李曉榮

摘 要：中國書法藝術(shù)中最具表現(xiàn)力、最富藝術(shù)性的書體當(dāng)屬草書藝術(shù)。草書是最能夠抒發(fā)書寫者性情的書體之一，卻也可以說是最難的一種書體，歷代書法史上的黃庭堅是草書技藝高超的主要人物。本文主要從三個階段來探究黃庭堅草書的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：黃庭堅；草書發(fā)展；影響

中圖分類號：J292.25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）09-0049-01

書法藝術(shù)是一個不斷繼承、創(chuàng)新發(fā)展的過程。黃庭堅的草書也是吸取了前人的書法精華而自成一體。據(jù)史書典籍的記載，黃庭堅師承周越、蘇軾、王安石、蘇舜元、蘇舜欽、顏真卿、楊凝式、柳公權(quán)、李邕、徐浩、高閑、張旭、懷素、王羲之等大家的書藝，取其精華，去其糟粕，自成一家。黃庭堅草書的學(xué)習(xí)，開始完全自學(xué)且不師與古人，以至于形成“方事急時，便以意成，久之，或不自識也”。

一、黃庭堅草書藝術(shù)發(fā)展期

（一）嘉佑六年（1061年）至元豐三年（1080年）

黃庭堅師從周越學(xué)書二十年，但沒有悟出古人用筆之妙，俗氣不脫。他在元祐三年，書《鐘離跋尾》中云：“少時喜作草書，初不師承古人，但管中窺豹，稍稍推類為之，方事急時，便以意成，久之，或不自識也?！彼試@：“蓋用筆不知禽縱，故字中無筆”。（《黃山谷題跋》）這一時期最具有代表性的作品是《花氣詩帖》，筆法矯健渾脫，剛?cè)嵯酀?jì)；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，長畫不多，短字不少；行氣揖讓穿插，頗具韻味，整體章法疏密有致，精致優(yōu)美，著墨不多，卻耐人品味。趙孟頫評云：“黃太史書得張長史圓勁飛動之意?！庇衷唬骸包S書如高人勝士，望之令人敬嘆?！?/p>

（二）元豐四年（1081年）至元祐八年（1093年）

黃庭堅在看自己的舊書詩卷時，認(rèn)為其作品“筆意癡鈍用筆多不到，亦自喜中年來書學(xué)稍進(jìn)爾。”因為他已懂得“用筆不知禽縱，故字中無筆耳。字中有筆，如禪家句中有眼?！秉S庭堅今日的醒悟主要得力于蘇軾與錢穆父的指點，他在后來的探索中，看到長年蕩槳、群丁撥棹之舉時，因而領(lǐng)悟到草書的疾舒險夷之道和習(xí)熟自然之理，才真正體會到“草書妙處，須學(xué)者自得，學(xué)久乃當(dāng)知之”。此時黃庭堅的《李白憶舊游詩》已成為佳作。筆力雄渾剛勁，筆勢飄逸縱橫。圓轉(zhuǎn)處瘦硬婉通，似萬歲枯藤，盤旋飛舞，滿紙龍蛇，得篆籀筆意。通篇氣勢暢達(dá)，神情瀟灑，超軼絕塵。觀此作似一筆到底，實則單字分立，點畫處分立居多。這些筆斷意連的點畫被重新組合，精心安排，形成一個個節(jié)奏段，使并不相連的字緊緊地銜接起來。字間的錯位銜接，使每行中心線成為一條大幅度擺動的弧線，而參差不齊的點線又使行的外輪廓線變得大角度方折，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈、明快的節(jié)奏和一瀉千里、氣勢宏大的旋律。

（三）紹圣元年（1094年）至崇寧四年（1105年）

這一階段，黃庭堅草書已完全成熟。之所以后來對草書恢復(fù)自信心，是因為見到懷素《自敘帖》的真跡后，從而對自己的書法產(chǎn)生自負(fù)的情緒。于是，就借出“摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動，與元祐以前所書大異，始信穆父之言不誣”。（曾敏行《獨醒雜志》）此時他所作的狂草長卷《諸上座帖》是其草書精品之一，婉遒超然之氣質(zhì)與風(fēng)格令人心神馳往。梁清標(biāo)謂：“涪翁此卷摹懷素書，昔嘗觀于退谷翁齋中，見其紙墨完好，神氣奕奕?！逼浣Y(jié)字雄放，與其他作品相比較，稍斂其輻射外縱。筆勢飄逸，存“抖擻”特色。墨色枯潤相間，勢如破竹。

二、黃庭堅草書對后世的影響

黃庭堅草書是中國藝術(shù)史上一座劃時代的豐碑，是繼張旭、懷素后的又一座高峰，深刻的影響著元、明、清乃至近代一批著名書法家對草書的繼承與發(fā)展。

1.黃庭堅草書藝術(shù)在宋代產(chǎn)生的影響。上自皇帝、下至庶民，學(xué)習(xí)黃書蔚然成風(fēng)。高宗也甚愛黃字，曾多方搜尋而羅致入宮，甚至有獻(xiàn)山谷書而得恩寵者。由于他生前不吝作書，流傳民間的書跡為數(shù)不少，樓玥曾說：“山谷真跡，中更禁絕，重以兵毀銷爍，而四方得之者甚眾，則知此老所書未易以千億記?！?/p>

2.黃庭堅草書藝術(shù)對宋以后書家的影響。如元代的胡衹遹，明代的沈周、祝允明、文征明，清代的鄭燮、惲格等，都受到黃庭堅草書的啟發(fā)。黃庭堅對草書藝術(shù)的追求，通過幾十年的努力，不斷的探索、回顧、反省，逐漸覺悟精進(jìn)，直到晚年達(dá)到爐火純青的境界。

3.黃庭堅草書藝術(shù)對現(xiàn)當(dāng)代后學(xué)者的啟發(fā)也很大。例如我們在學(xué)習(xí)草書的過程中，要善于觀察生活，提高悟性，在草書創(chuàng)作上逐步探索，研究黃庭堅純熟的用筆和布局平衡原則，提高自己的技法水平，涉足書外知識的積累，提高自己的美學(xué)素養(yǎng)，練好內(nèi)力，借鑒和學(xué)習(xí)黃庭堅的筆法精髓，勤學(xué)苦練，用心揣摩，在臨摹和實踐中達(dá)到自身對草書的感悟個性形成自己特有的面目，在草書藝術(shù)上有所成就。

三、結(jié)語

黃庭堅草書在宋代取得如此大的成就，與他廣泛的涉獵，工詩善文，精通禪說是分不開的。面對一位集詩、書、文為一體的大書法家，我們不得不為他的表現(xiàn)意識和創(chuàng)新意識所折服，也不得不贊同他是宋四家中獨樹一幟的一朵奇葩。書法藝術(shù)的發(fā)展，不僅需要繼承的過程還需要發(fā)展創(chuàng)新的過程，這就需要一代代的書法傳承者在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。黃庭堅的這種創(chuàng)新精神是我門今人學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的最好榜樣。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳志平.黃庭堅書學(xué)研究[M].北京：中華書局，2008.

[2]曹寶麟.中國書法史·宋遼金卷[M].南京：江蘇教育出版社，2010.