張 冉

（中國(guó)人民解放軍陸軍勤務(wù)學(xué)院基礎(chǔ)部 重慶 401311)

鄭孝胥與溥儀關(guān)系演變（1923-1938）

張 冉

（中國(guó)人民解放軍陸軍勤務(wù)學(xué)院基礎(chǔ)部 重慶 401311)

清遺老鄭孝胥與遜帝溥儀均在近代中國(guó)歷史上產(chǎn)生過(guò)重要影響。隨著政治形勢(shì)的變化以及兩人之間的權(quán)力糾葛，兩人之間經(jīng)歷了由陌生到親密，再由親密逐漸疏遠(yuǎn)的變化。當(dāng)溥儀在北京和天津時(shí)，鄭孝胥通過(guò)整頓內(nèi)務(wù)府和灌輸復(fù)辟思想逐步贏得了溥儀的信任；自兩人潛往東北，投靠日本關(guān)東軍以后，雙方在滿洲國(guó)國(guó)體、政治權(quán)力歸屬等方面均產(chǎn)生了分歧，最終導(dǎo)致溥儀疏遠(yuǎn)鄭孝胥，也導(dǎo)致鄭孝胥對(duì)溥儀心灰意冷。鄭孝胥熱衷于復(fù)辟清朝，不但與其遺老的身份有關(guān)，其自身的“功利化”思想也是重要?jiǎng)右颉?/p>

鄭孝胥；溥儀；偽滿洲國(guó)；清遺老

鄭孝胥（1860～1938）福建閩侯人，近代政治家、書(shū)法家、詩(shī)人。晚清時(shí)期歷任廣西邊防大臣，安徽、廣東按察使，湖南布政使等職。協(xié)助張之洞興辦洋務(wù)、熱衷于倡導(dǎo)政治體制改革，曾面見(jiàn)光緒帝陳述變法。他主張立憲制度，在清末新政中任預(yù)備立憲公會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1912年中華民國(guó)成立后，鄭孝胥反對(duì)共和，堅(jiān)持“民國(guó)乃敵國(guó)”的觀點(diǎn)，以“遺老”自居，暗中關(guān)注時(shí)事，積極尋找復(fù)辟清朝的契機(jī)。為實(shí)現(xiàn)其政治主張，他積極與日本關(guān)東軍接洽，將日本視為實(shí)現(xiàn)清朝復(fù)辟的外援。在日本關(guān)東軍和鄭孝胥等人的共同作用下，1931年11月，清遜帝溥儀潛往東北，1932年3月，偽滿成立，溥儀坐上偽滿“執(zhí)政”的位置（后改稱“皇帝”），鄭孝胥被任命為偽滿洲國(guó)“總理”，1935年因與關(guān)東軍的矛盾分歧而被迫辭職，1938年病逝于東北。

作為清遺老，鄭孝胥將對(duì)清王朝的眷戀寄托到遜帝溥儀身上，將溥儀視為清朝最后的象征。鄭孝胥的思想和政治主張?jiān)谝欢ǔ潭壬弦灿绊懥虽邇x。兩人之間的關(guān)系，大致可分為三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期，從1923年8月到1924年11月，鄭孝胥在紫禁城里的“小朝廷”任職，給溥儀留下“忠心”的好印象；第二個(gè)時(shí)期，從1924年11月到1931年11月，溥儀被逐出宮后，輾轉(zhuǎn)來(lái)到天津，鄭孝胥逐漸和日本侵華勢(shì)力接洽，試圖依靠日本實(shí)現(xiàn)清朝復(fù)辟，最終將溥儀引入東北。此時(shí)鄭孝胥的復(fù)辟思想深刻影響著溥儀，他逐漸得到溥儀的信任和倚重；第三個(gè)時(shí)期，1931年11月到1938年3月，這一時(shí)期溥儀擔(dān)任偽滿洲國(guó)“執(zhí)政”，鄭孝胥任為國(guó)務(wù)總理，雙方分歧顯現(xiàn)。

一、初獲認(rèn)可：鄭孝胥整頓內(nèi)務(wù)府時(shí)期（1923年8月～1924年11月）

在傳統(tǒng)社會(huì)觀念中，結(jié)婚是成年的標(biāo)志。1921年，剛剛完婚的溥儀心里的想法是：“如果不是革命，我就開(kāi)始親政了……我要恢復(fù)我的祖業(yè)！”[1](P139)他立志要大有一番作為，為了實(shí)現(xiàn)“恢復(fù)祖業(yè)”的政治目標(biāo)，溥儀為此挑選了一批遺老輔佐自己，諸如羅振玉、景永昶、溫肅等等。鄭孝胥正是在這樣的背景下，由遺老陳寶琛和溥儀的英文師傅、英國(guó)人莊士敦推薦，來(lái)到溥儀身邊的。1923年8月，鄭孝胥與溥儀第一次見(jiàn)面，溥儀后來(lái)這樣回憶當(dāng)時(shí)的情景：“我和鄭孝胥第一次見(jiàn)面是在民國(guó)十二年夏天。他從盤(pán)古開(kāi)天辟地一直談到未來(lái)的大清中興，談到高興處，眉飛色舞，唾星亂飛，說(shuō)道激昂處，聲淚俱下，讓我大為傾倒。我立時(shí)決定讓他留下，請(qǐng)他施展抱負(fù)。”[1](P161)這一次會(huì)面給溥儀留下深刻印象，溥儀認(rèn)為鄭孝胥堪當(dāng)大任，將鄭留在身邊，任命其為“懋勤殿行走”。

不久之后，鄭孝胥被任命為內(nèi)務(wù)府大臣，負(fù)責(zé)整頓內(nèi)務(wù)府。內(nèi)務(wù)府是管理宮廷事物的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)皇室的膳食、禮儀、工程、農(nóng)莊、田產(chǎn)等事物。內(nèi)務(wù)府大臣就是負(fù)責(zé)皇室生活的“大管家”，其重要性不言而喻。清帝退位之后，仍然獲準(zhǔn)居住在紫禁城，內(nèi)務(wù)府也隨之保留下來(lái)。溥儀既然已經(jīng)失掉政權(quán)，無(wú)法掌控國(guó)政，那么只得將目光轉(zhuǎn)移到紫禁城內(nèi)部來(lái)，決心派鄭孝胥整頓內(nèi)務(wù)府。此時(shí)的內(nèi)務(wù)府非?；靵y，官員徇私舞弊、中飽私囊的現(xiàn)象非常普遍，英文師傅莊士敦曾對(duì)溥儀說(shuō)：“從宮廷的內(nèi)務(wù)府到每個(gè)王公的管家人，都是最有錢的。主人對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)不知道，只有問(wèn)這些管家的人，甚至不得不求這些人，否則就一個(gè)錢也拿不到。不必說(shuō)恢復(fù)故物，就說(shuō)手里的這點(diǎn)珍寶吧，如果不把管家的整頓好，也怕保不??！”[1](P158)

鄭孝胥為整頓內(nèi)務(wù)府提出了一個(gè)名為《籌辦說(shuō)帖》的計(jì)劃：“第一期，籌款。一面裁減，一面變價(jià)。第二期，存款。預(yù)算既定，悉付現(xiàn)款。第三期，余款。出少入多，用息存本?！盵2](第四冊(cè)，P1988)這一計(jì)劃的實(shí)質(zhì)是開(kāi)源節(jié)流，裁撤人員、機(jī)構(gòu)以節(jié)省開(kāi)支。當(dāng)然，整頓內(nèi)務(wù)府并不是最終目的，鄭孝胥的目的是通過(guò)節(jié)約開(kāi)支，為實(shí)現(xiàn)清朝復(fù)辟提供資金保障。雖有溥儀的支持，但鄭孝胥的整頓工作進(jìn)展不順利，例如，在宮中祭祀用品的問(wèn)題上，鄭孝胥認(rèn)為所用果品、糕點(diǎn)等花費(fèi)太大，決定采用某位內(nèi)務(wù)府司員的建議，用泥和木雕代替。但是此舉卻得罪了把貢品作為自己合法收入的太監(jiān)，受到這些人的記恨。在整頓期間，鄭孝胥甚至收到了恐嚇信，要他“當(dāng)心腦袋”[1](P163)。面對(duì)來(lái)自于小朝廷內(nèi)部的壓力，溥儀百般無(wú)奈，下令停止整頓內(nèi)務(wù)府，鄭孝胥也不得不黯然辭去內(nèi)務(wù)府大臣一職。

盡管整頓內(nèi)務(wù)府失敗，但是溥儀對(duì)鄭孝胥的能力和忠心表示認(rèn)可，鄭孝胥得到了更多覲見(jiàn)溥儀的機(jī)會(huì)，而他也試圖趁給溥儀“進(jìn)講”的機(jī)會(huì)，向溥儀灌輸復(fù)辟的思想。如果說(shuō)1917年第一次復(fù)辟時(shí)，溥儀僅僅有些朦朧的感性認(rèn)識(shí)的話，那么，隨著年齡的增長(zhǎng)和鄭孝胥等一批遺老的影響，此時(shí)的溥儀對(duì)于復(fù)辟清朝的愿望更加強(qiáng)烈，認(rèn)識(shí)也更深了一步。

二、漸得信任：“君臣”避居天津時(shí)期（1924年11月～1931年11月）

這一時(shí)期，鄭孝胥將復(fù)辟的理想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，最終將溥儀送置于日本關(guān)東軍的控制之下。1924年第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)期間，直系將領(lǐng)馮玉祥發(fā)動(dòng)政變，囚禁總統(tǒng)曹錕，發(fā)出和平通電，與奉系軍閥張作霖和解，并下令將溥儀逐出紫禁城，強(qiáng)迫溥儀在《修正清室優(yōu)待條件》上簽字。

面對(duì)這種不利的局面，擺在溥儀面前的路有三條：“一條是新‘條件’給我指出的放棄帝王尊號(hào)，放棄原來(lái)的野心，做個(gè)仍然擁有大量財(cái)寶和田莊的‘平民’；另一條，是爭(zhēng)取‘同情者’的支援，取消國(guó)民軍的新條件，全部恢復(fù)袁世凱時(shí)代的舊條件，或者‘復(fù)號(hào)還宮’，讓我回到紫禁城，依然過(guò)著從前那樣的生活；還有一條，是最曲折的道路，它通向海外，然后又回到紫禁城，不過(guò)那時(shí)的紫禁城必須是辛亥革命以前的紫禁城。這條路當(dāng)時(shí)的說(shuō)法是‘借外力謀恢復(fù)’?！盵1](P180)溥儀不甘心成為“一介平民”，他決心選擇“第三條路”，借助外力實(shí)現(xiàn)復(fù)辟。

就在溥儀被逐出宮后，鄭孝胥一方面與民國(guó)政府執(zhí)政段祺瑞接洽，以保護(hù)溥儀的安全，并試圖恢復(fù)優(yōu)待條件；另一方面，他積極奔走，與日本軍方和使館取得聯(lián)系，希望借助日本的勢(shì)力實(shí)現(xiàn)復(fù)辟。11月29日，在鄭孝胥的協(xié)助下，溥儀秘密逃往日本公使館，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)21年受制于日本的生活。但在鄭孝胥看來(lái)，這卻是實(shí)現(xiàn)復(fù)辟計(jì)劃的開(kāi)始，更是自己“建功立業(yè)”的開(kāi)始，他志得意滿，為此作詩(shī)一首以示紀(jì)念：“乘日風(fēng)兮載云旗，縱橫無(wú)人神鬼馳，手持帝子出虎穴，青史茫茫無(wú)此奇！”[1](P188)得意之情溢于言表。

1925年2月23日，溥儀離開(kāi)日本公使館來(lái)到天津日租界，先后住在張園和靜園。此時(shí)鄭孝胥的日記中經(jīng)常有“詣行在”“進(jìn)講”等記載，不斷向溥儀灌輸復(fù)辟思想，他還向溥儀描繪了未來(lái)“帝國(guó)”的樣子：“帝國(guó)的版圖，將超越圣祖仁皇帝一朝的規(guī)模，那時(shí)京都將有三座，一在北京，一在南京，一在帕米爾高原之上……”[1](P246)溥儀回憶：“他（鄭孝胥）說(shuō)話時(shí)是禿頭搖晃，唾星四濺，終至四肢顫抖，老淚縱橫?！盵1](P246)鄭孝胥的情緒感染著溥儀，溥儀對(duì)鄭孝胥也越來(lái)越信任。

對(duì)于實(shí)現(xiàn)復(fù)辟的途徑，鄭孝胥最初的觀點(diǎn)是“列強(qiáng)共管”，為此提出了“共氏三世”論，即“共和生子曰共產(chǎn)，共產(chǎn)生子曰共管。共氏三世，皆短折。共氏遂亡，皇清復(fù)昌，此圖讖也。”[2](第四冊(cè)，P2072)后又與日本侵華勢(shì)力相勾結(jié)，將日本作為“列強(qiáng)共管”的首選目標(biāo)，并不斷勸說(shuō)溥儀接受日本的“援助”。1931年九一八事變后，鄭孝胥積極與日本關(guān)東軍接洽，最終將溥儀推上偽滿“執(zhí)政”的位置。

在這一時(shí)期，鄭孝胥越來(lái)越得到溥儀的信任，溥儀曾說(shuō)：“一九二五年，我派他（鄭孝胥）總管總務(wù)處，一九二八年，又派他總管外務(wù)，派他的兒子鄭垂承辦外務(wù)，一同做我對(duì)外聯(lián)絡(luò)活動(dòng)的代表。后來(lái)他與我之間的關(guān)系，可以說(shuō)是到了榮祿與慈禧之間的那種程度?！盵1](P246)由此可見(jiàn)，雙方的關(guān)系在這一時(shí)間段內(nèi)非常和諧。

三、背道而馳：偽滿立國(guó)以后（1931年11月～1938年3月）

1931年11月，在日本關(guān)東軍的安排下，鄭孝胥跟隨溥儀潛往東北，第二年3月，偽滿洲國(guó)宣告成立，溥儀任“執(zhí)政”，鄭孝胥任“國(guó)務(wù)總理”，雙方之間的關(guān)系進(jìn)入到一個(gè)新的階段。

溥儀等人剛剛踏上東北的土地，就因國(guó)體問(wèn)題與關(guān)東軍發(fā)生分歧：溥儀認(rèn)為“滿洲國(guó)”是清朝的復(fù)辟，理所應(yīng)當(dāng)實(shí)行帝制，而關(guān)東軍卻堅(jiān)決不承認(rèn)偽滿是清朝的延續(xù)，并認(rèn)為此時(shí)實(shí)行帝制的時(shí)機(jī)尚未成熟，因此主張實(shí)行“執(zhí)政制”。鄭孝胥為了能夠順利當(dāng)上“總理”，在關(guān)東軍的授意下，勸說(shuō)溥儀接受所謂的“執(zhí)政制”：“皇上還是再三考慮為好。復(fù)辟必須依賴日本，眼前與日本反目，將來(lái)的希望也就完了。將來(lái)復(fù)辟不是沒(méi)有希望呵！”[1](P306)。并威脅溥儀說(shuō)：“日本人說(shuō)得出做得出，眼前這個(gè)虧不能吃，何況日本人原是好意，讓皇上當(dāng)元首，這和做皇帝是一樣。臣伺候皇上這些年，還不是為了今天？若是一定不肯，臣只有收拾鋪蓋回家?！盵3](P75)溥儀聽(tīng)了這番話，萬(wàn)般無(wú)奈，只得在關(guān)東軍參謀板垣征四郎的威逼之下，“暫任‘執(zhí)政’一年，一年期滿，議定國(guó)體，再定去就?！盵3](P75)而鄭孝胥的言行，雖然引起了溥儀的強(qiáng)烈不滿，但卻得到了關(guān)東軍的賞識(shí)。關(guān)東軍認(rèn)為“在建國(guó)初期為在帝國(guó)的主要事項(xiàng)上確立根本性權(quán)益，溫厚、年長(zhǎng)而又無(wú)可非議的鄭孝胥是最合適的……”[4](P481)鄭孝胥如愿當(dāng)上偽滿“國(guó)務(wù)總理”，盡管溥儀當(dāng)時(shí)并不清楚關(guān)東軍和鄭孝胥之間的“交易”，但是，謀求帝制失敗，使溥儀懷疑鄭孝胥對(duì)他的忠心，雙方關(guān)系蒙上了一層陰影。

1932年9月，偽滿與日本簽訂了賣國(guó)條約《日滿議定書(shū)》，規(guī)定了日本在中國(guó)東北擁有建設(shè)、國(guó)防和獲取各項(xiàng)資源的權(quán)益。自作主張的鄭孝胥將條約文件拿給溥儀簽字時(shí)，溥儀大為光火，他責(zé)問(wèn)鄭孝胥：“究竟是誰(shuí)當(dāng)家？是你，是我？”[1](P324)溥儀的憤怒不是因?yàn)樵摋l約出賣了國(guó)家主權(quán)，而是不滿鄭孝胥事先沒(méi)有向他請(qǐng)示，私自做主。此后，他逐漸萌生了以臧式毅取代鄭孝胥的想法。1935年，當(dāng)日本關(guān)東軍司令南次郎想要免去鄭孝胥的“總理”職位時(shí)，溥儀欣然應(yīng)允：“關(guān)于日本不滿意鄭孝胥的事，我已略有所聞，正想找機(jī)會(huì)趕走他，現(xiàn)在南次郎提出這事，我立時(shí)不假思索地說(shuō)，讓鄭退休，我完全同意……”[1](P346)。由此可見(jiàn)，在偽滿洲國(guó)建立后，溥儀已經(jīng)逐漸厭棄了鄭孝胥。

與此同時(shí)，鄭孝胥對(duì)待溥儀的態(tài)度也悄然發(fā)生了變化，尤其是在1935年溥儀訪問(wèn)日本之后。在這次訪問(wèn)中，日本高規(guī)格接待了溥儀，溥儀因此對(duì)日本感恩戴德，在回國(guó)途中，甚至作詩(shī)一首，表達(dá)對(duì)日本的感激之情：“萬(wàn)里雄航破飛濤，碧蒼一色天地交。此行豈僅覽山水，兩國(guó)申盟日月昭?！盵2](P111)回到偽滿后，溥儀頒布《回鑾訓(xùn)民詔書(shū)》，鼓吹“日滿一心一德”、“日滿親善”等論調(diào)。溥儀的行為給鄭孝胥極大的刺激，他意識(shí)到，溥儀在日本關(guān)東軍的擺布下，已經(jīng)失去了民族尊嚴(yán)和獨(dú)立人格，只有順從、獻(xiàn)媚以求茍活，這不是鄭孝胥心中理想君主的樣子。日本學(xué)者山室信一認(rèn)為：“溥儀對(duì)日本諂媚屈膝，使鄭孝胥失去了對(duì)他的忠誠(chéng)和信心?！盵5](P254)

1937年10月21日，鄭孝胥與日本人談話時(shí)說(shuō)：“宣統(tǒng)如果復(fù)辟，仍需要求日本立約：一、日本專練亞洲海軍，中國(guó)任其半費(fèi)；二、與滿鐵合辦全國(guó)鐵道；三、代練西北陸軍。有此三條，庶幾可矣?！盵2](第五冊(cè)，P2690）這段話值得玩味：第一，鄭孝胥此時(shí)提到復(fù)辟問(wèn)題時(shí)，加之“如果”二字，表明是一種假設(shè)，對(duì)復(fù)辟不再抱有從前那樣大的希望了；第二，值得注意的是，鄭孝胥以溥儀在清朝時(shí)期的年號(hào)“宣統(tǒng)”來(lái)指代溥儀本人，而并非使用偽滿時(shí)期的年號(hào)“康德”，這其中似乎暗含了鄭孝胥內(nèi)心矛盾復(fù)雜的心思，與偽滿洲國(guó)相比，鄭孝胥明顯對(duì)清朝的感情更深厚；第三，對(duì)溥儀只以年號(hào)相稱，稱之為“宣統(tǒng)”，而非“皇上”，表現(xiàn)出鄭孝胥不似先前那般尊敬溥儀了。國(guó)內(nèi)亦有研究者指出：“現(xiàn)在鄭的心思都在日本滅亡民國(guó)后，如何在日本的援助下重建中國(guó)。在他的重建計(jì)劃中，我們已經(jīng)看不到溥儀的影子了。”[5](P256)

在與溥儀漸行漸遠(yuǎn)的同時(shí)，鄭孝胥還慢慢失去了日本關(guān)東軍的信賴和支持。關(guān)東軍感覺(jué)到了這位“總理大臣”并不想受擺布，鄭孝胥在公開(kāi)場(chǎng)合就曾說(shuō)過(guò)：“滿洲國(guó)已經(jīng)不是小孩子了，就該讓它自己走走，不該總是處處不放手?！盵1](P346)鄭孝胥不順從的態(tài)度惹惱了關(guān)東軍，1935年5月，鄭孝胥被迫辭職。

鄭孝胥從1935年卸任到1938年去世的3年時(shí)間內(nèi)，他與溥儀再也沒(méi)有恢復(fù)到從前和諧的“君臣”關(guān)系。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，可以看出溥儀對(duì)鄭孝胥的態(tài)度經(jīng)歷了由信任到最終厭棄的轉(zhuǎn)變，鄭孝胥對(duì)溥儀的態(tài)度則由忠心轉(zhuǎn)變?yōu)槭?。鄭孝胥投靠日本，參與偽政權(quán)，一方面是由于鄭孝胥作為清遺老，心存復(fù)辟清朝的理想，中華民國(guó)的建立、君主制的終結(jié)，開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代，面對(duì)中國(guó)“幾千年未有之大變局”，鄭孝胥感到無(wú)所適從，他敵視民國(guó)，拒絕出仕，將對(duì)清朝的忠心寄托到遜帝溥儀身上。因?yàn)閷?duì)清朝的無(wú)限眷戀，他來(lái)到溥儀身邊，積極尋找復(fù)辟的途徑。

另一方面，也不能忽視和回避鄭孝胥的功利思想?！锻怙L(fēng)云錄》評(píng)價(jià)他：“生平自負(fù)有經(jīng)世才，好奇計(jì)，喜談兵，雄辯能折人于廣坐之中?！盵6](P243)他是一個(gè)有政治抱負(fù)且自負(fù)的人。鄭孝胥曾經(jīng)說(shuō)：“我輩今所冀者惟三等耳：有權(quán)在手，上也；有飯可吃，中也；有名可傳，下也。無(wú)權(quán)無(wú)飯，名又難傳，不亦苦哉！”[2](第一冊(cè)，P243）由此不難看出他對(duì)于權(quán)勢(shì)和名利的渴望，這種思想貫穿于他政治生涯的始終。從其自身功利的角度來(lái)看，鄭孝胥熱衷于復(fù)辟清朝，目的是做清王朝的“中興之臣”，掌握政權(quán)、名載史冊(cè)。出于對(duì)建功立業(yè)的渴望，他來(lái)到溥儀身邊，盡力輔佐溥儀，向溥儀灌輸復(fù)辟思想；同樣出于對(duì)建功立業(yè)的渴望，他利令智昏，不惜投靠日本，就任偽總理，成為漢奸。這對(duì)“君臣”之間能夠和諧相處的重要原因，就是兩人政治目標(biāo)的一致性。

然而，當(dāng)鄭孝胥與溥儀來(lái)到東北后，政治目標(biāo)卻出現(xiàn)了兩大核心分歧：第一是偽滿的國(guó)家元首稱號(hào)究竟是“皇帝”還是“執(zhí)政”？這也就是偽滿洲國(guó)國(guó)體的問(wèn)題。為了能夠“位極人臣”，他不惜勸說(shuō)溥儀接受“執(zhí)政”制以此獲得關(guān)東軍的好感；第二是國(guó)家權(quán)力究竟由誰(shuí)來(lái)掌握，“國(guó)家元首”還是“總理”？躊躇滿志的溥儀定然是既要追求名義上的復(fù)辟，又要追求實(shí)權(quán)的復(fù)辟。那么，作為矛盾沖突的另一方，鄭孝胥又是怎么想的呢？

毫無(wú)疑問(wèn)，鄭孝胥當(dāng)然希望復(fù)辟帝制，但是他更在意是否能得到“國(guó)務(wù)總理”的職位，正如前文所述，自從與日本侵華勢(shì)力相勾結(jié)以來(lái)，為了搶占“建國(guó)”的“頭功”，他出賣國(guó)家的利益和溥儀的“皇帝夢(mèng)”，勸說(shuō)溥儀接受“執(zhí)政”的職位并與日本訂約，以此博得關(guān)東軍的好感，從而坐上“國(guó)務(wù)總理”的位置。溥儀這樣評(píng)價(jià)鄭孝胥：“這位一心想做‘后清’丞相的人，大概正盤(pán)算著正一品珊瑚頂和三眼花翎……”[1](P338)從表面上看，鄭孝胥與溥儀之間的分歧是政見(jiàn)之爭(zhēng)，而實(shí)質(zhì)上，卻是利益和權(quán)力之爭(zhēng)。這是兩人之間關(guān)系破裂的根本原因。

然而，需要指出的是，溥儀和鄭孝胥將日本侵略勢(shì)力視為實(shí)現(xiàn)復(fù)辟的外援，最終卻淪為日本侵華的工具和傀儡，這是可憎而又可悲的。顯而易見(jiàn)，日本策劃建立偽滿洲國(guó)的真實(shí)用意絕非幫助清朝復(fù)辟，關(guān)東軍曾多次表示，“滿洲國(guó)”不等于清朝，并且告誡溥儀：“日本承認(rèn)的是‘滿洲國(guó)皇帝’，不是‘大清皇帝’?！盵1](P338)這使得溥儀和包括鄭孝胥在內(nèi)的一批遺老大失所望。在偽滿后期，溥儀完全失去了往日的“雄心壯志”，惟關(guān)東軍馬首是瞻。鄭孝胥在辭去偽總理之職以后，把精力主要集中在宣傳“王道”思想上，也很少再提復(fù)辟了。1945年，隨著日本法西斯戰(zhàn)敗投降，遜帝和遺老們復(fù)辟的迷夢(mèng)最終被打碎。

在20世紀(jì)中國(guó)大變革的時(shí)代，溥儀與鄭孝胥，這一對(duì)別樣的君臣，曾經(jīng)焦慮、彷徨，在艱難的處境中抉擇“前行”的路，他們?cè)噲D逆歷史潮流而上，為清朝做最后的掙扎，他們是歷史進(jìn)步的阻力，同樣是清王朝最后的縮影。

[1]愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀.我的前半生[M].北京：東方出版社，1999.

[2]鄭孝胥，鄭孝胥日記[M].中國(guó)歷史博物館,編.勞祖德,整理.北京：中華書(shū)局，1993.

[3]周君適.偽滿宮廷雜憶[M].成都：四川人民出版社，1980.

[4][日本]參謀本部.滿洲事變史：第五卷[M]//解學(xué)詩(shī).關(guān)東軍滿鐵與偽滿洲國(guó)的建立.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015.

[5]周明之.近代中國(guó)的文化危機(jī)：清遺老的精神世界[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2009.

[6]邵鏡人.同光風(fēng)云錄[M].臺(tái)北:文海出版社,1983.

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2095-0438（2017）12-0095-04

2017-09-01

張冉（1990-），女，黑龍江大慶人，中國(guó)人民解放軍陸軍勤務(wù)學(xué)院基礎(chǔ)部助教，碩士，研究方向：東北近現(xiàn)代史。

[責(zé)任編輯 楊賀]