2016年12月24日，中國首檔代際相親交友節(jié)目《中國式相親》在東方衛(wèi)視開播。金星首次挑大梁主持相親節(jié)目，一轉(zhuǎn)犀利風(fēng)格，成為中國首位“電視紅娘”。節(jié)目將嘉賓的父母請到臺前，子女則坐在后臺觀察。“兒女相親，爸媽把關(guān)”的新玩法剛一問世，便吊足了觀眾的胃口。節(jié)目中兩代人認(rèn)知碰撞、意見磨合，呈現(xiàn)了一場場家庭紛爭。

而這種“父母陪兒女相親”的新形式亦招致諸多爭議，在播出的第一期“男生家庭版”中，男方父母尤其是母親在現(xiàn)場對于女嘉賓的點(diǎn)評，嚇壞了眾多年輕網(wǎng)友，各種質(zhì)疑批評紛至沓來。有人驚呼“中國式巨嬰全來現(xiàn)形了”，有人認(rèn)為這是傳統(tǒng)包辦婚姻的還魂，也有人認(rèn)為這不過是全面展現(xiàn)了中國父母的典型“風(fēng)采”……然而，無論如何，這個以“一人脫單、全家光榮”為口號的相親節(jié)目，從一開始就戳中了當(dāng)下國人婚姻的痛處。

《中國式相親》投射出的養(yǎng)老問題

新中國成立以后，舊社會的余毒之一 ——包辦婚姻，成了定點(diǎn)清除的對象。60多年后的今天，中國的父母們，可能不會再用包辦的形式來干預(yù)子女的婚姻，但他們?nèi)匀粨碛幸黄狈駴Q權(quán)——不會干活、手涼、年齡偏大等，都是行使否決權(quán)的觸發(fā)條件。父母為何對子女婚姻有諸多挑剔？說到底，還是養(yǎng)兒防老的無奈。

人到了中老年階段，經(jīng)常會考慮的一個問題是，將來有一天，生活不能自理了，誰來照顧自己？都知道養(yǎng)老院一床難求，即便能擠進(jìn)去，萬一護(hù)理員數(shù)量不足、專業(yè)技能水平不夠高、責(zé)任心和愛心又不那么強(qiáng)，人可就要遭罪了。不進(jìn)養(yǎng)老院的話，在家里居住，子女上班的時候，或者子女根本就不在身邊的情況下，怎么辦？社區(qū)能提供什么幫助嗎？專業(yè)的機(jī)構(gòu)能提供咱負(fù)擔(dān)得起的上門服務(wù)嗎？思來想去，還是要靠子女，以及子女的配偶。

《中國式相親》中的中國式父母，在顯意識里，是在幫助子女選擇配偶；在潛意識里，是在為自己選擇未來的照護(hù)方式和照護(hù)質(zhì)量。在社會保障制度還不太完善，尤其是針對老年人的長期照護(hù)保障制度缺失的情況下，養(yǎng)兒防老盡管無奈，卻也依舊是必然存在的。事實(shí)上，養(yǎng)老難題不解決，養(yǎng)兒防老始終是唯一選項(xiàng)的話，我們都有可能成為干預(yù)子女婚戀自由的中國式父母。

真人秀別扣“讀懂中國”的帽子

《中國式相親》用“獵奇”的姿態(tài)，粗暴呈現(xiàn)了今天還根植于某些人意識中的陳腐觀念。就節(jié)目設(shè)置而言，用一個詞概括，就是“出人意料”——首先其肯定了父母干涉子女婚姻的正確性和必要性。父母陪著兒子相親，一家子人對一位勢單力薄的姑娘挑三揀四，主持人金星在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火。節(jié)目一播出，一邊倒的罵聲是少不了的，基本都是針對男嘉賓的奇葩父母，“直男癌”“媽寶男”“厭女癥”都是高頻評價詞。但是對于節(jié)目組而言，火爆的話題度是需要達(dá)成的目的之一。至于造成的社會影響如何，并不在節(jié)目組的考慮范圍之內(nèi)。

東方衛(wèi)視中心總監(jiān)李勇在接受采訪時表示，希望觀眾能“在這個節(jié)目里讀懂中國”。想要“讀懂中國”的媒體平臺不少，如果是在深度新聞節(jié)目或報道中，“讀懂中國”需要踏踏實(shí)實(shí)地去做大量采訪、調(diào)研工作，更重要的是要有基于公共利益的客觀公正的態(tài)度。但當(dāng)一檔節(jié)目真實(shí)性存疑，比如嘉賓身份造假、編劇痕跡明顯——例如那位“高級營養(yǎng)師”朗誦一般地拋出的那段“金融專業(yè)術(shù)語”，然后兒子拋出一段弗洛伊德理論的戲劇化情節(jié)，就很難不讓人產(chǎn)生懷疑。所以我們淪落到需要在“真人秀”里去“讀懂中國”了嗎？實(shí)際上，這樣的奇葩相親節(jié)目，是市場主導(dǎo)下的電視節(jié)目的必然產(chǎn)物。越是有話題度，收視率和網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量就越高。所以別拿這種東西當(dāng)真事分析，沒有任何意義。