孫思靜

摘 要：本文以纖維材料為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀和相關(guān)資料的整理，現(xiàn)狀分析，從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度，試著思考如何將纖維材料以兼顧藝術(shù)形式和科學(xué)方式二者運(yùn)用在室內(nèi)空間，總結(jié)纖維材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循的應(yīng)用原則和設(shè)計(jì)方法。希望可以借以本文的思考，為纖維材料的在室內(nèi)環(huán)境中設(shè)計(jì)及應(yīng)用給予一定啟示。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù)；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）08-0042-01

古往今來(lái)，無(wú)論是哪種形式藝術(shù)的創(chuàng)作和任何視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)都無(wú)法脫離于材料而憑空存在。而在各個(gè)不同的藝術(shù)領(lǐng)域中，藝術(shù)家一直在致力于探索已有材料的擴(kuò)展和未知材料的挖掘，而其中纖維材料的運(yùn)用，纖維藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用也成為了藝術(shù)家們和設(shè)計(jì)者們著眼的命題之一。

纖維材料大體分為如下三類(lèi)：一是天然纖維材料，由毛發(fā)，絲，皮等動(dòng)物纖維和棉、麻、柳條等植物纖維及石棉、金屬絲等礦物纖維組成。天然纖維的差別在材料表情上也有體現(xiàn)，如蠶絲纖維因其光澤度佳，色彩大多柔和，給人以高貴華麗的感覺(jué)；麻作為植物纖維，結(jié)實(shí)耐磨性好，給人以樸實(shí)，粗獷的感覺(jué)。二是化學(xué)纖維材料，該類(lèi)纖維材料可以分為以天然高分子為原料加工而成的人造纖維和用合成高分子化合物做原料制成的合成纖維。此類(lèi)材料的化學(xué)性質(zhì)各有不同，防水耐磨，阻燃導(dǎo)光等，表情特征差距并不明顯，但優(yōu)良的模仿性，可以被用來(lái)仿造天然纖維的外觀。三是綜合材料，對(duì)比單純使用天然纖維和化學(xué)纖維外，綜合材料加入了其他可以運(yùn)用在纖維藝術(shù)當(dāng)中的材料，如有機(jī)玻璃，塑料，皺紋紙等等。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)自身獨(dú)有的材質(zhì)以及其富有個(gè)性的表現(xiàn)特征，成就了其獨(dú)一無(wú)二的審美特點(diǎn)，即由纖維藝術(shù)的材質(zhì)、形態(tài)、肌理、色彩、光澤等元素共同構(gòu)建的完整空間，通過(guò)視覺(jué)的表達(dá)方式，加持以人們的審美尺度來(lái)一同展現(xiàn)。審美特點(diǎn)包絡(luò)眾多，其中較為突出的有以下幾種。材料美，材質(zhì)的物理屬性不同，金屬材質(zhì)的運(yùn)用使人感到純凈，木石之類(lèi)帶來(lái)樸實(shí)的親切感，織物則是溫馨柔軟的感覺(jué)。形態(tài)美，外部形態(tài)即形態(tài)的外表和內(nèi)部形態(tài)即結(jié)構(gòu)形態(tài)，二者互為依襯，在相互作用中實(shí)現(xiàn)平衡。纖維的特質(zhì)使其可以轉(zhuǎn)變內(nèi)外部的結(jié)構(gòu)來(lái)豐富視覺(jué)上的美感，如藤竹棉麻之類(lèi)，從挺括利落到柔美和諧，相比其他材料，纖維藝術(shù)更具有張力且兼有剛?cè)岵?jì)的形態(tài)之美。肌理美，由于纖維材料的質(zhì)感差別的存在，人們可以在其基礎(chǔ)上進(jìn)行人為的加工，而肌理這一美好的視覺(jué)體會(huì)就是產(chǎn)生與加工的過(guò)程之中。打造肌理美是，物質(zhì)的張力在其自由的結(jié)構(gòu)中延伸穿梭，影響人們心理，從而對(duì)視覺(jué)形態(tài)在肌理方面也形成一定影響。而與色彩、明暗等其他關(guān)聯(lián)因素融為一體的心理體會(huì)也依托于肌理之美而存在。

結(jié)合現(xiàn)代纖維藝術(shù)的審美特點(diǎn)，將其合理妥當(dāng)運(yùn)用于室內(nèi)環(huán)境中，應(yīng)要秉承以下原則。

（1）個(gè)性化原則。個(gè)性是依托共性這一概念而存在的，纖維藝術(shù)的共性可以看做是將纖維藝術(shù)歸屬為公共藝術(shù)的眾多門(mén)類(lèi)之一的屬性。當(dāng)纖維藝術(shù)品進(jìn)入室內(nèi)環(huán)境中，它便于室內(nèi)的其他元素產(chǎn)生了聯(lián)系，如何借助整體環(huán)境和其他元素更好的對(duì)纖維藝術(shù)進(jìn)行展示，此時(shí)就需要突出其個(gè)性，發(fā)揮自己獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，表達(dá)自己的獨(dú)有的藝術(shù)觀念。

（2）融合性原則。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的同時(shí)，也要避免與整體室內(nèi)環(huán)境格格不入，與環(huán)境協(xié)調(diào)，達(dá)到功能、視覺(jué)、情感等各方面的和諧統(tǒng)一。某一空間的藝術(shù)感染力是由構(gòu)成該環(huán)境的各個(gè)形式要素以一種“2”的理念聚力集結(jié)。設(shè)計(jì)者的重點(diǎn)從纖維藝術(shù)自身轉(zhuǎn)移至纖維藝術(shù)與整體室內(nèi)環(huán)境的關(guān)系上，從構(gòu)思其將二者有意識(shí)的結(jié)合，從整體把握二者關(guān)系。只有將纖維藝術(shù)和室內(nèi)空間的各要素綜合交融，才能提高整體環(huán)境的功能性和改善視覺(jué)效果。

（3）人性化原則。在物質(zhì)需求得到滿足后，人們便會(huì)將目標(biāo)瞄準(zhǔn)精神層的滿足。室內(nèi)環(huán)境作為人們生活工作的主要場(chǎng)所，人作為環(huán)境的主題，“以人為本”為設(shè)計(jì)原則，方方面面都應(yīng)體現(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)人的關(guān)懷。纖維藝術(shù)自身具有相對(duì)柔軟的觸感和視覺(jué)感的特性，而同時(shí)根據(jù)視覺(jué)心理學(xué)“人們對(duì)空白具有先天恐懼感”的觀點(diǎn)，兼慮二者，纖維藝術(shù)的應(yīng)用既可增添室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)氣氛，又可以創(chuàng)造一個(gè)可以安撫人心的精神空間。

（4）生態(tài)補(bǔ)償原則。隨著科技的不斷發(fā)展，人們?cè)谙硎軒?lái)的便利同時(shí)，其所引起的環(huán)境危機(jī)也不容忽視。在將纖維藝術(shù)應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境中時(shí)，人們對(duì)整體自然環(huán)境帶來(lái)干擾姑且可以分為兩個(gè)部分，一是絕對(duì)的負(fù)干擾，另一個(gè)則是相對(duì)的正干擾。而生態(tài)補(bǔ)償原則就是要求設(shè)計(jì)者們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中，相比常規(guī)的設(shè)計(jì)模式，盡可能地去減少負(fù)干擾對(duì)于環(huán)境的影響，如利用環(huán)境友好的纖維材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，或是將環(huán)境友好的理念灌輸?shù)皆O(shè)計(jì)作品中等。

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