元庸，本名王昊，江南書(shū)畫(huà)家。今天我來(lái)給大家介紹一下元庸先生的畫(huà)作，包括他筆下作品的基本元素和意趣，以及他所創(chuàng)造的形態(tài)各異的藝術(shù)表現(xiàn)形式，他的繪畫(huà)能力水平和所造藝術(shù)境界等。

概括地講，從元庸先生的作品，我們能夠讀到一襲古風(fēng)和傳統(tǒng)繪畫(huà)的不俗美感，元庸先生對(duì)墨韻的處理可謂相當(dāng)高明，有靈肉般的快慰感和舒服感。他的大部分畫(huà)作都清雅而脫俗，無(wú)論從畫(huà)面中幾個(gè)簡(jiǎn)單的花莖也好，抑或是從一幅山水畫(huà)中的幾個(gè)浪峰也罷，均能看出他對(duì)點(diǎn)和線的極致運(yùn)用，每一片墨韻，每一根線條都顯現(xiàn)書(shū)法的功底，襯托出一派宏大的宇宙世界的蒼茫，以及個(gè)體生命對(duì)天宇的敬畏感。

欣賞元庸先生的畫(huà)，確實(shí)能讓人感受到筆墨的復(fù)活和蘇醒感，使人對(duì)毛筆寄予了新的厚望，另外，從他的作品中能讓人感受到墨與水的自然交融、流動(dòng)和相互滲入彼此時(shí)那種演繹的快意，就像慢鏡頭視頻所播放出的那些特技鏡頭一樣——筆墨在黑白中慢慢地洇開(kāi)，濃淡干濕的筆觸和焦墨，時(shí)而清晰，時(shí)而淡然。

元庸作荷花與山水居多，看他筆下的荷花畫(huà)面，就猶如看到一對(duì)恰如其分的熱戀中的男女在伸肢展腰，揮舞著千變?nèi)f化的臂膊和手指，千手觀音般進(jìn)行曼妙妖嬈的貼面之舞。他的繪畫(huà)常被贊嘆為凝固的舞蹈或音樂(lè)，通過(guò)讀元庸先生的書(shū)畫(huà)作品，對(duì)這樣的贊美就不難琢磨和明了了。如果說(shuō)，中國(guó)繪畫(huà)要靠筆墨來(lái)傳達(dá)思想感情的話，那書(shū)法與文學(xué)的修養(yǎng)就是這一系列藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)功夫，而書(shū)法功力的筆墨關(guān)系，游刃有余地?fù)]筆駕馭則尤為重要。有許許多多的書(shū)畫(huà)家，在書(shū)寫(xiě)揮灑時(shí)，用了墨，卻不會(huì)用水，用了水，卻又忽略了墨的重要性，因此一幅畫(huà)面整個(gè)看上去是一個(gè)顏色，一個(gè)基調(diào)，一種筆墨，絲毫看不到筆墨和水之間形成的千變?nèi)f化，看不到輔助筆墨和突出的重點(diǎn)畫(huà)心。一幅作品哪些是起到鋪墊和綠葉的作用，哪些是核心與紅花，這才是這幅作品的點(diǎn)睛之筆。因此，他們往往都不知道，這一切就是要通過(guò)點(diǎn)線，以及一片片墨與水的關(guān)系展示給讀畫(huà)的人。

元庸先生的畫(huà)很符合造境一說(shuō)，他把畫(huà)與自己的思想感情融和得非常好，做到了以景寓情，意與景合，意境兩忘，物我一體的美感。意境之美，猶如電光石火，稍縱即逝，只有具備敏銳藝術(shù)感的藝術(shù)家才能夠在瞬間捕捉得到，把它挽留在創(chuàng)作的意向之中。元庸的畫(huà)虛實(shí)搭配合乎自然，遵從自然之法則，根植于自然人文的規(guī)律和法則中，顯現(xiàn)出藝術(shù)家的天才的、理想的審美情趣。

元庸題在畫(huà)上的字非常有再生的味道。現(xiàn)當(dāng)代許多書(shū)畫(huà)家，不敢在自己的畫(huà)上寫(xiě)許多字，不敢是因?yàn)闆](méi)有這個(gè)能力，因?yàn)槔L畫(huà)說(shuō)到底是文人的事情，一個(gè)畫(huà)家在自己的畫(huà)面上不敢作文書(shū)字，說(shuō)白了，就還缺乏很多東西，至少不敢說(shuō)他是文人畫(huà)家，更不敢稱(chēng)為中國(guó)畫(huà)家。中國(guó)畫(huà)家，那就請(qǐng)先學(xué)會(huì)讀書(shū)和寫(xiě)字、略知文采吧，這是對(duì)國(guó)畫(huà)家其文學(xué)造詣最基本的一個(gè)考量。文化和造境能力高不高，就先在字上看，文脈深不深就在題跋落款上分個(gè)高低。元庸的作品，有古韻、，耐看、，耐研究，能經(jīng)得起細(xì)細(xì)品味，他一般很少用色，但筆墨中的各種色相和關(guān)系已經(jīng)顯得多姿多彩了。他也偶爾著色，那色看了讓人有一種美人身上的首飾和淡淡的胭脂氣的點(diǎn)綴。他所作荷花的大寫(xiě)意可以直追張大千的豪放與灑脫。他部分作品的畫(huà)面有些讓人想到佛教文化里的空空之境和禪意，那么的浩大無(wú)岸，令讀者豁然和深思。元庸作品的畫(huà)面配詩(shī)一般都借物抒懷、借詩(shī)言志，從而表達(dá)了作者超然物外，或黯然神傷的絕望和悲涼，很符合中國(guó)傳統(tǒng)文人的清高和遠(yuǎn)離庸俗的高貴品格。這是一位藝術(shù)家應(yīng)有的孤獨(dú)之美，以及在寂靜中久久不變的千古守望。

書(shū)法也好，繪畫(huà)也罷，其實(shí)都是在看一種意境的美，書(shū)法也是如此，除了書(shū)法本身的技法之外，那就是要看一種意境，誰(shuí)的立意思想境界高，誰(shuí)的畫(huà)面里就能找到一種心領(lǐng)神會(huì)的精神層面上的碰撞與震撼，以及心靈上的認(rèn)同追溯感，就應(yīng)該給予必要的肯定。線條是文人書(shū)畫(huà)的檢閱書(shū)法的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，同樣的筆拉出的線條各不相同，有些出來(lái)就顯得平平淡淡，很低俗，有些卻凜然于高貴之風(fēng)，氣場(chǎng)非凡。任何藝術(shù)之作，平常庸俗就不好了，即使通過(guò)勤奮努力可以練就技法上的一些問(wèn)題，但是卻無(wú)法解決平庸帶給人的無(wú)奈。

元庸先生的字有一種俊逸的，不同凡響的意境，有著幾多的玩味和可讀性。如果說(shuō)，藝術(shù)家的書(shū)寫(xiě)和筆墨能異風(fēng)突起，乃至于乖戾，那這就是我喜歡和欣賞他畫(huà)作的理由，也是我想對(duì)他的作品寄予了厚望的原因。

了一容，當(dāng)代著名作家、書(shū)法家、藝術(shù)評(píng)論家，發(fā)表小說(shuō)四百多萬(wàn)字，書(shū)畫(huà)學(xué)術(shù)理論文章近百萬(wàn)字，作品在國(guó)內(nèi)外多次獲獎(jiǎng)，有作品被譯介到世界各國(guó)。