)境保護要求日益提高和社會公眾“可以”決定項目是否落地的今天，可以說，生態(tài)核電站是破解時下核電困局的重要舉措。

《中庸》有言：“盡物之性，則可以贊天地之化育”?！氨M物性”，即認識自然、珍愛自然，與自然和諧相處。這是我國傳統(tǒng)文化的大智慧。生態(tài)核電，秉承的是“天人合一、道法自然”的我國傳統(tǒng)文化生態(tài)倫理，以共生和諧的主張，追求核電建設與自然的和諧相處，以維護生態(tài)平衡和共同的家園，為生態(tài)文明建設背景下的核電發(fā)展提供了一種具體且又生動的實踐方式。

138 年前 , 中國第一盞電燈在上海乍浦路的一間小倉庫里亮起,微弱的燈光點亮了人們對光明和夢想的追求。如今，每到夜幕降臨，黃浦江兩岸萬家燈火、熠熠生輝……電力改變了中國，核能改變了電力。在美麗中國的畫卷之上，生態(tài)核電必是那一抹最為靚麗的色彩！

作者單位：中國廣核集團