沈紅磊*,杜海
(淄博市聯(lián)通公司,山東淄博,255000)
淺談互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中的道德問題
沈紅磊*,杜海
(淄博市聯(lián)通公司,山東淄博,255000)
互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)全球信息技術(shù)革命,并迅速滲透至各個(gè)領(lǐng)域,極大推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展,開辟了人類生存的數(shù)字化時(shí)代,改變了人們的生活、工作、思維方式。然而,面對(duì)洶涌而至的網(wǎng)絡(luò)大潮,人們更多的是在進(jìn)行技術(shù)的準(zhǔn)備,卻未能足夠地關(guān)注心理與道德的“堤防”,使我們的網(wǎng)絡(luò)道德處于局部失范狀態(tài)。本文著重分析了在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來(lái)積極影響的同時(shí),所產(chǎn)生的道德方面的負(fù)面影響,以及負(fù)面影響產(chǎn)生的原因,并對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提出了中肯的意見。希望對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
網(wǎng)絡(luò)道德;法制;約束
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,以信息技術(shù)為核心的科技革命加速人類社會(huì)的協(xié)作發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲入到我們的學(xué)習(xí)、工作和生活,給我們帶來(lái)便利和機(jī)遇。但網(wǎng)絡(luò)也是把鋒利的“雙刃劍”,其在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,給人類生活帶來(lái)了美好前景的同時(shí),也帶來(lái)了諸如網(wǎng)絡(luò)欺詐、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)病毒、網(wǎng)絡(luò)色情等形形色色的不道德甚至是非法行為。我們應(yīng)該認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)道德的復(fù)雜性影響,對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行必要的正確引導(dǎo),通過法律、法規(guī)、道德教育等手段約束網(wǎng)民的言行,保證我國(guó)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的健康發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)世界以其虛擬性、開放性、隱蔽性、平等性等特點(diǎn)為人們提供了一個(gè)自主的空間,在這個(gè)空間中,人們言行更加的自由寬松。在網(wǎng)上,所有網(wǎng)民都有表達(dá)觀點(diǎn)、發(fā)表意見、作出決定的權(quán)利。所有的網(wǎng)民都是自己的主人,除了行為者本人,別人幾乎無(wú)法對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為實(shí)施的時(shí)間、方式進(jìn)行估計(jì)或干預(yù)。互聯(lián)網(wǎng)中“信息自由”“保護(hù)隱私”等合理要求直接助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)行為的任意性。特別是隨著社交軟件的廣泛使用,網(wǎng)民的數(shù)量直線上升,網(wǎng)絡(luò)行為的隨意性盛行。
在虛擬網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,人們不再有年齡、性別、容貌、衣著、談吐、聲望等現(xiàn)實(shí)生活中限制,而是一個(gè)虛擬的名稱。絕大多數(shù)言論、行為,都無(wú)法準(zhǔn)確定位到現(xiàn)實(shí)生活中的真人,這就給網(wǎng)絡(luò)欺騙和網(wǎng)絡(luò)犯罪創(chuàng)造了條件。再者,網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范約束力出現(xiàn)了削弱。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們竭力維護(hù)和爭(zhēng)取的尊嚴(yán)、榮譽(yù),嚴(yán)格遵守的種種準(zhǔn)則、規(guī)范。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中,似乎也被“虛化了”,網(wǎng)絡(luò)中的身份可以被掩蓋、偽裝,很多人放縱了自己的網(wǎng)絡(luò)人格、隨意了自己在網(wǎng)上的言行,出現(xiàn)雙重人格,這很容易沖破道德底線,對(duì)他人和自己造成傷害?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中由公眾的輿論、親友的感情、熟人的目光所筑成的道德防線在網(wǎng)上很容易陷于崩潰狀態(tài)。
法國(guó)社會(huì)學(xué)家杜爾凱用“失范”這一概念來(lái)描述當(dāng)今社會(huì)規(guī)范缺乏、含混或者社會(huì)規(guī)范變化多端以致不能為社會(huì)成員提供指導(dǎo)的社會(huì)意境。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,“失范”狀態(tài)處處可見,表現(xiàn)為:網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)盜竊和欺詐、散布網(wǎng)絡(luò)虛假信息,網(wǎng)絡(luò)病毒攻擊等給社會(huì)及個(gè)人造成人身和經(jīng)濟(jì)損失;利用網(wǎng)絡(luò)漏洞進(jìn)行攻擊,造成網(wǎng)絡(luò)堵塞;利用網(wǎng)絡(luò)散布反動(dòng)言論及一些黃、賭、毒等不良信息,擾亂社會(huì)秩序。嚴(yán)重者形成網(wǎng)絡(luò)犯罪。例如2017年5月全球爆發(fā)勒索病毒,的網(wǎng)絡(luò)使人的傳統(tǒng)社會(huì)性人格發(fā)生嬗變,部分網(wǎng)民社會(huì)責(zé)任感弱化、人際關(guān)系冷漠、忽視自己作為社會(huì)人的存在。這種網(wǎng)絡(luò)道德“失范”正在蠶食著傳統(tǒng)道德領(lǐng)域。
網(wǎng)絡(luò)暴力是一種暴力形式,是一類在網(wǎng)上發(fā)表具有傷害性、侮辱性和煽動(dòng)性的言論、圖片、視頻的行為現(xiàn)象,人們習(xí)慣稱之為“網(wǎng)絡(luò)暴力”。網(wǎng)絡(luò)暴力不同于現(xiàn)實(shí)生活中拳腳相加血肉相搏的暴力行為,而是借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間用語(yǔ)言文字對(duì)人進(jìn)行傷害與誣蔑。這些惡語(yǔ)相向的言論、圖片、視頻的發(fā)表者,往往是一定規(guī)模數(shù)量的網(wǎng)民們,因網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的一些違背人類公共道德和傳統(tǒng)價(jià)值觀念以及觸及人類道德底線的事件所發(fā)的言論。這些語(yǔ)言、文字、圖片、視頻都具有惡毒、尖酸刻薄、殘忍兇暴等基本特點(diǎn),已經(jīng)超出了對(duì)于這些事件正常的評(píng)論范圍,不但對(duì)事件當(dāng)事人進(jìn)行人身攻擊,惡意詆毀,更將這種傷害行為從虛擬網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,對(duì)事件當(dāng)事人進(jìn)行“人肉搜索”,將其真實(shí)身份、姓名、照片、生活細(xì)節(jié)等個(gè)人隱私公布于眾。這些評(píng)論與做法,不但嚴(yán)重地影響了事件當(dāng)事人的精神狀態(tài),更破壞了當(dāng)事人的工作、學(xué)習(xí)和生活秩序,甚至造成嚴(yán)重的后果。網(wǎng)絡(luò)暴力能對(duì)當(dāng)事人造成名譽(yù)損害,而且它已經(jīng)打破了道德底線,往往也伴隨著侵權(quán)行為和違法犯罪行為,亟待運(yùn)用教育、道德約束、法律等手段進(jìn)行規(guī)范[1]。
虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是離散的、開放的、無(wú)國(guó)界的,加之網(wǎng)絡(luò)的制約機(jī)制的缺陷而造成的自我放縱、虛假自我的和衍生不道德行為是顯而易見的。網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的分離或多或少的導(dǎo)致了一種人格和自我意識(shí)的分離,在網(wǎng)絡(luò)中人們可以逃避來(lái)自群體和社會(huì)的壓力,網(wǎng)絡(luò)上的言論和行為是自由隨意的,他人是看不到,也追蹤不了的,在網(wǎng)絡(luò)上相互言語(yǔ)攻擊或者散布謠言而并未因此承擔(dān)責(zé)任。
任何行為都有深刻經(jīng)濟(jì)根源,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)不道德、不倫理現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)利益也息息相關(guān)。如在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、偷盜情報(bào)、盜取銀行密碼、黑客攻擊、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)聚賭、制黃販黃、通過網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊工具誘使他人犯罪等,這些是因?yàn)榫哂懈哳~經(jīng)濟(jì)回報(bào),而通過網(wǎng)絡(luò)犯罪難搜尋線索,又很少有現(xiàn)有法律法規(guī)制裁,這給不道德行為者獲取非法利益留下運(yùn)作空間。
國(guó)家的政策法律制度作為一種硬性規(guī)范約束企業(yè)和個(gè)人行為,但目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)還很欠缺,各方面法律正在建設(shè),有些需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善。如《刑法修正案(九)》、《中華人民共和國(guó)電信條例》、《計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例》、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》等
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們的一言一行總是處于“熟人”的注意、監(jiān)督之中。一旦有人違背了公認(rèn)的道德規(guī)范,立即會(huì)受到勸誡、批評(píng)和指責(zé)。但是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控機(jī)制無(wú)法發(fā)揮效力,人們時(shí)常難以找到網(wǎng)絡(luò)言論、網(wǎng)絡(luò)行為的責(zé)任人。即使能夠找到行為的責(zé)任人,也因?yàn)榫W(wǎng)上的道德制裁途徑和手段的缺乏,無(wú)法將道德評(píng)判與行為責(zé)任人的切實(shí)利益聯(lián)系起來(lái),評(píng)判者往往會(huì)受到“你可以批評(píng)我,但你能把我怎么樣”的嘲弄。
在網(wǎng)絡(luò)世界,僅僅依靠網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和倫理道德的約束顯然不能完全解決問題,它還需要具有硬約束力的法律手段做支撐。只有加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法建設(shè),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)管制,才能使網(wǎng)絡(luò)空間主體有法可依,遵守法律規(guī)則,恪守網(wǎng)絡(luò)規(guī)定,并通過法律約束其道德規(guī)范,規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)行為,確保網(wǎng)絡(luò)世界的健康發(fā)展。
在許多的網(wǎng)絡(luò)道德問題中,由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和機(jī)制存在缺陷,給許多心懷不軌的人以可乘之機(jī)。比如,由于網(wǎng)絡(luò)防御技術(shù)的滯后或不完善,網(wǎng)絡(luò)黑客構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)安全的重大挑戰(zhàn)。如果能夠及時(shí)更新和完善防御性網(wǎng)絡(luò)技術(shù),有效的阻止“有害數(shù)據(jù)”的入侵,就可以避免許多不必要的麻煩。因此積極研究開發(fā)有效的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),有效掌握各種信息的來(lái)源,及時(shí)阻止不道德數(shù)據(jù)和信息的入侵,從源頭上防患于未然,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是至關(guān)重要的一步。
網(wǎng)絡(luò)道德教育是規(guī)范網(wǎng)民的一道“防火墻”,通過引導(dǎo)網(wǎng)民積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)教育,促使網(wǎng)民認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,大力強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),形成自律習(xí)慣。使網(wǎng)民在充分享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便利的同時(shí),自覺地履行和承擔(dān)與之相匹配的義務(wù)與責(zé)任。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育時(shí),我們應(yīng)該結(jié)合相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī),對(duì)網(wǎng)民進(jìn)行法制教育,促使其樹立網(wǎng)絡(luò)法制意識(shí),規(guī)范公民依法上網(wǎng),使公民認(rèn)識(shí)到如果放任自流,傷害他人,最終將會(huì)因道德失范而受到法律的制裁。
網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作要完全考人們自律得以解決是比較困難的,必須加強(qiáng)網(wǎng)上行為的道德他律力度,因此政府、社會(huì)各部門應(yīng)該共同做好網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和監(jiān)管工作。比如引導(dǎo)個(gè)人與社會(huì)組織正確利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái),對(duì)于那些違法違規(guī)的個(gè)人和社會(huì)組織,必須及時(shí)查處,形成震懾力,以儆效尤。
網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而又艱巨的任務(wù),是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程,它既有賴于每一個(gè)網(wǎng)民的參與,又有賴于全社會(huì)的共同努力,“嚴(yán)以律己,寬以待人”,只有這樣,才能讓道德的力量去捍衛(wèi)民族文明的根脈,才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“立起來(lái)、活起來(lái)、用起來(lái)”。
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Ethical Issues in Internet Development
SHEN Honglei*,DU Hai
(China unicom,zibo branch,Shandong Zibo,255000,China)
Internet to lead the global information technology revolution,and rapidly penetrate into all areas,greatly promoted the development of human society,opens the digital age of human existence,changed people's life,work,way of thinking. However,in the face of turbulent and network,people are more in technical preparation,but it has not been enough attention to the psychological and moral "embankment",to make our network moral anomie in the local state. This paper analyzes the positive impact the development of the Internet at the same time,the negative impact of the ethical,as well as the causes of negative effects,and puts forward advice on network moral construction. It is hoped that the network moral construction has realistic guiding significance.
network moral; legal; restriction
TP393
A
1672-9129(2017)06-0048-02
10.19551/j.cnki.issn1672-9129.2017.06.016
沈紅磊,杜海. 淺談互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中的道德問題[J]. 數(shù)碼設(shè)計(jì),2017,6(6): 48-49.
Cite:SHEN Honglei,DU Hai. Ethical Issues in Internet Development[J]. Peak Data Science,2017,6(6): 48-49.
2017-01-23;
2017-02-25。
沈紅磊,(1973-),女,山東淄博,工程師,研究方向:互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。
Email:shenhl2@126.com