□周志峰 江 浩

(西華師范大學(xué)文學(xué)院 四川 南充 637009)

淺論基層中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“惰性教書”的原因及對(duì)策

□周志峰 江 浩

(西華師范大學(xué)文學(xué)院 四川 南充 637009)

中學(xué)語(yǔ)文教育旨在啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，陶冶學(xué)生的人文情操，從而形成自己特有的世界觀、價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)觀。然而，從特級(jí)教師王棟生《不跪著教書》的著作和現(xiàn)實(shí)教育中，可以看到當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)普遍存在著“惰性教書”的現(xiàn)象。因此，探索這一現(xiàn)象的原因，并找到諸多問(wèn)題的對(duì)策，對(duì)提高整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教育有著重要的作用和意義。

王棟生；惰性教書；原因；對(duì)策

1 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中惰性教書的原因分析

1.1 不健全的教學(xué)評(píng)估體制

在應(yīng)試教育和高考制度占主導(dǎo)地位的今天，各中學(xué)都把升學(xué)率當(dāng)做衡量教師教學(xué)好壞，學(xué)校政績(jī)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這種唯分論的教學(xué)評(píng)估體系下，一方面，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，枯燥的重復(fù)易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。另一方面，一味的注重分?jǐn)?shù)，忽略了學(xué)生思維能力、基本道德素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。

1.2 教師對(duì)教學(xué)缺乏興趣與激情

部分中學(xué)教師對(duì)自己的教學(xué)工作缺乏興趣與激情。同一教案、教參在不同的班級(jí)，不同的時(shí)期重復(fù)使用，不知根據(jù)時(shí)空的變化因地制宜的修改。因此，王棟生教師以于漪老師的事跡為案例，指出教師要有精神追求。于漪老師說(shuō)：“我一輩子教語(yǔ)文，一輩子學(xué)當(dāng)語(yǔ)文老師。”因此，有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)的激情，才能不斷的進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。[1]

1.3 教學(xué)中功利主義的存在

教師通常被人們譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。但是，在實(shí)際的生活中，教師的地位低下，工資不高，過(guò)得清苦。于是，想方設(shè)法的開(kāi)展各種補(bǔ)習(xí)班，收取家長(zhǎng)和學(xué)生的賄賂。[2]另外，各種不合理的晉升機(jī)制，也使部分教師對(duì)學(xué)生缺乏耐心和愛(ài)心，對(duì)自己的事業(yè)缺乏激情與興趣，演變成為“惰性教書”。

2 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中站著教書的對(duì)策分析

在《不跪著教書》一書中，王棟生老師在一篇名為《在歡樂(lè)中沉思》里提出教師如何才能成為一個(gè)站直了的人。他寫道：“在我心目中的名校，教學(xué)教育上應(yīng)該堅(jiān)持‘獨(dú)立的思想，自由的精神’的信條，除此之外，我認(rèn)為名校的培養(yǎng)目標(biāo)中，還應(yīng)加上‘高貴的氣質(zhì)，平等的意識(shí)’?！盵3]由此可以從中提煉出王棟生教師關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的中心理念——重視培養(yǎng)學(xué)生思想的獨(dú)立性，精神的自由性以及氣質(zhì)的高貴和意識(shí)的平等。

2.1 獨(dú)立的思想，自由的精神

首先，要有懷疑的精神。要求中學(xué)語(yǔ)文教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，教會(huì)他們大膽的假設(shè)，拓寬求證的思路，在分析中展現(xiàn)獨(dú)到的推理。其次，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的精神。打開(kāi)思維的禁區(qū)，多研究一些大問(wèn)題，多思考一些大事，不被別人的思想左右，形成自己的獨(dú)立價(jià)值判斷。最后，教師應(yīng)貫徹“人本主義”的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于中心地位，而教師只充當(dāng)組織者、引領(lǐng)者。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教師及時(shí)提供幫助與反饋，幫助學(xué)生建立符合自身實(shí)際的自我評(píng)估體系。

2.2 高貴的氣質(zhì)

高貴的氣質(zhì)是指有優(yōu)秀的教養(yǎng)和崇高的理想信念。學(xué)生應(yīng)注重生活中的一言一行，用社會(huì)道德行為準(zhǔn)則嚴(yán)格的要求自己，樹立遠(yuǎn)大的理想。培養(yǎng)高貴的氣質(zhì)，其中一種行之有效的方式就是多讀名著。唯有閱讀名著，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，才能產(chǎn)生情感的共鳴，陶冶人文情操，凈化我們的心靈，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和高貴的靈魂。

2.3 平等的意識(shí)

教師具有平等的意識(shí)，有利于學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己的地位和價(jià)值，懂得尊重自己，同時(shí)也尊重他人。王棟生教師認(rèn)為一位合格教師的字典里面不應(yīng)該有“差生”二字，“差生”二字既是對(duì)學(xué)生的不尊重，也是對(duì)教師自己的人格的侮辱。教師應(yīng)該尊重理解每一個(gè)學(xué)生，教師要積極地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)并且加以贊揚(yáng)強(qiáng)化，使學(xué)生意識(shí)到自己的與眾不同和自我價(jià)值。

總之，教師要在自身的教學(xué)實(shí)踐中，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)，找到解決問(wèn)題的方法，絕不能惰性教書。另外，教師還要摒棄唯分論的片面思想，重視每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思想，自由的精神，高貴的氣質(zhì)和平等的意識(shí)。

[1]吳非.不跪著教書[M].華東師范大學(xué)出版社,2014:36-37.

[2]王俊敏.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“跪著教書”的成因分析[J].鴨綠江,2016（04）：324.

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