秦倩倩

國家新聞出版廣電總局廈門監(jiān)測臺 福建省 廈門市 361009

優(yōu)秀節(jié)目如何爆發(fā)“洪荒之力”

秦倩倩

國家新聞出版廣電總局廈門監(jiān)測臺 福建省 廈門市 361009

中國的電視節(jié)目，由于缺乏原創(chuàng)動力，節(jié)目呈現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，這在綜藝節(jié)目中體現(xiàn)的尤為明顯。但在節(jié)目同質(zhì)化的情況下，仍有部分節(jié)目，以其針對性的受眾群體、獨特的視角和新穎的節(jié)目方式，占據(jù)了收視榜的前列。本文以這些優(yōu)秀節(jié)目為例，分析其贏得受眾的原因。

電視節(jié)目 綜藝節(jié)目 宣傳導向

一、綜藝節(jié)目的現(xiàn)狀

打開電視機，受眾看到的電視節(jié)目都如出一轍，選秀、真人秀、明星的生活八卦都成了各電視臺追捧的對象?！懊餍恰彼坪跻呀?jīng)成為綜藝節(jié)目重點關注的內(nèi)容。大眾不禁開始質(zhì)疑：中國的優(yōu)秀節(jié)目何時才能爆發(fā)“洪荒之力”？

從2005年的《超級女聲》開始，到近些年的《中國好聲音》《我是歌手》《爸爸去哪兒》《奔跑吧！兄弟》等等，這些綜藝節(jié)目引起高收視率的同時，也引發(fā)了各衛(wèi)視的紛紛效仿，克隆風、抄襲風隨之不斷。例如，2009年也稱為“相親年”，《非誠勿擾》播出后，全國同期大概有三十余檔相親節(jié)目紛紛跟風；2013年，《爸爸去哪兒》熱播后，2014年先后有24檔親子類節(jié)目相繼播出，但這些節(jié)目形式和內(nèi)容大同小異，都缺乏原創(chuàng)，存在內(nèi)容質(zhì)量不足和同質(zhì)化嚴重的問題。據(jù)統(tǒng)計，我國占高收視率的綜藝節(jié)目中，90%均為借鑒和引進國外優(yōu)秀節(jié)目的版權。一些綜藝節(jié)目，為了贏得市場份額競相模仿、抄襲收視率高的節(jié)目，致使我國電視綜藝節(jié)目出現(xiàn)了節(jié)目單一、缺乏個性、缺少創(chuàng)新以及過度娛樂化、低俗化現(xiàn)象。這些在各地衛(wèi)視上的五花八門的電視節(jié)目，不僅在稀釋真情的價值和傳達物欲的誘惑，還在不斷挑戰(zhàn)道德底線，傷害觀眾的情感以致?lián)p壞媒體的公信力?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，即便是再好的“精髓”也需要打造出符合我國國情的優(yōu)秀綜藝節(jié)目。精品之所以“精”，在于其思想精深、藝術精湛和制作精良。

“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”。隨著廣電總局“限娛令”的出臺，各電視臺開始積極調(diào)整、節(jié)目創(chuàng)新。近年來，央視就推出了一大批具有正確輿論導向、內(nèi)容豐富和人民喜聞樂見的原創(chuàng)綜藝節(jié)目，豐富了群眾精神文化生活，受到了社會一致好評。這些優(yōu)秀電視節(jié)目的脫穎而出，從不同年齡和不同角度關注了青少年的成長，鼓勵青年勵志向上、發(fā)揚家庭孝道、展現(xiàn)大愛無私等中華傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮了廣播電視正面宣傳鼓舞人和激勵人的作用。

二、優(yōu)秀節(jié)目示例

（一）《開學第一課》

玉不琢，不成器，人不學，不知義，青少年的教育是國家的基石——《開學第一課》。

《開學第一課》是一檔由教育部和中央電視臺聯(lián)合制作的大型公益節(jié)目，2008年開播。節(jié)目以家長會和班隊會的形式，重點針對廣大中小學生的特點而設計。通過生動的內(nèi)容，以學生喜聞樂見的電視傳媒形式，使孩子們在潛移默化中受到陶冶，引導青少年從愛同學、愛父母等“小愛”，匯聚成家鄉(xiāng)之愛、祖國之愛等“大愛”，不僅增強了節(jié)目教育的針對性，更成為孩子們一生受益匪淺的一堂課。

每年的9月1日，《開學第一課》都會針對當年最重要的事情來選定節(jié)目內(nèi)容，每一個主題，都會通過具體事例，讓家長和孩子感同身受。例如，2008年，首播以汶川大地震和北京奧運會為背景，以《知識守護生命》為主題，教會學生如何掌握避險自救的常識和技巧，真正“用知識守護生命”。2009年，新中國成立60周年，節(jié)目主題為《我愛你，中國》，讓孩子們理解愛的本義、培養(yǎng)孩子們健康向上的人格，并帶領孩子們一起用實際行動詮釋“愛國”精神。2016年是中國共產(chǎn)黨建黨95周年和紅軍長征勝利80周年。在此背景下，2016年《開學第一課》主題為“先輩的旗幟”，圍繞“長征精神”以講述紅軍故事為內(nèi)容，增強中小學生的愛國主義教育。

每一個孩子都具有很強的可塑性，就像一顆顆小樹苗，需要我們悉心地澆灌、培養(yǎng)，更需要正確引導?！堕_學第一課》不僅弘揚了中華傳統(tǒng)美德，還積極響應了社會主義核心價值觀的建設，讓孩子們不忘初心，向未來前行。

（二）《開講啦》

“事雖微，不為不成；道雖邇，不行不至”，勵志向上《開講啦》。

《開講啦》是一檔專為青年大學生打造的思想和價值觀交流平臺，中國首檔青少年電視公開課。節(jié)目從青年人的心理需求出發(fā)，邀請各行業(yè)的名人為嘉賓，有科學家、企業(yè)家、老師和作家等，分享自己的故事經(jīng)歷和生活感悟，和青年人共同討論人生和社會現(xiàn)象，交流思想觀點。節(jié)目主題勵志，滿足了青年的心理需求，獲得了良好的收視率。

鄧亞萍在節(jié)目中曾說過：我們要有歸零的決心，不要抱著我曾經(jīng)在非常好的學校學習過的想法，我就已經(jīng)不得了了。但是，任何時候你要肯放下，肯歸零。要想到，我要從零開始，要保持勇往直前和拼搏向上的精神。在拼搏的過程當中，一定會遇到困難。那么我們該怎么辦？我們要有忍耐力！你的忍耐力有多強，你的成就就有多高。你的承受力有多大，你的成功就會有多大！

青春，是一個比較特殊的時期，尤其是剛從大學校園畢業(yè)的青年人。首先要面對從學校走向職場這個環(huán)境的轉變，同時還要面對來自社會不同的聲音，困惑、迷茫、不知所措是最生動的寫照。這個時期的學生叛逆、反感說教，對家人的勸告置若罔聞，但卻樂于接受來自旁人，來自偶像的信息和教導，尤其是一些成功的名人。他們的言傳身教對青年人有一定的權威和說服力，不僅能讓青年人發(fā)現(xiàn)和感受自己身邊的榜樣力量，還可以從故事中汲取經(jīng)驗和教訓，結合自身的角度進行分析思考，從而引導青年人樹立正確的人生觀和價值觀。

（三）《我愛媽媽》

“尊前慈母在，浪子不覺寒”，傳承中華孝道《我愛媽媽》。

在做節(jié)目之前，欄目組在北、上、廣等流動人口聚集的城市，隨機選取了上百位年青人進行抽樣調(diào)查，向他們提出一些有關媽媽問題。例如，你知道媽媽最近一次生病是什么時候？你知道媽媽一年給自己買幾件新衣服嗎？調(diào)查結果讓人大跌眼鏡，這樣的問題能回答出來的人數(shù)只有10%左右。更不可思議的是，你知道媽媽最大的心愿是什么嗎？這個問題答出來的人不超過5個。大部分的被采訪者只能尷尬的無言以對。2014年的一個外來流動人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截止2014年，北上廣深四大城市外來流動人口已達4149萬，如果每個人代表一戶家庭，那么四大城市就有約4149萬戶留守家庭，約有8198萬名不能與子女相聚的父母。這組數(shù)據(jù)單單只代表了北上廣深四大城市，全國還有更多城市未參與其中。

總導演張恭豪說，“《我愛媽媽》既是對母子情感的原生態(tài)展示，又高于原生態(tài)，能引領觀眾反觀自身的生活，反思自己的家庭倫理”。

“百德孝為本，百善孝為先”，中華孝道文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。從我們一出生開始，媽媽就像影子一樣時時刻刻的陪伴著我們，從生活中的點點滴滴和日常的大事小情，我們所習慣的是媽媽的關心照顧，叮嚀嘮叨，卻忘記了媽媽更需要我們的關心和陪伴。親情很多時候不是被所謂的“忙碌”、“生存”所沖淡的，而是被趨于麻木的心靈和缺乏關懷的耐心而變淡的。當我們一天天的長大，而媽媽已經(jīng)是兩鬢斑白，作為子女的我們卻因為工作、家庭等原因聚少離多，忽略了去主動關心媽媽的感受，少了相互的溝通和交流，剩下的只有媽媽對我們無私的愛。作為一檔以母親為主角的情感互動節(jié)目，節(jié)目用最直接、最樸素的方式來傳遞人與人之間最真實的情感，通過真實記錄母子之間真實的生活故事，再次喚起了每一個子女對親人之間的情感缺失，引起全社會的情感共鳴。習總書記在“文藝工作座談會的講話”指出，“一部好的文藝作品，應該是反社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品?！薄段覑蹕寢尅泛芎玫嫩`行了習總書記的講話精神，在思想上和藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。優(yōu)秀的電視節(jié)目，應當“為時而著”，傳播當代中國價值觀念并體現(xiàn)中華文化精神。在社會價值觀日趨多元化的今天，提升人們的道德意識，筑高社會道德底線，是主流媒體應盡的職責。弘揚主旋律，社會思想就有了主心骨；傳播正能量，社會發(fā)展就有動力源。中國的電視媒體應該繼續(xù)堅持自主創(chuàng)新，開發(fā)有特色的，符合我國國情的電視節(jié)目。在引領正確的輿論導向、社會責任、提高社會道德水平等方面樹立正確的價值觀，為踐行和諧社會，提倡傳統(tǒng)道德提供一個新的途徑。

責任編輯：王學敏

編 輯：烏日山

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