朱圣潔

摘 要： 網(wǎng)絡(luò)的交流催生了網(wǎng)絡(luò)流行文化的繁盛，互聯(lián)網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)出新詞新語，“古為今用”的現(xiàn)象也屢見不鮮，“囧”就是其中之一。古漢字“囧”是一個象形字，本義是“光明、明亮”，然而隨著時代的變遷，“囧”的意思發(fā)生了翻天覆地的變化，在網(wǎng)絡(luò)語言中被賦予“郁悶、無奈、悲傷或?qū)擂巍钡刃潞x。

關(guān)鍵詞： 囧 本義 網(wǎng)絡(luò)新義 詞義演變

在電子信息時代，網(wǎng)絡(luò)特有的豐富性、快捷性、交互性和自由性給人們帶來多種信息交流模式。網(wǎng)絡(luò)的交流催生了網(wǎng)絡(luò)流行文化的繁盛，互聯(lián)網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)出新詞新語，“古為今用”的現(xiàn)象也屢見不鮮，“囧”這個字就是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)用語中出現(xiàn)頻率較高的一個字。作為一個古老的漢字，“囧”的歷史可以追溯到殷商甲骨文時期。

一、“囧”字古代形音義考釋

“囧”字在《古文字詁林》、《甲骨文編》和《金文編》等古籍文獻中均有記載，它源于甲骨文“■■”，是窗戶的樣子，圓形的窗戶中間的三撇是鏤空的裝飾。金文為“■■”，形體結(jié)構(gòu)和甲骨文基本一致，只是中間裝飾筆畫有所變化。小篆“■■”形體在甲骨文和金文的基礎(chǔ)上進行了整改，形狀與現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文字的解讀——一張沮喪、哭喪的臉更加相像。而漢字隸變以后，隸書對小篆的筆畫進行了橫豎撇捺的改進，可以看出“■■”是古代原始窗戶的象形，外面的“囗”相當(dāng)于窗戶，“八”和“口”如窗戶的雕花和結(jié)構(gòu)。

蔣瑞在《甲骨文“囧“形義新證》對“囧”字進行了深刻的分析，認為其形義目前主要存在四種說法①：

1.窗戶說。許慎《說文·囧部》：“囧，窗牖麗廔闿明。象形。”

2.倉廩說。屈萬里：“囧字，當(dāng)為倉廩一類之物，于此則作動詞用，‘米囧，意謂新米已入倉廩也?！?/p>

3.祭名說。于省吾先生：“囧為祭名，契文亦作，通盟。即《周禮》詛祝盟詛之盟……囧米連文，盟謂要誓于鬼神?！?/p>

4.地名說。李孝定于囧字取形贊成窗戶說，于辭義則認為是地名說：“卜辭囧為地名，且多與米字同見?！币π⑺?、肖丁先生意見類似：“卜辭囧字正象窗牖麗廔闿明玲瓏之形，而均用為地名，無例外?！壁w誠先生則說：“囧。構(gòu)形不明。甲骨文用作地名?！?/p>

傳世文獻中有不少“囧”字用于人名、地名的例子。如《史記·周本紀(jì)第四》：“孔安國曰：‘伯囧，臣名?！薄妒勒f新語·方正第五》：“齊王冂為大司馬，輔政，嵇紹為侍中，詣囧咨事?！薄段簳ぶ镜谄摺罚骸瓣U熙郡太和十二年置。領(lǐng)縣二。山鹿，新囧?！笔Y瑞經(jīng)過考證得出“‘囧取形于大明之日，在甲骨卜辭中用作祭祀地名”的結(jié)論。他認為“囧”字的幾個原始形態(tài)都是圓形，取形于圓形物體，“囧”中的勾和曲，都呈現(xiàn)流動狀，可解釋為“火焰”，以此認為囧為大放光明之日。據(jù)此，“囧”字在古代多用于人名和地名，意思是“光明”。

許慎《說文解字·囧部》：“囧，窗牖麗廔闿明。象形。凡囧之屬皆從囧。讀若獷。賈侍中說：讀與明同。俱永切。”前人根據(jù)“聲訓(xùn)”、“因聲求義”的研究方法，通過語音分析來解釋詞義。他們認為因“廣”的音既定，“廣”有開闊之義，而“囧”字為原始窗戶的象形，其義訓(xùn)“光明，明亮”，光明、明亮的窗戶往往給人視野開闊之感，二者意義相近，因此與“廣”相關(guān)的“囧”一類的詞都讀作“guǎng”。后來反切注音法的出現(xiàn)，給“囧”注“俱反切”，和今音“jiǒng”一樣。段玉裁《說文解字注》中說：“麗廔雙聲。讀如離婁。謂交疏玲瓏也。闿明謂開明也。象形，謂象窗牖玲瓏形。”“讀若獷”下注曰：“獷古音如廣，囧音同也。臦讀若誑，臦聲之臩為古文囧字，可以證矣。古音在十部。今音俱永切?！薄百Z侍中說，讀與明同”下注曰：“賈侍中說讀若芒也?！蓖躞拊凇墩f文釋例》中解釋到：“讀若明同，既以明說其義，而復(fù)言此，是賈侍中直謂囧明一字矣?！薄队衿宀俊罚骸皣?，大明也?！薄稄V韻·梗韻》：“囧，光也。彰也?！庇纱丝梢钥闯觯湃四M窗戶之形，隨體詰詘，造出“囧”字，因此，造字之初，“囧”的本義為窗戶，而由窗戶引申出明亮，光明之意。這可以通過“朙（明）”、“烱（炯）”等字反映出來?！皣濉痹诠盼闹杏謱懽鳌皟住?，《篇海類編·人事類·口部》：“囧，或作冏?！薄稘h語大字典》：“囧，明亮貌。也作冏?！薄盁K（炯）”字的含義是火光明亮、光明的意思，這里就是取了“囧”的意義以及讀音。成語“炯炯有神”就是形容人的眼睛發(fā)亮，很有精神。其中“炯炯”就是“明亮的樣子”?！懊鳌痹凇墩f文》里小篆寫作“朙”，甲骨文表示“光明”之意亦作“朙”，這就表示“囧”與“光明”義密不可分。幾部重要辭書都對“囧”的“光明”義做出了解釋：

《康熙字典》：“囧，〈唐韻〉〈集韻〉〈韻會〉俱永切，音憬?！凑f文〉：窗牖麗廔闿明，象形。又伯囧，人名，周太仆。正本作囧，俗訛作冏，見〈書·囧命〉。又與烱同，〈韓愈詩〉：‘蟲鳴室幽幽，月吐窗囧囧。注：‘囧囧猶烱烱也。烱從火囧?！?/p>

《辭源》：“囧，jiǒng，俱永切。上，梗韻，見。窗牖，窗透明，引申為大明。見唐·玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》五《心明經(jīng)》引《倉頡篇》?！薄皣鍑?，光明。囧，同‘冏?！?/p>

《辭?！罚骸皣?，作形容詞，像窗口，通‘明。引申為有光貌?！?/p>

《漢語大詞典》：“囧，jiǒng。同‘冏。窗透明，引申為明亮?！?/p>

后來，“囧”不僅僅指窗戶的明亮，延伸到表示一般事物的明亮、透亮。傳世文獻中有不少例子，如《晉書·盧循傳》中記載：“雙眸囧徹，瞳子四轉(zhuǎn)，善草隸，奕棋之藝。”其中“雙眸囧徹”是說兩只眼睛明亮透徹?！薄段倪x·江淹〈雜體詩三十首·張廷尉雜述〉》：“囧囧秋月明，憑軒詠堯老?！崩钌谱⒁渡n頡篇》：“囧，大明也?！笔钦f月亮非常皎潔明亮。

綜上所述，“囧”字是一個象形字，其構(gòu)形與“明”有關(guān)，即“取象于大放光明之日”。經(jīng)過甲骨文、金文、小篆等字形的發(fā)展，“囧”的意思由最初的“窗戶”義發(fā)展到后來的“祭名、地名”義，其中用得最多的還是“光明、明亮”義，歷代文人作品中多有體現(xiàn)。

二、“囧”的網(wǎng)絡(luò)新義、用法及文化內(nèi)涵

隨著歷史的演變，社會的發(fā)展進步，很多古老的漢字都失去了它們的使用價值，慢慢退出歷史舞臺，變得鮮為人知。在網(wǎng)絡(luò)語言興起以前，“囧”對于大多數(shù)人來說絕對是一個生僻漢字，但自從在2008年成為最火爆的網(wǎng)絡(luò)詞語之一，人們對“囧”字就再熟悉不過了。不僅在網(wǎng)站、論壇、報紙新聞、商業(yè)廣告里隨處可見，還被做成生動的表情和漫畫，甚至還擁有自己的專門網(wǎng)站和論壇。

（一）“囧”字的網(wǎng)絡(luò)新義、新用法

雖然最早在網(wǎng)絡(luò)中使用“囧”字的人已經(jīng)無從可考，但“囧”字用于網(wǎng)絡(luò)語言所產(chǎn)生的巨大變化卻可能是誰都沒有料到的。不可否認，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境是“囧”字復(fù)活不可缺少的土壤。在網(wǎng)絡(luò)語言中，“囧”字不再是那個被人們遺忘的生僻漢字，它是一個全新的存在，可以看作是一個新詞產(chǎn)生的新義?！皣濉弊值木W(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵與本義“光明、明亮”毫不相干，已經(jīng)融入了現(xiàn)代視角并被賦予了全新的意義和用法，但也是從象形來解讀的?，F(xiàn)代的窗戶結(jié)構(gòu)已經(jīng)和古代原始的窗戶完全不同了，因此很難由“囧”字的字形聯(lián)想到窗戶，網(wǎng)民們發(fā)現(xiàn)，“囧”字更像一張人的苦瓜臉：將“囗”想象成人的一張臉，方框內(nèi)因驚愕或無奈、慌張而張大的“口”上耷拉著由“八”表示的兩條下垂的眉毛，生動地展示出一副悲傷沮喪的表情。這可以看作“囧”字“網(wǎng)絡(luò)象形”的“本義”，在“囧”字苦瓜臉字形的基礎(chǔ)上，人們將其引申為與人的面部表情有關(guān)的含義——“尷尬”、“愁眉苦臉”，之后又引申表達“郁悶”、“悲傷”、“驚詫”、“哭笑不得”等不可、不便、不想言說的情緒或者“真受不了”、“被打敗了”的感嘆，再引申指“無可奈何且無法言說的事情”。這種從具體到抽象的引申符合人們普遍的認知規(guī)律?！皣濉弊衷诓煌恼Z境中的意思不同，如在“我駕照科目二考試考了三次都沒有通過，很囧?！币痪渲?，“囧”表達的是“很無奈”的意思。而在“唱歌比賽中，我竟然中途忘詞唱不下去了，真的太囧了。”這個語境中，“囧”則理解為“尷尬”。

“囧“作為流行的網(wǎng)絡(luò)語言，它的表意功能和用法主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.作形容詞，這是“囧”的基本詞性，所以使用頻率也最高。

（1）“囧”形容人的郁悶、悲傷、尷尬、窘迫、驚訝、無奈等情緒。例如：

這部電視劇很囧很雷人（“囧”表示吃驚，驚訝）。

想起那場非常囧的經(jīng)歷，大概每個人的記憶都非常深刻（“囧”表示讓人無奈，無語的）。

最近的處境，讓我覺得很囧（“囧”表示郁悶，壓抑，沮喪）。

（2）形容事物或人的行為的怪誕和奇特。例如：

十種囧囧的電腦密碼設(shè)置方式（“囧”表示事物的奇怪、不常見的）。

他這么囧的服裝搭配遭到了所有人的吐槽（“囧”表示人行為的怪誕、奇特）。

2.形容詞活用做動詞，指因受到外部事件的影響而導(dǎo)致內(nèi)心的驚嚇、尷尬、窘迫與無奈。例如：

你在舞臺上這么做的話，肯定會囧死觀眾的（“囧”表示使……難堪、尷尬）。

你囧到我了（“囧”指嚇到，做出驚嚇或無聊的動作、事情）。

3.形容詞活用做名詞，特指讓人驚訝或無可奈何的事。例如：

一日一囧；

此時場上卻上演了最有囧的一幕，姚明沒拿到球，可球卻直接飛入了球網(wǎng)。

這兩個例子中，“囧”均為名詞，指很“囧”的事情，即很讓人驚訝或者令人很無語的事情。

4.作為獨立的表情，多見于論壇和網(wǎng)絡(luò)聊天。一個人敘述一件事情，通常此事比較尷尬，或者結(jié)果不太好，另一人給出一個“囧”作為回應(yīng)。“囧”多義，在不同語境里表達不同含義：認同、嘆息，或者“呃……”或者尷尬的意思。例如：

甲：我這次英語考試正好59分。

乙：囧。

甲：昨晚夢到自己掉進大海了。

乙：囧。

甲：我今天早上醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在地上。

乙：囧rz。

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)在表達人的內(nèi)心世界和一種感慨時，“囧”字有著一種只可意會、不可言傳的深意，再加上它本身的象形性，在表達這種深意時就顯得尤為傳神、生動。

（二）“囧”字的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵

隨著使用頻率的提高和使用面的增廣，曾一度作為語言中生僻字的“囧”逐漸演變成了網(wǎng)絡(luò)中的“基本詞匯”，這時候一種新的文化也就相應(yīng)地產(chǎn)生，這就是由“囧”引領(lǐng)的“囧文化”。“囧”的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵被概括為兩點：

1.作為頭，表達沉重的思想；

2.作為臉，表達浪漫與激情。

第一種用法是把“囧”看作“頭”，表達沉重的思想，這種用法與“失意體前屈文化”有密切的關(guān)聯(lián)。所謂“失意體前屈”，網(wǎng)絡(luò)上的解釋為“一種源自于日本的網(wǎng)絡(luò)象形文字（或心情圖示）”，用“Orz”表示?！癘rz”，看上去像一個字母組合，但實際上卻是一個象形符號，它看起來像一個人低著頭朝著左方、俯跪在地上，“O”代表這個人的頭，“r”代表手和身體，“z”代表腳，一副“天啊，你為何這樣對我”的動作，雖然簡單卻很傳神，所以在網(wǎng)絡(luò)中被網(wǎng)友們廣泛用來表現(xiàn)他們失意或沮喪的心情?！皣濉弊钟捎谙袢说哪樞危恍┚W(wǎng)民受到“Orz”的啟發(fā)，便用“囧”替換掉了“O”，寫作“囧rz”，使得“失意體前屈”的頭部表意更加形象。后來隨著這種用法的普遍性，“囧”字常單用表無可奈何、尷尬等心理狀態(tài)，并成為失意體前屈文化的代表。

“囧”在第二種用法中被看做臉，表達浪漫和激情，更加形象多樣，大多用作表情符號。如：“崮”表示的是“囧”國國王；“囜”代表沒有眼和口的臉的“囧”；“冏”是下巴笑掉了的“囧”；“圙”則被認為是老人家的臉；“冂”是打馬賽克的“囧”；“囶”代表無話可說的表情等等用法。這些字都屬于“囧家族”，它們與“囧”字形相似或相關(guān)，但使用頻率卻遠遠低于“囧”字。

三、“囧”字古今形音義的聯(lián)系和區(qū)別

從上述論述中可以看出，“囧”字的古代寫法與現(xiàn)代寫法并沒有什么區(qū)別，不同之處主要在于意義。古“囧”字是一個象形字，根據(jù)蔣瑞說像太陽形，表“光明、明亮”之義。而現(xiàn)在的“囧”字雖也是象形字，卻與其初始義大相徑庭，根據(jù)它形狀像人的臉部表情，網(wǎng)民們賦予“囧”郁悶、無奈、悲傷或?qū)擂蔚刃潞x。兩者的象形特點不同，所以不能說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)上流行的“囧”字是來源于古代的“囧”字，兩個字應(yīng)該看作是同音詞。“囧”形象的苦瓜臉字形很容易讓人聯(lián)想到與它今音完全相同的“窘”。以音同作為前提來揭示詞源，推求詞的命名意義，是基本符合人們的認知規(guī)律的。訓(xùn)詁中的聲訓(xùn)原理，也叫因聲求義，就是從被釋詞的語音著眼，利用語音和語義的關(guān)系，推求它的詞義。用來解釋的詞和被釋的詞往往音同或音近。從音同或音近的關(guān)系來推求事物名稱的由來，并指明文字通假?！皣濉焙汀熬健钡淖x音一致，人們將“窘”所表示的“窘迫”、“尷尬”之意賦予“囧”字，是合情合理的。

我們認為，如果一個字的新義與舊義之間存在聯(lián)系，那么判定為詞義的發(fā)展；反之，如果新義與舊義不存在任何聯(lián)系，就算創(chuàng)造了新詞?！皣濉弊蛛m然早在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)，作為“光明、明亮”義在古代漢語中曾經(jīng)通行一時。但是在現(xiàn)代漢語中，在網(wǎng)絡(luò)語言流行之前，“囧”字基本只存在于古代典籍和文學(xué)作品中，可以說是已經(jīng)消亡的詞語，退出了漢語詞匯大家庭。網(wǎng)絡(luò)語言的興起和蓬勃發(fā)展使得它再次得到通行，但經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的詞義和原來的詞義毫無關(guān)系。現(xiàn)在的“囧”字是一個新詞，有著豐富的新內(nèi)涵，只不過借用了原來的字形和字音。換句話說，“囧”字在從古義向今天網(wǎng)絡(luò)義的演變過程中，滲透了“六書理論”中的假借原理，古詞新用。

通過對“囧”字古代和現(xiàn)代形音義的探析，我們發(fā)現(xiàn)它既保持了漢字的原貌又被賦予了與本義完全不同的象形意義?！皣濉弊止沤裨~義演變這一現(xiàn)象發(fā)生的原因是復(fù)雜多樣的。首先，語言本身具有強大的生命力，一直處于變化發(fā)展的狀態(tài)之中，很多詞匯隨著社會和歷史的進步不斷被淘汰，不再被使用。其次，語言是具有社會性的?！皣濉弊衷诨ヂ?lián)網(wǎng)中被廣大網(wǎng)民積極使用傳播，久而久之約定俗成，被社會所認可，順理成章地擴展到現(xiàn)實生活中。從某種意義上來說，正是人們對象形造字法的巧妙運用，在古代與現(xiàn)代之間架起了一座聯(lián)系與延續(xù)的橋梁，才使得“囧”字得以傳承和復(fù)興。

注釋：

①蔣瑞.甲骨文“囧”形義新證[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報，2003（1）：63-65.

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