□王玉琴

（山西省農(nóng)業(yè)廳駐治花泉村第一書記 山西 呂梁 033000）

農(nóng)村人如何看未來農(nóng)村
——以臨縣臨泉鎮(zhèn)為例

□王玉琴

（山西省農(nóng)業(yè)廳駐治花泉村第一書記 山西 呂梁 033000）

未來鄉(xiāng)村，在傳承具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的民俗文化鄉(xiāng)村的同時(shí)，將會(huì)建成具有時(shí)代特征、現(xiàn)代化元素的美麗鄉(xiāng)村。筆者認(rèn)為，未來農(nóng)村不再僅僅是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方，而應(yīng)該是望得見山、看得見水、記得起鄉(xiāng)愁，逐步向農(nóng)業(yè)的多功能性、多樣性轉(zhuǎn)變，特別是農(nóng)業(yè)的多功能性更加彰顯，進(jìn)而將吸引城鎮(zhèn)居民到美麗鄉(xiāng)村來養(yǎng)老、在小橋流水人家來度假、在原生態(tài)田園里來采摘，這天人合一的大自然美景，必然是城市富裕群體所追求的一種現(xiàn)代的、休閑的生活方式。相信在不久的將來，那些別具一格、各具特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，會(huì)成為城市居民最佳旅游、度假、觀光的好去處，到那時(shí)，休閑農(nóng)業(yè)將呈現(xiàn)出爆炸式增長(zhǎng)。

未來鄉(xiāng)村；民俗文化；美麗鄉(xiāng)村

常言道，在商言商。那么，在農(nóng)則言農(nóng)。筆者1974年2月曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)插隊(duì)在農(nóng)村生活近3年，之后，又從1989年3月開始，從事“三農(nóng)”工作至今29年，到現(xiàn)在任職農(nóng)村第一書記近7個(gè)月，先后相加有32年，可以說是半輩子與“三農(nóng)”打交道。雖然算不上是地道的農(nóng)民，但是，起碼是有過農(nóng)村生活經(jīng)歷和與農(nóng)村人打交道比較多的“農(nóng)村人”，或者說沒有戶籍，只是一個(gè)名譽(yù)上的農(nóng)村人吧。那么，作為一個(gè)在農(nóng)村有生活經(jīng)歷的人，我一直都在想，農(nóng)村人到底是怎么看農(nóng)村的？尤其是對(duì)未來農(nóng)村，他們是怎么看的？又是怎么想的呢？帶著這個(gè)問題，我深入到戶，了解不同年齡的人，傾聽他們的心聲，道出他們的想法，去分享、去分析、去研究。

1 分類、分年齡段進(jìn)行調(diào)查了解

我所說的農(nóng)村人，主要分三類：一是指從小到大，直到現(xiàn)在居住在農(nóng)村的農(nóng)村人，起碼有三代人是在農(nóng)村；二是指農(nóng)村改革開放后，基本不在農(nóng)村居住而在城市居住的農(nóng)村人，起碼有倆代人在城市生活經(jīng)歷；三是指上世紀(jì)“90后”、“00”后出生的新生代，他們只有農(nóng)村戶籍而沒有農(nóng)村生活經(jīng)歷的農(nóng)村人。

根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，又將分7個(gè)年齡段，即從上世紀(jì)“40后”到“00后”，并對(duì)這一群體進(jìn)行調(diào)查與了解，看看他們是怎么想怎么說的。通過隨機(jī)調(diào)查，以便政府部門和農(nóng)業(yè)工作者，更好地了解“三農(nóng)”，分析研究農(nóng)村發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題、新趨勢(shì)，及時(shí)為政府和有關(guān)部門制定“三農(nóng)”政策，提供信息和理論依據(jù)。

1.1 長(zhǎng)期居住在農(nóng)村的農(nóng)村人怎么看農(nóng)村

目前，留守在農(nóng)村的人，基本上是以上世紀(jì)40、50、60后為主，上世紀(jì)的“70”后們，只是部分生活在村里。

對(duì)生于上世紀(jì)40、50、60年代的人來說，經(jīng)歷了農(nóng)村土地改革（1949年）、農(nóng)業(yè)合作社、人民公社、大躍進(jìn)、三年困難時(shí)期、文化大革命、農(nóng)村改革開放、土地聯(lián)產(chǎn)承包等各個(gè)階段，對(duì)過去的農(nóng)村留有刻骨銘心的記憶，有美好的、有艱辛的，不同的人有不同的感受，可以說是五味俱全，但是，這幾代人是最能吃苦、最能扛事又很少抱怨的人，是為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)做出過貢獻(xiàn)的人，也是最了不起的人，同時(shí)也是社會(huì)上公認(rèn)的最懂得生活的人。因?yàn)槌赃^苦的人，經(jīng)歷過生活艱辛，最懂得珍惜來之不易的深刻含義，所以，農(nóng)村二字像烙印一樣深深印在了他們的生命里，他們默默地、不離不棄地堅(jiān)守著在農(nóng)村一輩子。

在上世紀(jì)“40后”“50后”“60后”中，絕大部分人是留在了農(nóng)村，他們經(jīng)歷了農(nóng)村改革的前前后后，享受到了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的變遷和實(shí)惠，享受到了政策的大力度扶持和改革的紅利，深深體會(huì)到農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)收入是芝麻開花節(jié)節(jié)高，生活水平是蒸蒸日上、越來越好。隨著年齡的增長(zhǎng)，這一部分人已經(jīng)進(jìn)入老齡化，他們對(duì)未來農(nóng)村，有祈盼、有期望、有期待。

祈盼：國(guó)家國(guó)泰民安、人民安居樂業(yè)；老有所養(yǎng)，老有所依；期望：黨的農(nóng)村惠農(nóng)政策的連續(xù)性、針對(duì)性、實(shí)效性；期待：在有生之年，能夠看到我國(guó)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化和機(jī)械化的實(shí)現(xiàn)。更重要的是這幾代人，對(duì)鄉(xiāng)土人情有一種特殊的情感，這種情感是不能替代和釋懷的。

1.2 長(zhǎng)期打工的農(nóng)民工怎么看未來農(nóng)村

在上世紀(jì)“70后”、“80后”、“90后”的農(nóng)民工，一部分人是在改革開放初期，走出大山進(jìn)城打工的元老一族，其在城市成家立業(yè)、生兒育女，有的是成功后將子女從農(nóng)村接到城市居住，屬于第一代農(nóng)民工；另一部分人，則是生在城市、長(zhǎng)在城市的農(nóng)民，屬于第二代農(nóng)民工；另外，還有一部分人是為了孩子上學(xué)而出去打工的，他們大部分人基本上是脫離了農(nóng)村，一邊打工、一邊照顧上學(xué)的孩子，一直到學(xué)業(yè)完成，已經(jīng)留在城市。那么，這么多年來居住在城市，他們是怎么看現(xiàn)如今的農(nóng)村和未來農(nóng)村的呢？

一是上世紀(jì)“70后”。走出去的“70后”現(xiàn)在也是人到中年，在城市基本上能自給自足，成家立業(yè)、養(yǎng)家糊口，算是成功人士了。他們中的一部分人，已經(jīng)融入到城市，沒有打算回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的意思，而留守在村里的“70后”，其中，由母親陪著孩子去縣城讀書，美其名曰“陪讀”，父親則在家以種植或養(yǎng)殖業(yè)為主，為全家提供經(jīng)濟(jì)保障。我走訪了一戶養(yǎng)羊戶，他告訴我，他是一個(gè)人在家務(wù)農(nóng)，老婆陪孩子進(jìn)城讀書，他認(rèn)為，在外打工不確定因素多，有時(shí)候辛苦一年，拿不到工錢，而在農(nóng)村養(yǎng)羊、種地則不然，雖然很辛苦，但是收入相對(duì)有保障，比如，2016年，政府對(duì)每只種羊有75元補(bǔ)貼，如果是貧困戶的話，還多加10元，為85元，其中，有40元是為羊上的保險(xiǎn)。如果以養(yǎng)殖為主，兼種植玉米，還能解決部分飼料問題，可謂一舉兩得。在一般情況下，如果養(yǎng)殖100只羊，其中養(yǎng)4只種羊，一年純收入在5萬元左右不是問題，加上賣一部分所種植的玉米，收入要比一般外出打工的要高?？梢姡瑘?jiān)守在農(nóng)村沒有出去打工的人員，自有不出去的道理。那么，對(duì)于這部分“70后”，對(duì)農(nóng)村期望值比較高，因?yàn)樗麄冊(cè)谵r(nóng)村有過生活經(jīng)歷，如果農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境治理能夠得到改善或徹底改觀，政府支農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策不變還能繼續(xù)向好，那么，他們是最有可能有回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的意向的群體。

二是上世紀(jì)“80后”。“80后”前期成家立業(yè)時(shí)，依靠父母的比較多。因?yàn)樯钤诔鞘?，租房是暫時(shí)的，而買房則是必須的，購(gòu)車也是正常的?！?0后”舉家在城市，主要以打工為生，但只夠維持簡(jiǎn)單的生活，如果買大商品，必然要靠在家務(wù)農(nóng)的雙親給予一定的補(bǔ)貼。

雖然“80后”中大部分人對(duì)農(nóng)村或多或少還有點(diǎn)記憶，但是，他們面臨著更現(xiàn)實(shí)的問題，即子女的上學(xué)問題，不是他們看不上農(nóng)村教育，而是大部分農(nóng)村已經(jīng)沒有小學(xué)、初中，即便鄉(xiāng)鎮(zhèn)有學(xué)校，不是離得遠(yuǎn)，需要家長(zhǎng)接送，就是教學(xué)水平低，環(huán)境差。為了下一代能夠接受更好的教育，他們不得不選擇帶孩子到較好的城市，一邊打工、一邊陪孩子讀書，當(dāng)然，其中不乏有的人還兼業(yè)回村春播夏收，增加收入，補(bǔ)貼家用。

“80后”，正當(dāng)30而立之年，也是創(chuàng)業(yè)的好時(shí)光，有想法的人不少，可真正大刀闊斧、義無反顧地把理想、夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人不多。因?yàn)?，小農(nóng)思想根深蒂固嚴(yán)重影響著幾代人，即便青年人思想解放，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，能力具備，但是，因長(zhǎng)期受環(huán)境影響，在廣闊天地開拓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的寥寥無幾。我所了解到的是他們中有一部分人，思想上有太多的顧慮，他們是屬于有理想、有夢(mèng)想、有超越父輩在農(nóng)村干一番事業(yè)的一代人，可是，當(dāng)他們的夢(mèng)想遇到保守的父母，外加親朋好友，就會(huì)大打折扣，就會(huì)退縮。作為老一代人，他們自己保守，也不支持孩子冒風(fēng)險(xiǎn)去創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，他們所擔(dān)心的就是“不怕一萬，就怕萬一，”這萬一創(chuàng)業(yè)不成，前功盡棄，還要搭進(jìn)去時(shí)間、精力、財(cái)力，得不償失；他們不指望子女們做多大、做多強(qiáng)，但求保住溫飽日子，無債一身輕。用“80后”的話講，本來農(nóng)村長(zhǎng)大的他們，心就小，想法少，再受周圍人的說教影響，加上老婆孩子的不理解，想回村做點(diǎn)事，難；想回村創(chuàng)業(yè)更難、想舉家回村難上加難。因此，他們有心無力，力不從心。說到底，還是頭腦中根深蒂固的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)、小富即安、不思進(jìn)取在作怪。所以“80后”不愿意貿(mào)然行事，只好等待觀望。

對(duì)于“80后”，我想說的是，他們對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)狀略知一二，父輩對(duì)他們的教育與傳遞的信息，使他們對(duì)農(nóng)村是有概念、有情感的，當(dāng)然不可否認(rèn)，他們中的大部分人是希望留在城市和城市人一樣地去生活、去分享改革成果，這是客觀實(shí)際存在和要求，也是他們的夢(mèng)想和追求。他們所持的基本態(tài)度是“跟著感覺走”，走一步看一步。但是，我們也應(yīng)該看到，他們中的另一部分人則完全有可能返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的，不過，他們只是在等待時(shí)機(jī)的出現(xiàn)而已?；剜l(xiāng)，這既是生活的退路，更是遠(yuǎn)航的起點(diǎn)，為什么這么說呢？因?yàn)椋谒麄兛磥?，他們是城市的匆匆過客而已，回鄉(xiāng)是歸屬感使然，也是必然的選擇，回鄉(xiāng)才是硬道理。何況，我們的鄉(xiāng)村建設(shè)會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)將越來越好，他們對(duì)未來農(nóng)村抱有很大的期待和期望。

三是上世紀(jì)“90后”?！?0后”除了戶籍是農(nóng)村外，他們本身已經(jīng)完全脫離農(nóng)村，過著城市人的生活，對(duì)于戶籍是城市還是農(nóng)村的，覺得無所謂，絲毫不影響他們?cè)诔鞘猩?，至于農(nóng)村生存與發(fā)展的條件有多么大改變，環(huán)境也在變好，但都改變不了他們?cè)诔鞘猩畹臎Q心。問到他們對(duì)未來農(nóng)村怎么看？有沒有回鄉(xiāng)村務(wù)農(nóng)的想法？他們很簡(jiǎn)單明確地告訴你，希望農(nóng)村變好，但是沒有回農(nóng)村的打算。他們中不乏有些人：“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿意騎著自行車笑”。這就是“90后”的理念與態(tài)度。

1.3 “00后”對(duì)未來農(nóng)村的看法

“00后”這部分人，大部分沒有成家立業(yè)，正在讀書階段。這一代人，思想活躍，給人留下天馬行空的感覺。

那么，這些名譽(yù)上是農(nóng)村戶籍的農(nóng)民究竟怎么看農(nóng)村呢？他們抱著只關(guān)心并不關(guān)注。關(guān)心，是因?yàn)橛懈改赣H經(jīng)常性提起，比如，家有多少耕地，從種糧補(bǔ)助政策紅利中獲取了收入多少、有賣糧收入多少，也有村容村貌得到改善和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)趨好等等農(nóng)村信息的傳遞。對(duì)農(nóng)村及農(nóng)村生活，除了陌生還是陌生。

通過走訪住戶調(diào)查，隨時(shí)隨地隨機(jī)向臨縣在城市打工的農(nóng)民進(jìn)行調(diào)查了解，給筆者的整體感覺不是很理想。他們中大多數(shù)人，對(duì)農(nóng)村未來農(nóng)村發(fā)展愿景沒有認(rèn)真思考過，更談不上分析與研究，對(duì)人生的態(tài)度平平淡淡，抱怨的多、盲從的多、主動(dòng)想改變農(nóng)村、改變現(xiàn)狀、建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)農(nóng)村的人有，但是為數(shù)不多，所以，目前想返鄉(xiāng)的人有，但也不是很多。

2 農(nóng)村干部看農(nóng)村

農(nóng)村干部是我國(guó)最低層、最低級(jí)別、沒有工資只有財(cái)政轉(zhuǎn)移支付補(bǔ)貼的干部，但也是人數(shù)最多、工作最辛苦的群體。

臨縣轄23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)631個(gè)行政村，總?cè)丝?5.07萬人，其中農(nóng)業(yè)人口58.8萬人，截至2016年底，全縣有333個(gè)貧困村、4.6萬戶、11.1萬名貧困人口，貧困發(fā)生率達(dá)18.88%，貧困人口占全市的近三分之一，全省的約十五分之一，是山西省、呂梁市脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)。全縣333個(gè)貧困村，就意味著有666個(gè)村黨支部書記和村委主任，在600多個(gè)村干部中，黨齡、年齡、學(xué)歷、任職時(shí)間各不相同，經(jīng)歷各異，他們對(duì)未來農(nóng)村怎么看？

2.1 在職村干部看農(nóng)村

一是芝麻開花，節(jié)節(jié)高。黨的富國(guó)富民政策已深入人心，干部的自信心在大大提振。他們認(rèn)為，未來農(nóng)村應(yīng)該是紅紅火火、蒸蒸日上，日子也會(huì)越來越好。

二是對(duì)農(nóng)村干部的綜合素質(zhì)要求越來越高、越來越嚴(yán)。村級(jí)干部要身先士卒、率先垂范。要做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，要有“為官一任、造福一方”的情懷，要有直面問題的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有攻堅(jiān)克難、帶領(lǐng)全體村民，致富奔小康的本領(lǐng)，要有堅(jiān)決抵制不正之風(fēng)、樹立良好風(fēng)氣的浩然正氣。

村級(jí)干部隊(duì)伍必須要具備：“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”，要有堅(jiān)決貫徹執(zhí)行各項(xiàng)決策部署在基層落地生根、開花結(jié)果的信心和施政能力。

政府要根據(jù)村干部崗位特點(diǎn)和工作職責(zé)出發(fā)，分類設(shè)置長(zhǎng)期和短訓(xùn)培訓(xùn)班次。根據(jù)初任培訓(xùn)、任職培訓(xùn)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)專業(yè)業(yè)務(wù)培訓(xùn)等不同情況，科學(xué)設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容，合理確定培訓(xùn)方式。與此同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)村黨支部書記和村主任政策學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力的培養(yǎng)和督導(dǎo)；有組織、有計(jì)劃地組織村干部到外地實(shí)地考察學(xué)習(xí)、拓寬視野、轉(zhuǎn)變觀念。

2.2 離任村干部看農(nóng)村

一是機(jī)不可失，時(shí)不再來。在重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，必須正確把握好有利時(shí)機(jī)，時(shí)不我待。

二是政府需要培養(yǎng)更多的熱愛農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的新型職業(yè)農(nóng)民。村民要從學(xué)技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、勤勞作、善持家做起。只有通過自己發(fā)奮，加上政府幫襯，才能擺脫貧困，徹底改變命運(yùn)。

3 作為農(nóng)村第一書記，如何看未來農(nóng)村

3.1 望得見山、看得見水、記得起鄉(xiāng)愁、具有現(xiàn)代化氣息的美麗鄉(xiāng)村

未來鄉(xiāng)村，在傳承具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的民俗文化鄉(xiāng)村的同時(shí)，將會(huì)建成具有時(shí)代特征、現(xiàn)代化元素的美麗鄉(xiāng)村。筆者認(rèn)為，未來農(nóng)村不再僅僅是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方，而應(yīng)該是望得見山、看得見水、記得起鄉(xiāng)愁，逐步向農(nóng)業(yè)的多功能性、多樣性轉(zhuǎn)變，特別是農(nóng)業(yè)的多功能性更加彰顯，進(jìn)而將吸引城鎮(zhèn)居民到美麗鄉(xiāng)村來養(yǎng)老、在小橋流水人家來度假、在原生態(tài)田園里來采摘，這天人合一的大自然美景，必然是城市富裕群體所追求的一種現(xiàn)代的、休閑的生活方式。相信在不久的將來，那些別具一格、各具特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，會(huì)成為城市居民最佳旅游、度假、觀光的好去處，到那時(shí)，休閑農(nóng)業(yè)將呈現(xiàn)出爆炸式增長(zhǎng)。

雖然目前貧困地區(qū)貧困的農(nóng)戶和衰敗的村落，確實(shí)讓人們憂心忡忡、不無擔(dān)心，這個(gè)擔(dān)心是自然而然的，但不是必然的。究其落后的原因，就在于單向的資源流動(dòng)，城鄉(xiāng)不能互動(dòng)所導(dǎo)致。如果要解決這個(gè)問題，就必須在制度上進(jìn)行新的探索、新的構(gòu)架，這就是讓城鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)雙重循環(huán)往復(fù)的連接，換句話說，讓城里的人力、物力、財(cái)力都能夠有序地向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移。政府要高度重視，以農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為首選；社會(huì)各界不同視角給予極大的關(guān)注；研究機(jī)構(gòu)要積極探討、探索發(fā)展路徑。

3.2 中國(guó)鄉(xiāng)村的下一個(gè)30年，將是城市人的向往，富人的奢侈品

今年中央一號(hào)文件提出：“支持有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益，集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的田園綜合體，通過農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點(diǎn)示范?！彼^田園綜合體，是在城鄉(xiāng)一體化格局下，順應(yīng)農(nóng)村供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，結(jié)合農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的一種可持續(xù)模式。由此可見，再過20-30年后，農(nóng)村將成為稀缺之地，很多人會(huì)渴求當(dāng)農(nóng)民，而種田則成為最好的一種生活方式。為什么呢？因?yàn)?，一方面，隨著高速、地鐵、交通、互聯(lián)網(wǎng)、物流網(wǎng)的異軍突起，傳統(tǒng)生活方式已經(jīng)受到?jīng)_擊，并將逐步消失，就像過去的固定電話與信件還有電報(bào)那樣，隨著時(shí)間的推移，自然而然就進(jìn)入了歷史博物館。另一方面，從人的基本需求和追求來看，“食”，在田園鄉(xiāng)村是絕對(duì)重要的，原因很簡(jiǎn)單，田園的蔬菜是有機(jī)的、水是沒有污染的、土壤是要上農(nóng)家肥和有機(jī)肥的、空氣是自然凈化了的，等等。人們從有機(jī)蔬菜到本地和原種食品等等方面開始，將更加追求優(yōu)質(zhì)、生態(tài)、綠色的農(nóng)產(chǎn)品。特別是市場(chǎng)需要的、城里人喜歡的、高端消費(fèi)者青睞的，以及從多元化、小眾化、個(gè)性化的需求將不斷得到滿足和提升。

再過三十年，隨著中國(guó)社會(huì)福利和稅收改革，農(nóng)村人將成為中國(guó)先富裕起來的一部分人，把農(nóng)民引入城市成為必然。換句話說，就是富人住在鄉(xiāng)村，且成為新農(nóng)民，而農(nóng)民則住在城市，成為城市人。

3.3 未來鄉(xiāng)村，“互聯(lián)網(wǎng)＋”將大有作為

在信息化時(shí)代，從第一代計(jì)算機(jī)誕生到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明，不過44年；從門戶網(wǎng)站到電子商務(wù)的崛起，不過5年，從智能手機(jī)到微商遍地，不過一年。每一個(gè)時(shí)代，都成全了一部分人，也淘汰了一部人，這就是中國(guó)未來生存法則。那么，現(xiàn)在要成全的是一批什么樣的人呢？是有文化、有知識(shí)；懂創(chuàng)新、會(huì)創(chuàng)造；讀懂時(shí)代、迎接變革，攜帶正能量，愿意改變世界的人。但是，如果我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代還要堅(jiān)持講：讀不懂、看不明白；跟不上、不會(huì)使用，那不僅僅是落伍，而是被淘汰出局的問題。

現(xiàn)在和未來，只有通過信息和融入互聯(lián)網(wǎng)，才能讓生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的信息對(duì)稱。而且，農(nóng)業(yè)信息的互聯(lián)網(wǎng)化，將有助于需求市場(chǎng)的對(duì)接，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新農(nóng)民，不僅可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取先進(jìn)的技術(shù)信息，也可以通過大數(shù)據(jù)掌握最新的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格走勢(shì)，從而決定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重點(diǎn)。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,為農(nóng)戶實(shí)現(xiàn)在線銷售提供了一個(gè)更加便捷的方式,運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)＋”的手段，又催生出農(nóng)業(yè)這一傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，進(jìn)行迭代升級(jí)，打造新農(nóng)業(yè)，創(chuàng)新出一個(gè)新的農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)來。

目前，互聯(lián)網(wǎng)介入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最快的也是最深的一種業(yè)態(tài)，叫農(nóng)業(yè)電商。農(nóng)業(yè)電商將推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，通過互聯(lián)網(wǎng)交易平臺(tái)，減少農(nóng)產(chǎn)品買賣中間環(huán)節(jié)，增加農(nóng)民收益。面對(duì)萬億元以上的農(nóng)資市場(chǎng)，以及近7億的農(nóng)村用戶人口，農(nóng)業(yè)電商擁有巨大的市場(chǎng)空間。

就農(nóng)產(chǎn)品電商本身而言，它在創(chuàng)造農(nóng)產(chǎn)品流通效率的同時(shí)，回溯農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值能力也非常強(qiáng)，而做農(nóng)產(chǎn)品電商，這是一個(gè)新的商機(jī)和商業(yè)模式。所以，農(nóng)村有志青年和有能力的電商，一定要抓住這個(gè)商機(jī)，捷足先登，到農(nóng)村發(fā)展分檔、分級(jí)、包裝、保鮮和物流，或采取家庭農(nóng)場(chǎng)+合作社+電商的形式，使山溝溝里的農(nóng)產(chǎn)品走出大山，拉長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，加大增值空間，抓住打通和實(shí)現(xiàn)最后一公里的契機(jī)。機(jī)不可失，失不再來。

如今的商業(yè)邏輯是：你要想有存在價(jià)值，就必須先創(chuàng)造價(jià)值。而且，當(dāng)你做到一定程度，你還需要幫助別人實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在農(nóng)村干部中，不乏有理想、有信念、有能工巧匠者，所以說，未來農(nóng)村不會(huì)就農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)，而是跳出農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)，用互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)的電商模式，打造百姓農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)富平臺(tái)，把具有獨(dú)特的地標(biāo)性農(nóng)產(chǎn)品銷往全國(guó)各地，走向世界，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)也致富的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式。

3.4 中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路任重道遠(yuǎn)

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，既需要新型農(nóng)民、也不排斥傳統(tǒng)農(nóng)民，更重要的是要抓住職業(yè)農(nóng)民。雖然，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)者還是農(nóng)民，但是肯定不能靠現(xiàn)在的傳統(tǒng)農(nóng)民，也不能靠老一輩農(nóng)民。因?yàn)?，傳統(tǒng)農(nóng)民解決的是養(yǎng)家糊口、自給自足的吃飯問題，而今后搞的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須是知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想觀念與之相適應(yīng)的新型農(nóng)民。這個(gè)新，新就新在是農(nóng)村之外的農(nóng)民，即在城市里獲得相當(dāng)?shù)闹R(shí)素質(zhì)，還有一定應(yīng)用信息技術(shù)能力的大學(xué)生、退伍軍人、科技人員、工商企業(yè)主，以及去城里打工多年的農(nóng)民工。他們將是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的參與者、踐行者、受益者。

十八屆五中全會(huì)提出：要充分發(fā)揮規(guī)模經(jīng)營(yíng)對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的引領(lǐng)作用。現(xiàn)在我國(guó)40%的耕地由270萬的農(nóng)業(yè)新型主體經(jīng)營(yíng)，它們已經(jīng)達(dá)到規(guī)模化生產(chǎn)的階段。而我們剩余2億多農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)另外60%的耕地。這說明現(xiàn)在我們的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)發(fā)生變化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很大部分依靠合作社、家庭農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)、種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)大戶、龍頭企業(yè)等新型經(jīng)營(yíng)主體。它們是農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的新生力量，將來甚至?xí)蔀橹饕α俊?/p>

眾所周知，農(nóng)業(yè)是稀缺資源的產(chǎn)業(yè)。尤其是在人口大縣的臨縣，耕地越來越少，水越來越缺，吃飯的人會(huì)越來越多，生活的品質(zhì)要求也會(huì)越來越高。既然是稀缺資源，就要珍惜不能奢侈，那么，必然需要有一定能力的人來經(jīng)營(yíng)，因此未來的農(nóng)業(yè)不是粗放型的農(nóng)業(yè)，而是聚集科技、人才等要素高度集成的農(nóng)業(yè)，它需要新裝備、新技術(shù)、新農(nóng)民來承擔(dān)并去完成?？傊⒅嘏嘤罗r(nóng)民，牢牢抓住職業(yè)農(nóng)民，絕對(duì)不排斥傳統(tǒng)農(nóng)民。

3.5 未來農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)將發(fā)生巨變

目前，中國(guó)農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與城市比是相當(dāng)落后的，而且，農(nóng)村遭受環(huán)境污染的比例在不斷上升，可以說，中國(guó)農(nóng)村環(huán)境正在拉響警報(bào)。但是，我們要正視問題，必須從根本上解決農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題，即田間道路建設(shè)和農(nóng)村污染處理的問題，這是關(guān)乎農(nóng)民生活與生產(chǎn)、生存與發(fā)展的最基本、最基礎(chǔ)性的保障問題。與此同時(shí)，要解決好農(nóng)村資源配置不平衡的問題，讓中國(guó)農(nóng)村不僅成為農(nóng)民回得去的故鄉(xiāng)，讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)，也要成為城市人慕名而來休閑度假的好去處。

扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已經(jīng)打響，地方上要解決的問題確實(shí)是很多，但是，筆者在駐村工作中感到，無論是為現(xiàn)在還是為將來，對(duì)國(guó)家安全也好、對(duì)農(nóng)村農(nóng)民也罷，從大處著眼、小處著手，排除急功近利的思想因素，一定要把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，放在重中之重，要堅(jiān)持一手抓產(chǎn)業(yè)扶貧，一手抓農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，兩手抓兩手都要硬，同時(shí)，一定要把農(nóng)村黨組織建設(shè)、群眾教育抓緊抓好。只有這樣，我們的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)才算得上是從戰(zhàn)略上取得了全面勝利、農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)才能得到可持續(xù)性發(fā)展、國(guó)家才能長(zhǎng)治久安、人民方能安居樂業(yè)，而不是一時(shí)的、簡(jiǎn)單的在戰(zhàn)術(shù)上去取得勝利。

1004-7026（2017）15-0001-04

F321.1

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.15.001