中共云南省昆明市委黨校市情研究中心副教授

文化自信是一個民族、一個國家和一個政黨對自身稟賦和文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化生命力保持堅定的信心。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾在多個場合提到文化自信。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話，習(xí)近平總書記對文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。我們要在建設(shè)中國特色社會主義的進程中，選擇自己的方式，發(fā)出自己的聲音，走出自己的道路，重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根基

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從國家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動中華民族現(xiàn)代化進程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的文化力量。

“與時俱進”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治遺產(chǎn)。中國古代社會非常重視政治建設(shè)，并根據(jù)時代的變化進行調(diào)整甚至改革。司馬遷說“究天人之際，通古今之變”，而后“成一家之言”。在歷史演進中，司馬遷看到了實踐的邏輯?！皶r代是思想之母，實踐是理論之源”，古人在實踐中不斷摸索，以與時俱進的變革精神，給我們留下了寶貴的政治文化遺產(chǎn)。

“義以為上”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值取向。中國古代思想家很早就發(fā)現(xiàn)了人有自私自利的一面，還有利他的一面，所以很早就有“義利之辨”?？鬃又鲝垺案欢汕笠病保慈硕加凶非笞约豪娴臋?quán)利，但又主張“君子義以為上”，要講求“義”的倫理，在追求個人利益的基礎(chǔ)上，考慮他人利益。正是因為“義以為上”“先義后利、以義制利”的價值取向，形成了“己所不欲，勿施于人”的道德取向和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的價值標(biāo)桿。

“開放包容”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特智慧?！抖Y記·中庸》中說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”主張以開放包容的姿態(tài)來看待不同的文化?！昂投煌币恢笔侵袊湃俗非蟮睦砟睢？鬃又鲝垺昂蜑橘F”“君子和而不同，小人同而不和”。

“民本思想”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心體系。孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，《尚書》里的“民為邦本，本固邦寧”，北宋張橫渠講“為天地立心，為生民立命”，都是民本思想。習(xí)近平總書記在黨的十八大以來的歷次講話中，“以人民為中心”都是最突出的關(guān)鍵詞。

“天人合一”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好特質(zhì)。在人與自然的關(guān)系方面，中國傳統(tǒng)文化主張“天人合一”“道法自然”。中國古代的“天人合一”思想有非常復(fù)雜的內(nèi)涵，但主要強調(diào)的是人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強調(diào)人可以認識自然、改造自然，但這種與自然的互動是以自然的承受力為基礎(chǔ)的，人類不能無限度地改造自然，甚至破壞自然。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的血脈

“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務(wù)，是“五位一體”總體布局的重要內(nèi)容。我們要按照習(xí)近平總書記關(guān)于“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”的要求，做好傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政思想營養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。習(xí)近平總書記深刻指出：“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者”；“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”；“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”。對如何傳承、發(fā)展、用好傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記給出了一套方法論：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！?/p>

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取民族復(fù)興的“精神養(yǎng)料”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因，在民族血液中流淌，優(yōu)秀文化正在為民族復(fù)興提供精神滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記就宣傳闡釋中國特色、增強“四個自信”提出了明確要求：“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”。我們要深入挖掘傳統(tǒng)文化中的精華部分，通過現(xiàn)代化的傳播手段讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾心里落地生根。

用生生不息的中國智慧促進人類發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化中的“和”觀念蘊含著“命運共同體”的理念。中國“和”文化源遠流長，蘊涵著“天人合一”的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。中國傳統(tǒng)文化博大深厚、歷久彌新，華夏文明與時俱進、生生不息。越來越多的人看到，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的養(yǎng)分已深深浸潤于民族血脈之中。