文 公安消防部隊(duì)高等專(zhuān)科學(xué)校副教授、博士

理論創(chuàng)新永無(wú)止境，高度重視理論創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民成功實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化和取得革命、建設(shè)、改革事業(yè)偉大成就的根本原因之一。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，必須高度重視并積極推動(dòng)理論創(chuàng)新，充分發(fā)揮理論創(chuàng)新的重要作用。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)中的精辟論斷為我們指明了推動(dòng)理論創(chuàng)新必須遵循的基本原則。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持?！蔽覀凕h進(jìn)行理論創(chuàng)新的本質(zhì)，就是在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，也是指導(dǎo)我們進(jìn)行理論創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)及基本原則。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！瘪R克思主義基本原理在任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。同時(shí)，我們一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定的歷史條件下、針對(duì)具體情況所作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，這種理論指導(dǎo)也是十分危險(xiǎn)的。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍發(fā)表的一系列重要講話(huà)及其形成的一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義。這是黨的十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新的具體表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)就是在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。當(dāng)前及今后，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，不斷推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新，就要自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持清醒的理論自信、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法，真正解決真懂真信馬克思主義的問(wèn)題，堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，堅(jiān)持用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看問(wèn)題，努力揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)。

不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面深化改革，有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的各種困難與風(fēng)險(xiǎn)，都會(huì)提出新的課題，迫切需要我們從理論上作出新的科學(xué)回答。為此，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，對(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持。同時(shí)，要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，必然要求我們堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，具備逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題，不斷深化改革開(kāi)放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，就是要從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)。我們推進(jìn)改革發(fā)展、制定方針政策、推進(jìn)理論創(chuàng)新，都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，都要充分體現(xiàn)這個(gè)基本國(guó)情的必然要求，堅(jiān)持一切從這個(gè)基本國(guó)情出發(fā)。一是把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)，反對(duì)本本主義，反對(duì)教條主義，不斷形成中國(guó)化的馬克思主義新理念新思想新戰(zhàn)略。二是牢固樹(shù)立正確歷史觀(guān)，既不能割斷歷史，更不能虛無(wú)歷史，堅(jiān)持做到新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。三是既要立足本國(guó)實(shí)際，又要開(kāi)門(mén)搞研究。要站在世界歷史發(fā)展的高度，既吸收借鑒世界各國(guó)有益的理論觀(guān)點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，放眼世界、面向未來(lái)，又要有分析、有鑒別，具備批判精神，不照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)和外國(guó)理論。真正做到既不妄自菲薄，也不妄自尊大。四是求真務(wù)實(shí)。在實(shí)踐中堅(jiān)持按照客觀(guān)規(guī)律辦事，深入實(shí)際了解事物的本來(lái)面貌，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，克服急于求成的心態(tài)和故步自封、因循守舊的觀(guān)念，有光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、以事實(shí)為依據(jù)、敢于說(shuō)出事實(shí)真相的勇氣和正氣，為了人民利益敢于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。

要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向

問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求所提出的重大課題，要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。同樣，理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題開(kāi)始。從某種意義上說(shuō)，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。

問(wèn)題是時(shí)代的聲音、實(shí)踐的起點(diǎn)。當(dāng)前理論創(chuàng)新面臨的重大課題主要是：面對(duì)社會(huì)思想觀(guān)念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì)，如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、國(guó)際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢(shì)，如何貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，如何更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義；面對(duì)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)、各種深層次矛盾和問(wèn)題不斷呈現(xiàn)、各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢(shì)，如何提高改革決策水平、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，如何加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國(guó)在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)；面對(duì)全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段、黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)的新形勢(shì)，如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須落實(shí)到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落實(shí)到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)。要堅(jiān)持用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看問(wèn)題，增強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性思維，分清本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流，既看存在問(wèn)題又看其發(fā)展趨勢(shì)，既看局部又看全局，提出的觀(guān)點(diǎn)、作出的結(jié)論要客觀(guān)準(zhǔn)確、經(jīng)得起檢驗(yàn)，在全面客觀(guān)分析的基礎(chǔ)上，努力揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。在新的歷史條件下，面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，要推進(jìn)理論創(chuàng)新，光有立場(chǎng)和態(tài)度還不行，必須有實(shí)實(shí)在在的舉措，才能取得新突破。一是進(jìn)一步解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，在深化改革問(wèn)題上，一些思想觀(guān)念障礙往往不是來(lái)自體制外而是來(lái)自體制內(nèi)。思想不解放，我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn)，很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措。同樣，阻礙創(chuàng)新的思想觀(guān)念障礙也在體制內(nèi)。因此，要沖破思想觀(guān)念的障礙、突破觀(guān)念固化的藩籬，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是首要的。二是具備自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，克服部門(mén)利益掣肘，以積極主動(dòng)精神研究和提出理論創(chuàng)新的舉措，不斷豐富和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。三是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，真正做到堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重回答人們普遍關(guān)注的問(wèn)題，注重解答廣大干部群眾思想上的疑惑。

堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。脫離了人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力。”為什么人的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為誰(shuí)著書(shū)、為誰(shuí)立說(shuō)，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，是必須搞清楚的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，這就決定了理論創(chuàng)新的導(dǎo)向必定是堅(jiān)持以人民為中心。

堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，善于挖掘人民群眾的智慧和創(chuàng)造力，保護(hù)和發(fā)揮好人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，堅(jiān)決依靠群眾的力量來(lái)推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，我們黨在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的帶領(lǐng)下，以馬克思主義為指導(dǎo)，在帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)展改革開(kāi)放實(shí)踐的基礎(chǔ)上，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，堅(jiān)持并豐富和發(fā)展了人民主體理論，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向、尊重人民群眾首創(chuàng)精神基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，才能科學(xué)回答和有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上出現(xiàn)的新的課題和困難。