李金云+羅先慧+李勝利

摘 要：《復(fù)印報刊資料·高中語文教與學(xué)》2016年的論文轉(zhuǎn)載情況顯示：重要轉(zhuǎn)載來源期刊為幾大語文教學(xué)專業(yè)刊和少量教育類綜合刊；論文內(nèi)容主要涉及教學(xué)理論和教學(xué)實踐，有關(guān)課程教材和教師發(fā)展方面的研究明顯不足；作者以高中一線語文教師為主，地域分布嚴(yán)重不均。2016年在語文核心素養(yǎng)、語文審美教育、互聯(lián)網(wǎng)+語文教學(xué)、批判性思維培養(yǎng)、詩歌教學(xué)等熱點(diǎn)和重點(diǎn)問題方面取得了一定研究成果，但仍然有一些問題值得繼續(xù)研究。

關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)研究；熱點(diǎn)問題；復(fù)印報刊資料

一、2016年度論文轉(zhuǎn)載概況

（一）刊物轉(zhuǎn)載量排名

《復(fù)印報刊資料·高中語文教與學(xué)》（以下簡稱《高中語文教與學(xué)》）2016年共轉(zhuǎn)載論文192篇，分布在49種刊物上。學(xué)術(shù)水平相對較高、影響力較大的前7名依次為：《中學(xué)語文教學(xué)》《語文教學(xué)通訊》《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文月刊》《語文學(xué)習(xí)》《教育研究與評論》《教學(xué)月刊（中學(xué)版）》，轉(zhuǎn)載量均在10篇以上，其中數(shù)量最多的達(dá)到22篇。這5種語文教學(xué)專業(yè)刊和2種教育類綜合刊共被轉(zhuǎn)論文103篇，占轉(zhuǎn)載總數(shù)的53.6%；其余42種刊被轉(zhuǎn)論文89篇，占比為46.4%。

（二）論文內(nèi)容情況

通過對192篇被全文轉(zhuǎn)載論文的內(nèi)容進(jìn)行分類統(tǒng)計，結(jié)果表明：轉(zhuǎn)載量最大的是教學(xué)實踐類論文，共85篇，占轉(zhuǎn)載總量的44.3%，主要是有關(guān)閱讀、寫作、古詩文方面的具體教學(xué)策略、教學(xué)方法和教改實驗成果，可操作性強(qiáng)；其次是教學(xué)理論類論文，共50篇，約占26.0%，側(cè)重在對教學(xué)改革理念、教學(xué)過程和方法進(jìn)行較為宏觀的理論研究；再次為學(xué)業(yè)評價類論文，共27篇，占比為14.1%，主要解讀高考改革理念和命題思想、剖析高考試題、指導(dǎo)復(fù)習(xí)備考，而研究學(xué)業(yè)水平綜合評價的論文僅有3篇；研究課程教材和教師專業(yè)發(fā)展的論文數(shù)量更少，分別為13篇和11篇，僅占總量的6.8%和5.7%；另外6篇屬于其他類，占比為3.1%。研究課程教材和教師專業(yè)發(fā)展的論文轉(zhuǎn)載數(shù)量少，并非因為它們對教師不重要，而是由于研究者對其關(guān)注不夠。這兩類論文被復(fù)印報刊資料索引的數(shù)量也僅占索引總量的9.3%和3.3%，比較而言，它們的轉(zhuǎn)載率還要高于其他幾類論文。

（三）論文作者情況

以轉(zhuǎn)載論文第一作者統(tǒng)計，從地域分布看，來自江蘇、北京、廣東、浙江、上海、福建、山東七省市的作者分別占總量的26.0%、13.5%、10.9%、10.4%、9.4%、7.3%、3.7%，除去3.7%的作者所在地域不詳外，其余省市作者僅占15.1%，地域分布嚴(yán)重不均。從作者單位情況看，58.9%的論文作者來自中學(xué)，20.3%來自高校，13.0%來自教科院、教研室、教師進(jìn)修學(xué)校等教科研單位，7.8%來自其他單位或單位不詳。

（四）論文基金項目情況

《高中語文教與學(xué)》2016年轉(zhuǎn)載的192篇論文中，有24篇分別屬于國家級、省部級等不同級別的課題成果，占總量的12.5%。

二、2016年高中語文教學(xué)研究熱點(diǎn)問題回顧

（一）語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實踐

1.語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

當(dāng)前，核心素養(yǎng)成為全面深化教育改革的重要內(nèi)容，核心素養(yǎng)作為學(xué)科素養(yǎng)的主干部分，研究者們對語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵做了具體解讀。顧之川認(rèn)為，語文核心素養(yǎng)包含四個方面內(nèi)容：一是必要的語文知識，包括語言文字、文學(xué)審美、人文素養(yǎng)等知識；二是具有較強(qiáng)的識字寫字、閱讀與表達(dá)（包括口語與書面語）能力；三是語文學(xué)習(xí)的正確方法和良好習(xí)慣；四是獨(dú)立思考能力與豐富的想象力（顧之川《論語文學(xué)科核心素養(yǎng)》，《高中語文教與學(xué)》2016年第9期。以下引自該刊的文獻(xiàn)僅注明作者和期數(shù)）。而吳欣歆認(rèn)為，語文核心素養(yǎng)是學(xué)生面對具體的現(xiàn)實生活情境，在分析情境、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。它關(guān)注個體解決真實的專業(yè)領(lǐng)域和現(xiàn)實生活問題時所需的語文學(xué)科關(guān)鍵能力和必備品格，包括四個方面：語言運(yùn)用與建構(gòu)、審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解（吳欣歆，9期）。另有研究者指出，核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)是全局與局部、共性與特性、抽象與具象的關(guān)系，界定學(xué)科素養(yǎng)既要體現(xiàn)獨(dú)特性，即體現(xiàn)學(xué)科自身的本質(zhì)特征，也就是學(xué)科的固有性，如語文學(xué)科中的文字表達(dá)、文學(xué)思維與文化傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)層級化，即學(xué)科教學(xué)目標(biāo)按其權(quán)重形成如下序列：興趣、動機(jī)、態(tài)度，思考力、判斷力、表達(dá)力，觀察技能、實驗技能等，知識及其背后的價值觀（張瑤瑤，9期）。

2.如何培育語文核心素養(yǎng)

一是課程設(shè)置。現(xiàn)有的學(xué)校課程很難兼顧四種核心素養(yǎng)的整體發(fā)展，所以需要設(shè)置基于核心素養(yǎng)的特設(shè)課程（如書冊閱讀、主題學(xué)習(xí)等），依托具體的語文實踐活動（閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等），在具體的情境中（個人情感體驗、社會生活經(jīng)歷和學(xué)科認(rèn)知過程），整體發(fā)展語文核心素養(yǎng)（吳欣歆，9期）。

二是教學(xué)改進(jìn)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)語文教學(xué)可以從三個層面入手：（1）基于語文學(xué)習(xí)力的教學(xué)。學(xué)習(xí)力指學(xué)生在學(xué)習(xí)某學(xué)科時的學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)毅力，“閱讀力”“思考力”“表達(dá)力”是語文學(xué)習(xí)的三大核心學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)習(xí)力，需要自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。（2）基于語文課程意識的教學(xué)。通過“用教材教”“教語文”，重在培養(yǎng)學(xué)生言語智慧或言語能力。（3）基于語文“立人”功能的教學(xué)。教育必須要確認(rèn)并把握語文課程的人文性，匡正語文教學(xué)中只重語言符號不重使用語言符號的人、只重語文技能不重語文情感態(tài)度價值觀的弊端，喚醒人們高度重視語文教育的“立德樹人”功能（張瑤瑤，9期）。另外，還需調(diào)整教學(xué)策略，從關(guān)注“教的活動”轉(zhuǎn)向設(shè)計凸顯主體的“學(xué)的活動”，教師變身為“課程開發(fā)者”“路徑提供者”“活動設(shè)計者”，引領(lǐng)學(xué)生在實踐體驗中獲得知識、建構(gòu)體系、探尋科學(xué)的思想方法（吳欣歆，9期）。

三是學(xué)習(xí)優(yōu)化。語文素養(yǎng)的落實需要語文學(xué)習(xí)方式的調(diào)整，一方面需要開展“基于問題—研究反思—呈現(xiàn)成果”的項目學(xué)習(xí)?！绊椖繉W(xué)習(xí)”要求學(xué)生完成真實的研究或?qū)嵺`項目，充分選擇、利用多種學(xué)習(xí)資源，借助實踐體驗、內(nèi)化吸收和探索創(chuàng)新等活動，獲得相對完整而具體的知識，發(fā)展實踐能力（吳欣歆，9期）。另一方面需要開展體現(xiàn)整體性、聯(lián)系性和建構(gòu)性的語文深度學(xué)習(xí)。例如，通過古詩詞教學(xué)探究語文深度學(xué)習(xí)的路徑，在古詩詞閱讀中重現(xiàn)文本作者的人格魅力，通過整體性的文本互相印證閱讀闡釋聯(lián)系的觀念，開展研究性學(xué)習(xí)來培養(yǎng)深度學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)思維等（陳連林，9期）。

（二）語文審美教育的再認(rèn)識

1.語文審美教育的基本性質(zhì)

周均平認(rèn)為，審美教育主要培養(yǎng)人的審美情感，提高人的審美創(chuàng)美能力。語文審美教育是以美學(xué)、審美教育理論及教育學(xué)和語文教育理論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)受教者的審美創(chuàng)美能力、審美心理結(jié)構(gòu)、語文能力和語文素養(yǎng)為直接目的，以塑造全面發(fā)展的完美個性為最終指向，通過各種美的形態(tài)特別是語文美和語文教育美所進(jìn)行的一種文化型的形象化的情感教育。審美活動的性質(zhì)決定語文審美教育是一種不同于德育、智育的情感教育（周均平，8期）。

2.語文審美教育的主要特征

熊芳芳認(rèn)為，與其他情感相比，審美情感的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在兩個方面：一是審美情感具有超越現(xiàn)實功利性的特質(zhì)，二是審美情感的發(fā)生是自由和自覺的。審美情感的豐富完善是人的精神世界日益豐富的重要標(biāo)志（熊芳芳，8期）。語文審美教育具有形象生動性、情感愉悅性、自由創(chuàng)造性、個性鮮明性以及和諧統(tǒng)一性等主要特征（周均平，8期）。

3.文學(xué)閱讀中的審美教育實踐

研究者主要從生命美學(xué)、情感審美、審美思維等不同視角進(jìn)行了探索。（1）生命美學(xué)視角。熊芳芳主張生命美學(xué)與語文教育的學(xué)科融合，從生命活動的視角和生命美學(xué)的視角來闡釋文學(xué)。她認(rèn)為語文教育就是要在個體自由的生命體驗中促成美和審美的生長，引導(dǎo)學(xué)生處理好人生中“生命與生活的緊張”，使他們意識到自我生命內(nèi)涵的多面性、豐富性，從而能夠深刻地體認(rèn)生命的可貴，去追求人生的更大價值與意義，獲得超越的生命：求真、向善、審美。在生命美學(xué)的觀照下，營造“生命課堂”，以生命為核心，以美學(xué)為手段，重構(gòu)學(xué)生的心靈世界。生命美學(xué)觀照下的語文課堂，應(yīng)該既有審智的功能，又有審美的效果。生命美學(xué)觀照下的語文教育，研究的對象就是語文教育與生命美學(xué)的互動與共生。讓美進(jìn)入生命，以審美的眼光認(rèn)識生命，從生命出發(fā)理解文字（熊芳芳，8期）。（2）情感審美視角。當(dāng)前，文學(xué)教育中情感的深層審美體驗缺失。司新華認(rèn)為作品教育中的情感審美體驗不僅指向文中人物和作者一般的顯性情感，還應(yīng)指向如崇高感、缺失性體驗、愧疚感、皈依感、孤獨(dú)感及其他情感等作品蘊(yùn)含的深層情感及情感體現(xiàn)過程的審美，還體現(xiàn)在對學(xué)生生活經(jīng)歷中這些情感積累的觸發(fā)、開發(fā)與升華。學(xué)生的審美教育要通過激發(fā)情感審美的遷移性體驗，達(dá)到深層的文學(xué)教育目的（司新華，8期）。（3）審美思維視角。審美思維是文學(xué)閱讀的一種理解方式，通過閱讀者對作者作品的審美欣賞，逐步從審美感性認(rèn)識走向?qū)徝览硇哉J(rèn)識的活動。審美思維需要關(guān)注審美思維的情感屬性、理解藝術(shù)以及讀者響應(yīng)（儲建明，8期）。

（三）互聯(lián)網(wǎng)+語文教學(xué)的探索

1.數(shù)字閱讀對語文教學(xué)的影響

互聯(lián)網(wǎng)新媒介的出現(xiàn)和發(fā)展，使得新媒介下的數(shù)字閱讀愈發(fā)盛行。張瓊分析了數(shù)字閱讀對語文教學(xué)的影響，例如淺閱讀傾向、數(shù)字閱讀時代的信息超載及信息焦慮、數(shù)字閱讀對學(xué)生閱讀想象力的限制及語言文字創(chuàng)造力的束縛等（張瓊，5期）。代麗君則闡述了網(wǎng)絡(luò)文化對高中語文教學(xué)的正面影響，例如：網(wǎng)絡(luò)詞匯的創(chuàng)造，豐富學(xué)生思維；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的親民性能夠拉近文學(xué)與學(xué)生的距離；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的交互性能夠提高學(xué)生語言能力等（代麗君，5期）?？傊?，只有正視數(shù)字閱讀的消極影響，并有效規(guī)避，才能充分利用新媒介的優(yōu)勢為語文教學(xué)助力。

2.構(gòu)建語文博客課程

李旭東在教學(xué)實踐中將博客轉(zhuǎn)化為語文教育空間，并將其定位為“語言為本，文化為真”的文化特性，賦予博客空間“育人為本，以文化人”的語文教育文化特質(zhì)，在博客空間平臺上建構(gòu)開放性學(xué)習(xí)范式，嘗試慕課學(xué)習(xí)形態(tài)，以微課倒逼語文教育，發(fā)揮其語文資源、語文教學(xué)、語文教師專業(yè)成長空間的功能（李旭東，5期）。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的讀寫教學(xué)

林雋探索了將論壇、貼吧之類網(wǎng)絡(luò)寫作形式引入高中議論文寫作教學(xué)的實踐，通過“班級墻上貼吧”，讓學(xué)生寫作實現(xiàn)了“作文即作品”“文成即發(fā)表”“寫作即交流”的作文教學(xué)理想目標(biāo)（林雋，5期）。還有教師利用微博的實效性和共享性豐富教學(xué)互動方式，積累寫作素材，拓展閱讀視野等（楊小淘，5期）。

（四）批判性思維的內(nèi)涵與培養(yǎng)

1.批判性思維內(nèi)涵的多向度理解

余黨緒認(rèn)為，批判性思維是一種追求合理、公正和創(chuàng)新的現(xiàn)代思維方式，不僅具有價值性的一面，還有工具性的一面。 從價值層面看，批判性思維與多元、平等、公正、合理聯(lián)系在一起；從工具層面看，批判性思維強(qiáng)調(diào)事實、尊重邏輯、主張審慎的推斷與選擇。批判性思維有助于培養(yǎng)學(xué)生尊重、理解、包容與創(chuàng)新的現(xiàn)代人格以及追求事實、邏輯和情理相統(tǒng)一的思維技能。語文教學(xué)引入批判性思維是革除語文教育痼疾的良方。尊重多元、合理主見是批判性思維的精華（余黨緒，4期）。批判性思維在教育學(xué)上的含義在國際上已基本達(dá)成共識，它既不是社會上一些人望文生義得出的“負(fù)面、挑錯”的大批判，也不是一些邏輯專家所專注的單純推理技巧。而批判性閱讀就是針對論證的主張，考問其理由的真實性或可信性以及推理的有效性，鑒別論證中可能存在的種種謬誤，對所讀到或聽到的信息做出積極主動的反應(yīng)（楊眉，4期）。

謝小慶指出，批判性或?qū)忁q式思維（Critical Thinking）是創(chuàng)新型人才最重要的心理特征。根據(jù)德爾菲研究結(jié)果，在認(rèn)知方面，審辯式思維包含六項核心認(rèn)知技能，即解釋、分析、評價、推論、闡釋、自我調(diào)整。解釋指可以理解和表達(dá)廣泛領(lǐng)域的各種經(jīng)驗、情景、事實、數(shù)據(jù)、事件、判斷、約定、信仰、規(guī)則和準(zhǔn)則，能夠理解和表達(dá)其意義和內(nèi)涵。分析指確認(rèn)對象所表達(dá)的意圖和實際的推理關(guān)系。評價指評估相關(guān)陳述的可信性；評估相關(guān)的陳述、說明、提問等各種表達(dá)方式之間的邏輯關(guān)系強(qiáng)度。推論指確認(rèn)那些獲得合理結(jié)論的必需要素；提出猜想和假設(shè)；根據(jù)事實、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、評論、概念、描述、提問等，考慮相關(guān)的信息，導(dǎo)出結(jié)論。闡釋指說明自己的推理結(jié)果；從證據(jù)、概念體系、方法論、評價標(biāo)準(zhǔn)和問題背景等多種角度評估導(dǎo)出結(jié)論的合理性；以有說服力的方式呈現(xiàn)自己的論證推論過程。自我調(diào)整指自覺地監(jiān)控自己的認(rèn)知活動，監(jiān)控這些活動中包含的要素，監(jiān)控這些活動的結(jié)果，注意分析和評估自己在這些活動中的推理判斷過程，對自己的推理過程和推理結(jié)果進(jìn)行質(zhì)疑、反思、評估和及時糾正（謝小慶，4期“觀點(diǎn)摘編”）。

2.批判性思維在語文教學(xué)中的培養(yǎng)

周燕運(yùn)用巴赫金對話理論中的“聽者”本質(zhì)這一理論視角，指出了當(dāng)前有關(guān)批判性思維眾多討論中的一大缺失，即忽略了傾聽作為批判性與思辨性閱讀的基礎(chǔ)和前提。作者認(rèn)為對文本進(jìn)行思辨和批判之前，首先要對文本說了什么有充分的理解。全面理解“表達(dá)的訴諸性——文本向誰述說”“意圖的完整性——對文本的整體把握”“表述的類型化——關(guān)注文本特征”等，是閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“聽者意識”的基本策略（周燕，4期）。余黨緒則結(jié)合單篇文章的思辨性閱讀、多篇文章的整合性閱讀、經(jīng)典名著的批判性閱讀等，提出了批判性思維方法在閱讀教學(xué)中的滲透（余黨緒，4期）。楊眉通過鼓勵學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀、開展“讀—比—思—仿”時評課、啟迪學(xué)生反省自身非理性等方式，從培養(yǎng)批判性思維角度改善學(xué)生作文狀況（楊眉，4期）。陳興才重點(diǎn)探討了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中批判性思維的學(xué)習(xí)路徑，主張學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)著眼于理解和評價、辨析、質(zhì)疑，開展思辨讀寫，即通過搜集、辨析、評估、質(zhì)疑、反省、包容，運(yùn)用批判性思維，將語文教學(xué)中的言語運(yùn)用、文學(xué)審美、文化理解予以整合（陳興才，4期）。

（五）詩歌教學(xué)的困境與新思維

1.反思詩歌教學(xué)困境

當(dāng)前的詩歌教學(xué)，普遍存在著重意象輕全篇、重局部輕整體、重感性想象輕理性分析、重主觀經(jīng)驗輕邏輯推理等問題（王東穎，2期）。而就新詩教學(xué)來看，把新詩當(dāng)成古體詩詞來教，新詩教學(xué)的價值和意義并未得到真正體現(xiàn)（王耀松，2期）。宋慧瓊從學(xué)情角度，分析了高中生詩歌鑒賞學(xué)習(xí)的主要困難，諸如讀詩習(xí)慣上忽略詩題，望文生義，得一而足，讀解詩歌時不知怎樣聯(lián)想想象等具體問題（宋慧瓊，3期）。

2.探尋詩歌教學(xué)新思維

研究者針對詩歌教學(xué)的問題提出了以下思路：一是強(qiáng)調(diào)詩歌教學(xué)的“整體思維”。王東穎以《夢游天姥吟留別》為例，主張從詩歌文本的整體性、內(nèi)在情感的邏輯性和審美意境的完整性三個方面來把握詩歌的整體聯(lián)系。二是主張詩歌解讀的“關(guān)系思維”。李新從詩與讀者之間的間離關(guān)系著眼，分析了詩歌作品、詩人生活、創(chuàng)作動因、詩的形式美及詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法與學(xué)生之間的間離狀態(tài)，主張從詩歌與讀者，尤其是與學(xué)生讀者之間的間離狀態(tài)出發(fā)尋找對策，消解這種間離，以提升詩歌教學(xué)效益（李新，2期）。三是運(yùn)用詩歌鑒賞的“方法思維”。趙艷東以《六月，我們看海去》為例，分析了還原法和比較法在賞析詩歌時的運(yùn)用（趙艷東，2期）。另外，陳軍還從題材比較、哲學(xué)探究及語言分析等方面，提出了新詩教學(xué)的當(dāng)代視角（陳軍，2期）。

三、高中語文研究熱點(diǎn)問題反思與展望

（一）核心素養(yǎng)體系下的高中語文教學(xué)推進(jìn)

語文核心素養(yǎng)的確認(rèn)與厘清，無疑是語文教學(xué)研究最為基本的問題與任務(wù)。對此基本問題，需要語文教育人持續(xù)深入地進(jìn)行研究探討，并需要反復(fù)在實踐中驗證，在驗證中調(diào)整確認(rèn)。這是當(dāng)前語文教育最為重要、最為迫切的工作。同時，核心素養(yǎng)在不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同，語文核心素養(yǎng)也應(yīng)根據(jù)學(xué)生小學(xué)、初中、高中的不同學(xué)段，確定不同的內(nèi)容。高中階段語文核心素養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)是什么，這是需要研究者首先回答的。同時，還應(yīng)關(guān)注的是，語文核心素養(yǎng)的培育，需要課程、教材、教學(xué)、評價等各教育教學(xué)要素協(xié)同努力，全面優(yōu)化。圍繞核心素養(yǎng)，如何在這些領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計、整體落實，應(yīng)是今后研究的重點(diǎn)。

（二）語文審美教育的整體性研究

語文審美教育作為包含感性與情感教育的“人的教育”，需要確立整體研究的視角。首先，從有機(jī)整體的視角，確定語文審美教育與審美教育工程乃至整個教育工程的聯(lián)系及其在整個教育系統(tǒng)中的獨(dú)當(dāng)之任。審美教育作為教育的一個重要內(nèi)容，同教育一樣，也是一項系統(tǒng)工程，任何一個單方面力量都無法獨(dú)自承擔(dān)起這個重任。正如曾繁仁所指出的：“審美教育工程不應(yīng)該而且也不可能與整個教育工程這個大系統(tǒng)分離開來?！盵1]其次，從系統(tǒng)的審美教育目標(biāo)出發(fā)，確定完整、全面的審美教育內(nèi)容。語文審美教育是美學(xué)在語文教學(xué)中的具體應(yīng)用。我們應(yīng)看到審美教育內(nèi)容本身的系統(tǒng)性和整體性：培養(yǎng)學(xué)生符合人類崇高理想的審美意識，提高學(xué)生的審美感受力，幫助學(xué)生獲得健美的心靈和高尚的審美情趣，體悟語文情韻美的構(gòu)成，豐富審美體驗，使他們在語文學(xué)習(xí)中逐步形成正確的審美觀念和健康的審美品質(zhì)，提高審美能力。以往的研究與實踐往往著眼于某一技能的培養(yǎng)，當(dāng)前的審美教育內(nèi)容如何突破單一維度的局限，從審美教育的系統(tǒng)內(nèi)容出發(fā)，上升到全面發(fā)展的人的高度，橫向上全面規(guī)劃，縱向上合理布局，讓語文教育在培養(yǎng)和熏陶學(xué)生優(yōu)美情感方面發(fā)揮更大的作用，這是亟待研究的內(nèi)容。再次，拓展實施審美教育的整體路徑。語文審美教學(xué)過程是教師、學(xué)生、目標(biāo)、課程、方法、環(huán)境等相互依賴、相互作用的有機(jī)系統(tǒng)。已有的研究集中于某一教學(xué)方法或單方面的審美要素，而對整體的功能和作用關(guān)注不夠，對各個要素及其相互關(guān)系認(rèn)識不充分。審美教育遵循著“整體之和大于部分”的規(guī)律，如何在其交互作用中產(chǎn)生審美教育的整體效應(yīng)，也將是今后關(guān)注的重點(diǎn)。最后，探索語文審美教育的本質(zhì)和深化策略。語文審美教育涵蓋了從語言學(xué)習(xí)到情感養(yǎng)成到生命狀態(tài)的塑造整個過程，它關(guān)涉從語言美感到意象美感，再到意象對于審美情感、審美取向、生命情趣的培養(yǎng)，以及生命狀態(tài)的培厚。研究應(yīng)從不同作品的文類、體裁、題材出發(fā)，探索文本獨(dú)特的言語準(zhǔn)則、言語規(guī)范與言語美感，如形象之美、形式之美、技巧之美、思維之美、邏輯之美等等。同時，深化體悟不同文學(xué)作品的審美規(guī)范，例如：不同表達(dá)方式的作品，敘事性作品、抒情性作品的審美規(guī)范；不同體裁的文學(xué)作品，小說的審美規(guī)范、散文的審美規(guī)范、詩歌的審美規(guī)范等。

（三）批判性思維培養(yǎng)的目標(biāo)達(dá)成

批判性思維是創(chuàng)新型人才所具有的重要心理特質(zhì)。在國家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時代背景下，批判性思維培養(yǎng)的迫切性則愈發(fā)突顯。語文學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要陣地之一。如何正確理解批判性思維在語文教育中的內(nèi)涵價值？如何切實理解批判性思維在高中語文學(xué)習(xí)中的要義？如何將批判性思維在語文學(xué)科不同教學(xué)領(lǐng)域中有機(jī)滲透，分進(jìn)合擊？這些問題均需要沉靜下來，潛心探索。

（四）詩歌教學(xué)的本體性問題

一是詩歌教學(xué)的定位問題。無論是已有研究的積累，還是未來研究的開拓，關(guān)于詩歌教學(xué)的探索，需要思考幾個本源問題，諸如：人類為什么需要詩歌？詩歌區(qū)別于其他文體的核心要素是什么？今天的人們在哪些方面需要詩歌？詩歌對青少年的社會成長和語言能力發(fā)展有哪些功能？詩歌在語文學(xué)習(xí)體系中有哪些特殊價值？[2]只有首先對這些原點(diǎn)問題進(jìn)行審視，才能讓后續(xù)詩歌教學(xué)的研究之路更為清晰與堅定。二是詩歌教學(xué)實踐與詩歌研究成果的交融借鑒問題。詩歌教學(xué)的繼承與創(chuàng)新，離不開詩歌本體研究的跟進(jìn)。但是已有的研究與實踐對于學(xué)術(shù)界詩歌研究成果的及時吸納遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，詩歌教學(xué)內(nèi)容的除舊納新亟待增強(qiáng)。已有的詩歌教學(xué)多拘泥于意象、韻律等內(nèi)容，而對于詩歌的章法、語態(tài)，特別是詩歌中的隱喻與象征、對稱與對比、跳躍與省略、悖論與反諷，以及意象的審美形態(tài)與呈現(xiàn)方式等少有關(guān)注。與此同時，如何依據(jù)中學(xué)詩歌教材編寫、教學(xué)推進(jìn)實際，將學(xué)術(shù)界已有研究成果積極轉(zhuǎn)化，凝練學(xué)校教育實踐的詩歌閱讀理論與知識，生成更貼合語文教學(xué)現(xiàn)場的詩歌教學(xué)資源，需要實踐與理論的交融借鑒，互生共長，協(xié)同助力。三是關(guān)注學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀問題。在文學(xué)活動中，作品、作家、世界、讀者是構(gòu)成文學(xué)的四種基本要素。長期以來，語文教材的編寫和教學(xué)活動，主要側(cè)重于作家、作品的介紹，以及作家、作品與世界的關(guān)系，在涉及讀者時，則僅僅注意到作品對讀者的教育作用，而對讀者（學(xué)生）是否接受作品或在什么程度上接受和理解作品重視不夠。如何基于學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的真實現(xiàn)狀，切中要害，精選內(nèi)容，進(jìn)行著意于讀者想象、思維拓展、藝術(shù)趣味培養(yǎng)和欣賞水平提高的恰切的詩歌教學(xué)，有待進(jìn)一步深入探索和努力。

（五）“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下語文教學(xué)的深化策略

一是語文教師媒介素養(yǎng)的提升研究。隨著數(shù)字信息技術(shù)浪潮的推動，數(shù)字媒介素養(yǎng)必將成為教師必備素養(yǎng)之一。語文教師不僅僅需要掌握各類數(shù)字工具的熟練操作，更為關(guān)鍵的是，如何養(yǎng)成一種信息化背景下數(shù)字媒介的思維方式和思維能力，這將是更為迫切和持久的事。二是信息技術(shù)與語文課程整合的應(yīng)用與深化研究。簡單、低水平地使用新技術(shù)、新工具、新設(shè)備是不夠的，如何借助新技術(shù)，運(yùn)用新的教學(xué)理念、新的教學(xué)模式和新的教學(xué)舉措，推動語文教學(xué)的深度變革，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)、有意義的語文學(xué)習(xí)，這是更為關(guān)鍵和根本的。三是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用與語文教育的適切性研究。學(xué)習(xí)技術(shù)（學(xué)習(xí)分析、移動學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、大規(guī)模開放網(wǎng)絡(luò)課程、獎?wù)聦W(xué)分），互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)（語義應(yīng)用、單點(diǎn)登錄、聚合工具），數(shù)字化策略（翻轉(zhuǎn)課堂、自帶設(shè)備、游戲和游戲化）等，均是當(dāng)前和未來主要的教育技術(shù)，在與這些技術(shù)的融合中，如何以辯證的視角重新界定哪些是語文課堂教學(xué)不可或缺的功能，并從學(xué)生角度思考語文教學(xué)的價值，保持互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用對語文教育的適切性，這也是今后研究的重點(diǎn)。

綜上所述，在以“核心素養(yǎng)”為關(guān)鍵話語的語文教學(xué)研究新時期，語文教學(xué)研究正處于一個有待深入拓展與自我調(diào)適的時期。如何聚焦高中語文教學(xué)的豐富性與獨(dú)特性，語文教學(xué)研究的深入拓展需要在不斷的反思中調(diào)整我們的研究觀念與方法。特別是，我們更需要學(xué)理性與知識性結(jié)合的語文教學(xué)本體研究[3]，這也將是語文教學(xué)研究新的增長點(diǎn)的主要方向與途徑。[[□][◢]]

參考文獻(xiàn)：

[1]曾繁仁.美育十五講[M].北京大學(xué)出版社，2012：118.

[2]鄭桂華.詩歌閱讀教學(xué)內(nèi)容確定的關(guān)鍵[J].語文學(xué)習(xí)，2012（4）：11-13.

[3]李金云，馬歡.當(dāng)前高中語文教學(xué)研究的探索與反思[J].河北師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2015（9）：123-130.

（責(zé)任編輯：方龍云）